Чӣ тавр ба кӯдакон барои тӯй задан
Эҳтимол, ҳар модар мехоҳад, ки фарзандаш аз ҳама бештар, аз ҷумла дар чунин рӯзи истироҳат бошад. Хушбахтона, дар офтобҳои муосир ва толорҳои зебои шабонарӯзӣ, на танҳо барои калонсолон, балки барои кӯдакон пешбинӣ шудаанд.
Занҳо барои духтарон
Ороиши ороиш барои духтари он муҳим аст, ки на танҳо зебогии он, балки чӣ гуна онро бо тарзи умумии тӯй мувофиқ созад. Масалан, агар ҷашн дар баъзе мавзӯъ ҷашн гирифта шавад, пас кӯдак бояд аз рӯи либос пӯшад.
Дар сурати он ки арӯсӣ дар як намуди ранг шӯхӣ карда мешавад, беҳтар аст, ки интихоби либос аз сояи мувофиқ. Инчунин интихоби хуб, ки бо фармонҳои арӯсиҳо ё бо ороиши арӯс бо echo дида мешавад. Бо розигии як ҷавон, шумо метавонед кӯдаки дар як нусхаи минималии либос тӯй кунед. Ин махсусан агар ҳақиқатан дуруст бошад, агар духтар дар маросим нақши хурд дошта бошад, масалан, агар кӯдаки толори арӯсӣ гузарад.
Мӯйҳои тӯйи барои духтарон бояд бароҳат бошанд. Зарфҳои зард ва шустани сақфҳо дар либоси кӯдакон мувофиқ нестанд, зеро чунин моделҳо таназзули эҳсос намекунанд - дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон дар ҳаракати доимӣ қарор доранд. Дар либоси бесамар, духтар духтарро рақс мекунад, хоҳиш мекунад, ки дар рақобатҳо иштирок кунад. Чунин нороҳатиҳо фавран ба қудрати кӯдак таъсир мерасонанд.
Эфирӣ барои духтарон барои тӯй як варианти хеле маъмул аст, ки аз ҷониби бисёре аз модарон интихоб карда мешавад. Ин услубҳо ҳамеша дар ҷашни шабеҳ ба назар мерасанд ва махсусан ба кӯдакони хурдсол назар мекунанд. Даҳҳо барои духтарон дар тӯй одатан бо гул, ҷав, лифтҳо. Дар баробари ин, шумо бояд ҳамсаронро бо тарзи хуб ва хушсифат интихоб кунед. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки кӯдаки мӯй зебо.
Дар чӣ ба рафтан ба тӯйи як зан
Дар чӣ ба рафтан ба тӯйи як зан барои тамошои зебо ва зебо? Мо интихоби маслиҳатҳои фоидабахш барои интихоби лаззати шомро ба даст овардем.
Ба писар
Беҳтарин варианти либос барои ҷавони хурде мебошад. Ҳамчун мураббӣ барои писар ба тӯй, шумо метавонед як суфра, либоси либос, курси се-пора ва дигар вариантҳо, ки метавонанд дар фароғат хуб баста шаванд, пӯшанд. Ба ҷои ивази дароз, он барои истифодаи як шаппаку шалғам ё либоси сафед сарф карда мешавад. Дар ин ҳолат низ муҳим аст, ки принсипҳои осоиштагӣ риоя карда шаванд. Костюм набояд ҳаракатҳои пешазинтихоботӣ ва дар давоми бозиҳои фаъолро маҳдуд кунад.
Бисёр шавқовар аст, вақте ки кӯдак дар нусхаи каме аз либоси падари худ либос мепӯшад. Агар оилае, ки дар синни арӯсӣ зиндагӣ дошта бошад, пас духтар метавонад бо модараш либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либоси либос дошта бошад ва либоси либосро низ мисли ҳамон падари худ пӯшонад Он зебо зебо, зебо ва диққати меҳмонони дигарро ҷалб мекунад.
Чӣ ба рафтан ба тӯйи як мард
Биёед, як тӯй барои ҳар як меҳмон барои тамомнашаванда назар кунем. Маслиҳатҳои мо дар бораи чӣ гуна либос барои тӯйи мардона хонед.
Маслиҳатҳои муфид
- Кӯдакони синну солашон ба намуди зоҳирии онҳо хеле ҷиддӣ муносибат мекунанд. Онҳо аз тарси ҷуръат ё аз дигарон фарқ мекунанд. Бо дарназардошти ин, фарзанди худро дар либосҳои экострикӣ нигоҳ надоред. Suits Spider-Man, Карлсон, Dunno ва дигарон барои иҷрои бомуваффақияти субҳ дар кӯдакон. Дар маросими тӯй, кӯшиш кунед, ки тасвири зебо ва шево барои crumb-и шумо эҷод кунед.
- Муваффақият ва осонӣ барои либоси кӯдакон хусусиятҳои муайянкунанда мебошад. Зебо набояд дар ин ҳолат қурбонӣ талаб кунад.
- Барои либос барои либосҳои идона даст нарасонед. Мӯйҳои нимашабона ё ҷабби сахт барои фарзанди шумо эҳтимолан дар муддати тӯлонӣ пӯшида шуда бошад, чунин ҳолат мумкин нест. Аммо агар либосҳои бадбахти бад мебуданд ва ба назарашон хеле калон мешуд - тасвири зебо бад мешавад.
- Агар кунҷҳо дар маросими арӯсӣ иштирок мекунанд, ин маънои онро дорад, ки либосҳои худро бо нигоҳубини махсус гиред, аммо агар шумо ва фарзандони шумо меҳмонони оддиро даъват карда бошед, пас шумо бояд рамзи қатъии либосро риоя кунед.
- Волидон медонанд, ки кӯдакон, махсусан кӯдакон, аксаран ифлос мебошанд. Дар сурати зарари ғайричашмдошт ба коса ё либос, имконпазирии тағирёбандаҳо ба чизи дигар табдил ёфт, либоси либосро бо шумо ба даст овардед. Он ҳамчунин метавонад лозим ояд, агар кӯдак дар либосҳои ҷашнӣ равад.
- Ҳангоми интихоби либос, вақти сол ва обро дида мебароем. Барои маросими тобистон интихоби матоъҳои лоғар ва сояҳои сабук беҳтар аст. Маҳсулотҳои синтетики-ро аз даст нанамоед - танҳо иҷро кардан мумкин аст. Ҳар чизе, ки ба бадан алоқаманд аст, бояд табиӣ бошад. Беҳтарин либос барои либоси кӯдакон - пахта, коғаз, пашм. Дар фасли зимистон, шумо бояд либосҳоро интихоб кунед, ки кӯдакон дар кӯча мемонанд ва дар ҳуҷраи хоб нахӯред. Агар писар дар либос либоси либос пӯшад, пас ӯ имконият медиҳад, ки пӯшидани либосашро аз даст диҳад. Дар либос, духтар метавонад як ширхорае, ки дар он тарабхона мехарад, пӯшад.
- Пойафзоли кӯдакон низ бояд хеле осон бошад. Занон метавонанд пойафзолро дар як воҳима ё пошнаи паст интихоб кунанд. Дар хотир доред, ки дарахтони маҷбурӣ маҷбур мешаванд дар пойафзол рӯзона сарф кунанд, аксарияти онҳо бояд ҳаракат кунанд. Бинобар ин, ҳеҷ чиз набояд дар ҳама ҷой ҷойгир карда шавад. Албатта, пойафзол бояд ба сабки ва ранги либосҳои ҷашнӣ мувофиқ бошад.
Пойгоҳҳои тӯй
Хориҷ барои тӯй - муфассал wardrobe шаффоф, хусусиятҳои хусусияти офаридаи офарида. Мо ба ту мегӯям, ки чӣ тавр ба пойафзоли дуруст барои тӯй интихоб кунед.