Дар либоси арӯсӣ дар калисо чӣ бояд бошад
Дар либоси арӯсӣ барои арӯсӣ бояд ҳама чизи ҳалолу пок, покӣ ва либосро ифода кунанд.
Биёед талаботҳои асосии либос тӯйи ҷавонро дида бароем:
- Мувофиқи анъанаҳои калисои католикӣ, либоси арӯсии ҷуфти навзод бояд ҳатман сафед бошад, вале православии мазкур ба чунин талаботҳои сахт ҷавобгӯ нест. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки либос хеле дурахшон нест, решакан мешавад, ё, рангҳои шадиде. Рангҳои нурафканӣ хеле мувофиқанд - он метавонад яхмос, решакан, гулобӣ, гиёҳҳои сабз, сабзакҳо, сояҳои лилакӣ бошад.
- Дар либоси арӯсӣ набояд хеле кӯтоҳ бошад. Беҳтарин, агар дар ҳадди аққал як ошёна бошад. Ҳамчунин варианти кӯтоҳтар вуҷуд дорад, вале дарозии болои зону дар калисо комилан маъқул нест. Духтарони имони католикӣ аксар вақт либосҳояшонро бо сӯзишворӣ мепӯшонанд, аммо дар Ortopio чунин анъана нест.
- Дар либосе, ки арӯс дар назди қурбонгоҳ меистад, бояд тафсилоти бегуноҳро доғдор накунад - дубора ва тирезаи чуқур. Ғайр аз арӯс низ бояд фаро гирад. Беҳтар аст, агар либос либос дошта бошад. Барои сабки, ягон талаботи махсус вуҷуд надорад. Дарвозаҳои арӯсӣ дар услубҳои A-силуэл, стандарти империя, марворид, либосҳои тиллоӣ ва дигар тағйиротҳо дода мешаванд. Барои як тӯй, либоси кӯтоҳ тӯйи кӯтоҳ аст, мувофиқ нест.
Маросими тӯҳмат
Иттифоқи дилсӯзиҳо дар назди Худо раванди масъулиятнок буда, омодагии дуруст ва риояи тамоми анъанаҳои заруриро талаб мекунад. Қоидаҳо, тафсилот, тафсилоти маросими арӯсӣ дар мақолаи мо пайдо карда мешаванд.
Хушбахтона, саноати мотамии муосир интихоби васеи навъҳои номаълуми либосҳои арӯсӣ пешниҳод мекунад. Занҳо бо пушти пӯшида, гулӯла ва қувваҳо метавонанд зебо, нозук ва зебо бошанд. Намунаи зоҳирии ин намунавӣ либоси Кейт Миддлтон буд. Зиндагӣ ва ошомиданӣ, он меҳрубонии бисёр духтарон, ки дертар тасмим гирифт, ки ин таронаҳо дар зебои тӯйашон зуҳур кунанд.
Баъзан арӯсҳо мехоҳанд, ки ҷашнро дар либосҳои кушод боз кунанд, вале на ҳама метавонанд барои харидани либоси алоҳида барои рӯзи тӯй харанд. Тарзи берун аз ин вазъият хеле осон аст - дарҳои кушод ва пушт бо ёрии дигар унсурҳои либос фаро гирифта мешаванд. Мо дар бораи онҳо дар поён гап мезанем.
Чӣ ба илова ба либоси тӯи арӯсӣ
Агар мӯйҳои арӯсӣ пушти сар, силоҳҳо ва дӯконҳо кушода бошад, онро бо дигар намуди либос илова кунед:
- Варианти хуби либос барои тӯй дар калисо метавонад болдор ё дуздии курку нур бошад. Ин либос дар ҳавои сард мароқ зоҳир мекунад - он на танҳо тасвири арӯсро аз либос, балки ҳамчунин духтарро гарм мекунад.
- Дар фасли зимистон, ба ҷои гереро кӯтоҳ, шумо метавонед либосҳои болаззатӣ - пӯшиши гӯсфанд, курси курку, ҷомаро истифода баред. Чунин тафсилот бояд бо ҳамоҳангӣ, бо ранги якҷоя мувофиқ бошанд.
- Барои маросиме, ки дар фаслҳои гарм нигоҳ дошта мешавад, пӯсти сабук ё шалақа амал мекунад. Он метавонад аз риштаҳои нурафшон бо намунаи тарозуи зебо пайваст карда шавад. Шалки низ метавонад аз пластик, шифт, тилло бошад. Хусусияти асосии он аст, ки тафсилоти интихобшуда бояд мувофиқи тарзи рафтор ва тарзи арӯс бошад.
- Гӯшти зебо элементҳои дигари либосе мебошад, ки шумо метавонед пушти сар ва кунҷҳои худро дар пеши қурбонгоҳ фаро гиред.
- Агар ороиши арӯс бо дастони дастонаш даст нарасонад, дастҳои духтарона бо либос ё асбобҳои ороишӣ оро медиҳанд.
Нишондиҳандаи арӯс на танҳо зебо аст, балки низ осон аст, зеро тӯй раванди хеле дароз аст, ки дар он ҳам ҷавонон ва ҳам меҳмонон дар пойҳои онҳо истодаанд.
Пойгоҳҳои тӯй
Дар тасвири арӯс ҳар як муфассал бояд бо ғамхории махсус ва тамиз ба назар гирифта шавад ва нақши муҳим дар усули умумӣ бо пойафзори пулӣ сурат мегирад. Чӣ бояд кард, ки пойафзоли тӯй ва тарзи дурусти усули интихоб кардан бошад - ин саволҳо аз тарафи мақолаи мо ҷавоб хоҳанд дод.
Сарлавҳа барои тӯй як қисми иловагии зарурӣ дар маъбад аст. Ҳамаи занони калонсол дар ин маросим бояд бо сарлавҳаи фаро гирифта шаванд. Барои арӯс, як сару либоси сафед ё пардаи сафед метавонад ҳамчун ғулом хидмат кунад, вале тавсия намедиҳанд, ки рӯяш бо як парпеч пӯшонида шавад, зеро он ба назар мерасад, ки арӯс бояд дар назди Худо ва шавҳари ояндааш кушода шавад.
Ман бояд якчанд суханро дар бораи ороиши як ҷавонро гӯям. Гарчанде ки калисои парокандапарварии худро ором намегузорад, арӯсҳо бештар ба таври муносиб муносибат мекунанд. Илова бар ин, агар арӯсӣ ва бақайдгирии никоҳ дар шӯъбаи бақайдгирӣ як рӯз сурат гирад, пас духтар метавонад эҳтимол аст. Ҷавонон бояд танҳо дар хотир дошта бошанд, ки дар маъбад ва домод бояд бибинанд, ки салибро бибӯсанд, барои ҳамин, лаборатория бояд тоза карда шавад.
Нашрияҳои либосҳои арӯси тӯйи дар калисо
Либос тӯйи маъмулӣ
A-silhouette бо каме каме зирак, ва инчунин пӯсида ва пушида шакли шакли классикии либос тӯй ҳисоб карда мешавад. Намунаи он бояд хоксорона назаррас бошад. Ин матлуб аст, ки либос тафсилоти фоҷиаборонае, мисли ҷабҳаҳои дурахшон ва rhinestones набуд. Ин як тарзи либоспӯшӣ дар шакли тиллоӣ, кашида, марворид аст.
Либос бо дастпӯшҳо
Нашри аъло аз либоси арӯсӣ либос бо дастгоҳҳо хоҳад буд. Дарозии либос ва шакли он метавонад фарқ кунад. Дар хотир доред, ки дастпӯшаки кӯтоҳ бо дастпӯшакҳои баландсифат мувофиқат мекунад.
Зебо бо дастпӯшҳо
Либос тӯй бо дастпӯшакҳо барои ҳалли беҳтарин барои арӯсоне, ки ҷаззобият, шаъну шарафро қадр мекунанд. Шумо дар бораи моделҳои либосҳои тӯй бо либосҳо аз ин мақола меомӯзед.
Зебҳои пӯшида
Қадимтарин либос барои тӯй як либоси пӯшида аст. Ин либос эҳсос мекунад, ки пушти сар, сандуқ, асбоб ва силоҳҳои арӯс ба таври куллӣ либос пӯшида мешаванд. Баъзе моделҳо ҳатто як тиреза, ки гарданбандро фаро мегирад.
Dresses либос
Моделҳое, ки аз тилло дода шудаанд, ба мулоим, ҳаво ва шево назар мекунанд. Ин либос аксар вақт ба анҷом додани корҳои дигар ниёз надорад, зеро тоҷи худ дар як сафед аст. Арӯс дар чунин либос заиф ва шаффоф зоҳир мешавад, аммо бояд илова карда шавад, ки либосҳои арӯсии тиллоӣ набояд шаффоф бошанд.
Моделҳои оддӣ
Дорои дизайни minimalist метавонад барои маросими тӯй беҳтар бошад. Чунин либосҳо бо буридани оддӣ, мавқеи фоҷиабор ва равшанфикрӣ, ороиши рангину фарқ мекунанд. Чунин либос имконияти хубе барои арӯс хоҳад дошт, ки нақша надорад, ки пулро дар либос пӯшонад. Бо вуҷуди ин, ин тарзи нофаҳмӣ ба назар мерасад.
Занҳо барои занони ҳомиладор
Ҳолатҳое, ки арӯс ба тоҷи меравад, дар «мавқеи шавқовар» қарор дорад. Дар чунин ҳолат ороиши бо назардошти давраи ҳомиладорӣ интихоб карда мешавад. Бо ғамхории хеле хурд, шумо метавонед либоси А-ро, инчунин либоси тарзи юнонӣ ё тарзи империяи империяро пӯшед. Арӯс, ки дар синни ҳомиладории дароз аст, дар либоси зани юнонӣ зебо мекунад.
Нишондиҳандаҳо барои зардпарвинҳо
Духтарон "дар ҷисм" бояд аз либос интихоб шаванд, ки ба хусусиятҳои тасвири онҳо мувофиқанд. Роҳҳои калон ва тангӣ метавонанд бо истифода аз либос A-сатр ислоҳ шаванд, вале духтарон бо нишондиҳандаи мутаносиби «қулфи классикӣ» либосҳои либосҳои парранда мепӯшанд. Империяи зебо ва юнонӣ қариб ҳамаи духтаронро бо як нишонаи бениҳоят мувофиқат хоҳад кард.
Дӯкони Тӯйи барои Full
Кӣ гуфт, ки духтарчаи бо каме ноком буда метавонад ба шавҳараш чун малакаи воқеӣ назар кунад? Чӣ гуна ба таври дуруст интихоб кардани либос, бо хусусиятҳои тасвири интихобшуда, ин мақола мегӯяд.
Тӯйи тӯйи барои занони калонсол
Баъзе духтарон қарор мекунанд, ки маросими арӯсӣ дар синни кофии кофӣ ба анҷом расанд. Зебо зебо ва зебо ба чунин занҳо меорад, ки сабки пӯшида, инчунин асбобҳо дар шакли shawls and capes кӯмак хоҳад кард. Арӯси пирӣ беҳтар аст, ки ороиш додани ороиши барф сафед нест, зеро бар асари ин либос, тағйироти ҷории вобаста ба синну сол хеле назаррас аст. Ин барои рангҳои пӯлод - хушк, крем, сояҳои тиллоӣ хеле мувофиқ аст.