Пойафзолҳои тӯй: Чӣ тавр интихоб кардани пойафзобҳои арӯсии бароҳат ва сабук

Нишон дар сурате, ки арӯс нақши хеле муҳим дорад, зеро онҳо бояд танҳо бо тасвири ҷавонон мувофиқ бошанд, балки ба ӯ имконият диҳанд, ки ҳис кунанд.

Мо ба ту хоҳам гуфт, ки чӣ тавр интихоб кардани пойафзоли тӯйи дуруст ва тавсияҳои муфид диҳед.

Хориҷ барои арӯс: осонӣ - пеш аз ҳама

Ин сирр аст, ки тӯй раванди дарозмуддат аст. Чунин ҷашн, чун қоида, барои тамоми рӯз дароз ва баъзан давом мекунад. Қисми муайяни вақт навҷавонон ва меҳмонони онҳо «дар пойҳои худ» харҷ мекунанд. Маросими истиқомат дар шаҳр, бо мақсади ба даст овардани ҷавонон дар аксҳо ва видеоҳо, рақсҳо, консертҳо барои тазриқҳо - тамоми инҳо ҳаракати мунтазамро талаб мекунанд. Агар пойафзолҳои арӯсии худро бедор накунанд, духтар зуд зуд хаста мешавад, ва ин, пеш аз ҳама, ба хушнудӣ ва некӯаҳволии ӯ таъсир хоҳад кард.

Табиист, ки ҳеҷ кас ба арӯс намерасад, ки пӯсти лоғариро зери либосаш пӯшонад, аммо дар чунин ҳолат, агар маблағгузорӣ иҷозат бошад, беҳтар аст, ки барои варианти алтернативии пойафзоли таъмин карда шавад. Масалан, вақте ки дар гирду атрофи шаҳр як духтарак метавонад пойафзори худро ба чизи бештар осонтар иваз кунад. Намунаи мувофиқ метавонад қуттиҳои тӯй дар як зарбае бошад. Агар онҳо ба сабки ва ранги либос мувофиқ бошанд, ба таври зебо зебо карда мешаванд, он гоҳ арӯс дар онҳо назар ба пойафзоли болаззат бадтар назар мекунад.

Тӯй барои тӯй
Интихоби либос барои тӯй эҳтиёҷоти махсус ва бисёр шароитро талаб мекунад. Мо ба шумо мегӯям, ки на танҳо як зебо, балки либоси тозае барои маросими арӯсӣ интихоб кунед.

Чӣ тавр интихоб кардани пойафзоли дуруст барои либос тӯйи шумо

Ҳалли ранг

Барои гирифтани ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни 20-солагии Истиқлолияти давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон, Бӯйҳои тӯй бояд бо сояҳои либос, тарзи он, дӯзандагӣ матн карда шаванд. Барои ба таври пурра тасаввур кунед, ки чӣ тавр ин ё он пойафзоли либосҳои арӯс ба назар мерасанд, шумо метавонед бо мағозаи як массиви моддае, ки аз либос тоза карда мешавад, ба шумо дароред.

Дар либос, аз матои либос, пойафзол, ки бо критик тамом мешаванд, хуб аст. Агар дар либос тӯй бошад, пас ин тафсилоти мушаххас бояд ба пойафзори арӯс бошад. Мӯйҳои сатил, мутаносибан, бо пойафзол, бо ҳамон мавод анҷом меёбанд. Инчунин, барои тафсилоти хурд аз ороиш - резинтон, лаблабу, ҷав, чархболҳо меравад.

Маводҳои толори тӯй бояд интихоб карда шаванд ва бо назардошти шароити обу ҳаво. Масалан, дар тобистон гарм, вақте ки хатари боронгариҳои борон ва селпулӣ хеле хурд аст, шумо метавонед пойафзоли матоъро харед. Аммо барои тӯйи тирамоҳӣ, ин интихоби эҳтимолан ба мувофиқат нарасад, зеро дар сурати ҳаво бадӣ, шумо метавонед матоъро пӯсида тавонед, то онро тоза кунед.

Варианти универсалии пойафзолҳо метавонад пойафзолҳои тӯйиро аз чарм ё чарбҳо дида баромада тавонанд. Ин маводҳо аз ҳама гуна ифлоскунӣ тоза карда шудаанд ва дар ҳар гуна либос мувофиқанд. Агар тӯй дар фасли зимистон ё охири тирамоҳ ҷашн гирифта шавад, пас барои шаҳр меравем, шумо метавонед иловаҳои қуттиҳои сафедро харед.

Барои ранги пойафзол, шумо бояд ба нақшаи рангаи тасвир нигаред. Пойгоҳи арӯсии сафед бо либоси сафед бо либосҳои пӯст, аз сояи сояи мувофиқтар аст, беҳтар аст. Ин ҳамон ба лилак, сурх, кабуд, гулобӣ ва дигар оҳангҳо дахл дорад. Бо вуҷуди ин, либоси арӯсӣ монопония намешавад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед пойафзоли муқобилро интихоб кунед, вале он бояд бо дигар асбобҳои комилан сояи он - як гулдаст, қапқа, папка илова карда шавад.

Оби гарм
Тӯйи ин як воқеаи аҷибест, ки ба либосе, ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯза нӯшидаед, кӯшиш кунед. Бисёр арӯсҳо тарзи сабзиши либосҳои арӯсиро интихоб мекунанд. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба интихоби либоси зебо интихоб кунед.

Ҷамъ кардани пойафзол бо либос

Арӯс махсусан зебо мешавад, агар ӯ пойафзолро мувофиқи тарзи либосҳои худ интихоб кунад. Масалан, либоси тиллоӣ, ки тафсири ҷолиб ва зебо надорад, бо пойафзоли аҷибе бо ороиши бой. Бояд қайд кард, ки гулҳои оид ба пойафзолҳои тӯй як унсури, ки қариб ҳар гуна услубӣ мувофиқ аст.

Дар сурати он, ки ороиши тӯй бисёр муфассалҳои ороишӣ дорад, он беҳтар аст, ки ба он бо пойафзоли оддии оддӣ бидуни зебогии ғайриоддӣ илова кунед.

Тӯйҳои тӯй бо гармии баланд - ҳалли универсалӣ. Чунин тафсилот инчунин либосҳои дарозро дар қабати болоӣ ва либоси кӯтоҳе ба даст меоранд. Дар хотир дошта бошед, ки сабки кӯтоҳ бо ҳамшираҳои кушода дар ҳамоҳангӣ комил аст, дар ҳоле, ки либосҳои дароз назар ба блокҳои пӯшида нигоҳ дошта мешаванд.

Дар либоси "империя" либосҳоро истифода мебарад, ки истифодаи пойафзоли сабки мувофиқро пешниҳод мекунад. Имконияти беҳтарин - як пойафзоли юнонӣ аз лифофаҳои борик.

Маслиҳатҳои муфид

Таваҷҷӯҳ ба тавсияҳои столикҳо:

  1. Ҳангоми харид кардани пойафзолҳои тӯй, онро дар шом кор кунед - бинобар ин шумо ба андозаи кофӣ ноил намешавед. Далели он ки пойҳои бо омадани шом хурди каме, ҳатто агар шумо намефаҳмед. Аммо агар шумо дар пойафзол сиёҳро харед, пас аз анҷоми тӯй, шумо метавонед дар онҳо ҳис кунед, ки онҳо хеле осон нестанд.
  2. Арӯс маслиҳат медиҳад, ки ҷуфти изофӣ барои пойафзоли пӯшок дошта бошад, масалан, пойафзоли тӯйи паст. Дар сурати пойафзоли духтарон аз роҳ ва рақс аз хоб хеста, вай метавонад пойафзоли ӯро иваз кунад.
  3. Пойафзол дар пойҳои чапи нишонае аз таъми бад аст. Арӯс бояд барфпӯшҳо, лавҳакҳо, голфҳои борик ё шаффофу шаффоф бошад.
  4. Пойгоҳи мудаввар аз либосҳои хурдтар ва бештар ба чашм табдил меёбад.
  5. Пойнгарди пӯсти пӯстро печида кард.
  6. Арӯсҳои издивоҷ ҳеҷ гоҳ барои тӯй накашанд, ҳарчанд ангуштони кушода бо pedicure хуб аст, интихоби муносиб ва зебо барои ҷашни тобистон. Пойгоҳи кушода дар пойафзол содда аст, аз ин рӯ, беҳтар аз ин тарзи тарк кардан беҳтар аст.
  7. Дар баландии ҳавопаймо бояд чунин бошад, ки либос аз либос болотар аз замин на бештар аз 2-3 см аст.
  8. Агар домод кӯтоҳ бошад, он гоҳ арӯс бояд ҷомаашро интихоб кунад, то ки ӯ аз худ болотар набошад.
Зебоӣ бо т train
Зебо бо тренинг - интихоби арӯсҳо, мехоҳанд, ки ба тӯйи подшоҳҳои имрӯза назар кунанд. Маслиҳатҳои мо дар бораи тарзи либосҳои тӯйи зебо бо тропикаро хонед.