Чаро занон мехоҳанд издивоҷ кунанд
Тақвияти муносибатҳо. Баъзан занҳо роҳҳои гуногунро барои нигоҳ доштани дӯстдоштаи худ истифода мебаранд. Ин издивоҷ ба шумо имкон медиҳад, ки ба дастон ва пойҳои мардон пайваст шавед ва муносибатҳои беҳтарро ба даст оред.
Биноҳои маълум. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки одамон тӯли солҳои зиёд зиндагӣ мекунанд, аммо муносибати худро қонунӣ накунед. Баъд аз он, мард ва зан ба издивоҷи мутақобила дар бораи издивоҷ дучор меоянд, дар ҳоле, ки онҳо ба ақидаи ақли худ ҳидоят мекунанд ва мувофиқи иродаи мавҷи эмотсионалӣ амал намекунанд.
Оё пушаймонии худро дӯст надоред! Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки занон мехоҳанд издивоҷ кунанд, зеро онҳо чунин мепиндоранд: «Ҳама дӯстону шиносҳо аллакай оиладор ҳастанд! Аз ман бадтар аст? "Аз ин рӯ, тафаккур табиати бегона нест. Барои онҳо, чизи асосӣ ин аст, ки бо дӯстони дӯстдоштаи худ (дар мактабе, ки онҳо ба синфҳо, дар Донишкада - барои диққати мардон пайравӣ мекунанд), на дар «ходими кӯҳна» монданд ва саволе, ки ҳамсари шавҳар хоҳад буд, муҳим нест.
Биёед кӯшиш кунем? Одатан, бо ин усул ба ташаккули оила, эҳтимолияти издивоҷ қариб нобаробар аст. Баъд аз ҳама, ҳамсарони ҷавон ҳанӯз намедонанд, ки барои онҳо чӣ лозим аст.
Ҳамсарон ҳамчун нақшаи мунтазам дар ҳаёт. Ҳарчанд аксар вақт рӯй медиҳад - дар охири институти духтарча медонад, ки вай бояд издивоҷ кунад. Ва шавҳар бояд ҳамон тавре, ки дар ин нақша шарҳ дод, бошад. Ин навъи издивоҷ бо он равшан аст, ки баъд аз нақшаи иҷроиши духтарон ба воя мерасонад. Ҳама чиз ҳеҷ чиз нахоҳад буд, аммо танҳо шарики ӯ нақшаи худро дар бораи ин нақш талаб намекунад. Аз ин рӯ, бо сабаби ихтилофҳои минбаъда, издивоҷ метавонад тақсим карда шавад.
Он вақт издивоҷ кардан мумкин аст. Духтар ногаҳон фаҳмид, ки вақти он расидааст. Дар ин ҳолат духтари танҳо метавонад аз мактаб ё баръакс хатм карда, ба наздикӣ рӯзи таваллуди ӯро эҳсос кунад. Интихоб интихоби синну сол набошад. Муносибати никоҳ ин аст, ки ҳамчун анъанаи анъанавӣ, ба модар ва падару модар, ба охир расидани оилаи худ. Чунин духтарон интихоби озодии худро истифода мебаранд.
Издивоҷ. Ин боварӣ ба он аст, ки чунин издивоҷҳо доимо боқӣ мемонанд. Сарфи назар аз он, ки ин як навъи ҳисобшудаи издивоҷ, манфиатҳои шахсии шахсӣ (моддӣ, равонӣ) мебошад.
Кӯдак. Занон кӯшиш мекунанд, ки кӯдакон дошта бошанд, издивоҷ кунанд, фарзандони қонунӣ дошта бошанд. Сабаб дар он аст, ки дар ин ҳолат, занҳо мехоҳанд, ки издивоҷ кунанд, ки хоҳиши ба фарзандони худ ғамхорӣ ва ғамхорӣ карданро дошта бошад, эҳсоси кӯмаки боэътимод дар шакли оила.
Дар ҳама намудҳои варианти издивоҷ, ягона ҳадафи никоҳ аст, вале ниятҳои ӯ, ки ба издивоҷ ниёз дорад, ҳанӯз ҳам гуногун аст.
Пас, чӣ лозим аст, ки оиладор шавем? Он рӯй медиҳад, ки ҳатто дар сатҳи генетикӣ интегратсияи равандӣ барои татбиқи раванди таъсиси оила мебошад. Пас, он бо системаи ибтидоии коммуналӣ буд, ва ҳамин тавр аст. Бояд қайд кард, ки издивоҷ барои як зан ҳамеша аз ҳама муҳимтар аст, аз як мард бузургтар буд. Одатан, ба даст овардани мақоми зане, ки шавҳараш гирифтааст, мавқеи худро дар ҷамъият баландтар кард. Дар вилоят, занон ҳамеша тарсу ҳарос доштанд, ки «бо духтарон» монанд, зеро қудрати қоидаҳои "инқилобӣ" дар ин ҷойҳо ва дар он ҷо онҳо ба таври сунъӣ пайравӣ мекунанд.
Аксар вақт, ҳамсарони ҳамсарон, ки издивоҷи шаҳрвандӣ номида мешаванд, издивоҷи расмии худро иваз мекунанд, гарчанде ки охирин мақбарааш маъқул дониста мешавад. Бисёре аз дӯстдорони оғози маросим қарор доданд, ки якҷоя бо якҷоя зиндагӣ кунанд, то ки «дилхушии эҳсосотро» санҷида, дар муносибатҳои рӯзноманигории худ дар ҳаёти ҳаррӯзаашон якдигарро қадр кунанд. Баъзан издивоҷи шаҳрвандӣ ба таъхир афтода ва ҷавонон, дар ҷустуҷӯи никоҳи худ, дар ҷустуҷӯи издивоҷ бе шиносоӣ бо оқибатҳои эҳтимолӣ беэътиноӣ мекунанд. Ин дуруст аст?
Он гоҳ рӯй медиҳад, ки баъзе ҳолатҳои мавҷуда дар оилаи ҷавон бо кӯмаки қонунгузории оилавӣ ҳалли худро наёфта наметавонанд. Баъд аз ҳама, агар зан зан бошад, ягон молу мулк ва дигар масъалаҳои баҳснок метавонад қонунро ҳал кунад. Ҳамсарон ҳама чизро дар ҳама маъно доранд: ҳаёт, ҳалли мушкилот ва мубодилаи шодруд, кӯмаки мутақобилан ва масъулияти муштарак, аммо мувофиқи Каломи Худо, оила пайвастагиҳои наздикии хешовандон аст.