Кӣ мардонро розӣ мекунад?

Психологҳо исбот карданд, ки мардон ба қаҳру ғазаб ҷалб мешаванд. Намунаи хуби он чӣ хушбахтӣ маъқул аст, вале ҳанӯз ҳам духтарони хубу хуби никоҳбадаст. Дар куҷо, дар ҳақиқат? Ва ҳақиқати ин суханон чист?


Мардон мисли зебо ва зӯроварон, ки пур аз тасаввуранд, мисли занҳо ҳастанд, ки барои он мард ба охир мерасад. Ва ҳатто вақте ки зан ба истеъфо равад, ӯ танҳо барои худ танаффур мекунад. Ин занҳо бисёр камбудиҳо доранд, аммо он чизеро, ки онҳо истифода мебаранд, ҷаззобу ҷалб аст. Занон ин одамонро аз онҳо нафрат доранд ва онҳоро ҳурмат мекунанд. Чунин занҳо пазмонҳо номида мешаванд.

Онҳо кистанд?

Мардон ва занон ба консепсияи «бӯҳтон» аҳамияти хоса медиҳанд. Барои ин занон лаънат мебошанд. Аммо марде, ки занро занг мезанад, маънои комилан дигар дорад. Барои зане, ки хашм аст, шахси шахси пурқуввату ношоям аст, ки дар роҳ онҳо ба гирду атроф меомаданд. Мардон дар чунин занҳо аз озодӣ ва истиқлолияти дохилӣ мебинанд. Онҳо бо боварии зан ва қобилияти ҳалли мушкилоти худ дар худи худ ҷалб карда мешаванд.

Бич барои мардон зани пок аст. Вай тарс ва дар айни замон ҷалб мекунад. Кадом чунин аст? Ин ҳаёт ё марг аст? Чаро ҳамаи ин занҳо фарқ мекунанд? Асосан чист?

Одатан, "бич" як зани муваффақ ва зани мустақили молиявӣ мебошад, ки касб кардааст. Худфикрии онҳо дар сатҳи олӣ аст, онҳо ҳамеша дар ҳама ҳолат бефоидаанд. Онҳо мардонро ҷалб мекунанд ва онҳоро идора мекунанд. Чунин занон дар психологияи мардона хуб дарк мекунанд ва флюераҳои комил доранд.

Кӣ интихоби шахсро интихоб мекунад: Sturvochku ё Svyatoshu?

Мардон интихоб мекунанд? Мардон барои машваратчиён, дурахшон ва носозанд? Ё онҳо хурсандии хуб доранд, ки омодаанд, ки ба хешовандони худ назар кунанд ва онҳоро дар чашм нигоҳ доранд? Пас, як мард кист: чанголи сангӣ? Ва агар қаҳру ғазаб бошад, чаро мард як ҷӯйе дорад?

Бале, ин савол равшан нест. Дар ҳақиқат дар миёна аст. Аммо чӣ гуна пайдо кардани ин миёнарав, бе дарёфти асли худ ... Мардон, сирри ғарқ шуданро талаб мекунанд. Онҳо ба он маъқуланд, вақте ки онҳо сайд мегиранд ва аз онҳо гурезанд. Онҳо гексҳо мебошанд. Баъд аз ҳама, вақте ки онҳо хомӯш мешаванд, ҷолиби диққат нестанд, ва ғубори онҳо ба онҳо дар пояҳо дода мешавад. Шумо бояд мисли одам фикр кунед ва ҳар кадоми онҳоро нишон диҳед.

Панелҳо занон мебошанд, ки шумо метавонед иззату эҳтиром кунед. Агар онҳо онро гиранд, пас онҳо чизи дигар доранд. Ин мукофот аст. Аммо беэҳтиётӣ як навъи мардонро ҷалб мекунад. Ин қонуни табиат аст, ва ҳеҷ чиз наметавонад дар бораи он кор кунад.

Ҳар як мард ҷустуҷӯ мекунад. Яке аз усули Iglamur, дигар - табиатан ва гармии дохилии он лозим аст. Касе ба оташ, ҳасад, ва дигар ором, ва ҳамеша хӯроки гарм медиҳад. Баъзеҳо ба зане дилсӯзона мехоҳанд, ва дигаре танҳо дӯсти хуб. Баъзе одамон ба шикор ва ғалоғула ниёз доранд, adrugim - сӯҳбат дар шабона ва ошӯбҳои ошиқона.

Чӣ тавр шуданаш мумкин аст?

Барои ягона шудан, он вақт сар кардани омӯзиши психологияи одамони гуногун. Баъд аз ҳама, барои ҳар як навъҳои гуногун вуҷуд дорад. Бо айнакҳои мардон, яке аз онҳо бояд ҳар рӯз аз онҳо гурезад ва дур кунад. Онҳо ба шумо лозим аст, ки ба шумо ва муҳаббати шумо муроҷиат кунанд. Шумо ба онҳо муроҷиат мекунед, ки онҳо албатта қабул мекунанд.

Падарони ман мехоҳанд чизи дигарро фарқ кунанд. Онҳо мехоҳанд, ки эҳтиёт ва қавӣ бошанд. Онҳо ба духтарони камбағал, ниёзманд ва ниёзмандон лозиманд. Онҳо мехоҳанд ба шумо ғамхорӣ кунанд. Ва писарони содиқ бояд аз ҷониби ғамхорӣ, ҳушёрӣ ва фаҳмиш гузаранд. Ва ҳоло мо ба савол ҷавоб медиҳем, ки одамон чӣ гунаанд?

Оё мардон келинро дӯст медоранд?

Муҳаббат? Бале! Онҳо ба далерӣ ва эътимоде, ки зан мебаранд, дӯст медорад. Онҳо дӯст медоранд, ки бо чунин зан бо оҳанг машғул бошанд, вай ба пӯхта намешавад. Ин имконнопазир аст ва ба stimulus барои боло парвариш медиҳад. Пайдо ва зани меҳрубон мунтазири он аст, ки ӯ бо чашми росташ назар мекунад. Ва ҳамшарики дарозмуддат, дилсӯз ва гарм, бо ӯ кор мекунад. Ошно ва ё дертар шакли шаклҳои худро месозанд ва ӯ эҳтимолан оилаашро тарк хоҳад кард.

Муҳаббат? Не, ин нест. Мардон намехоҳанд, вақте ки онҳо идора карда мешаванд, лекин на ҳама инро мефаҳманд. Онҳо дер ё дертар аз шиддати ноустувории доимӣ хоҳанд шуд. Баъзан онҳо мехоҳанд, ки ба истироҳат ва танҳо дар болои девор бимонанд, бо дӯстони худ хоб кунед. Барои мардон, фаҳмиш ва кушодан дар муносибатҳо низ муҳиманд. Барои ҳамин бисёриҳо ба оила бармегарданд.

Ҳамин тавр мардон келинро дӯст медоранд? Онҳо занонро дӯст медоранд. Чӣ гуна марде, ки ба ҷон афтодааст, ин аллакай инфиродӣ аст. Ҳар як махлуқи ҷуфт. Мувофиқи омор, барои ҳар як масхурчӣ бояд содибдил бошад. Ва барои ҳар як stervochka як шикорчӣ хоҳад буд.

Ва ман дар охир мехоҳам, ки як ибораро, ки аз сари ман дур нашавад:

"Барои ҷалби зебоии девона ва ҷинсӣ ҳар як духтари ҷолиб, вале зани зеб мехоҳад ҳатто барои рад кардани таблиғот"