Ҳар як шахс мехоҳад, ки издивоҷ кунад, ва барои издивоҷи ҳатто бештар издивоҷ хуб аст. Ва агар шумо хушбахт бошед, беҳтар аст, ки шавҳарро бо иҷозати зисти хориҷа беҳтар интихоб кунед. Дар он ҷо ҳаво беҳтар аст ва мардон зебоанд. Ин аст, ки аксари занон фикр мекунанд.
Чӣ гуна муваффақ шудан ба шахси хориҷӣ? Нигоҳ, нисфи хуб аз занҳои зебо дида мешавад. Пеш аз қабул кардан ба чунин қадам, шумо бояд барои мушкилоти ҳаёти нав омода бошед, худро ба таври психологӣ тайёр кунед. Шумо бояд барои тасаввуроте омода бошед, ки сарвати ту бо арӯсии нав тайёр карда шудааст. Ҳар як миллат дорои хусусиятҳои хос дорад.
Итолиёҳо хеле бефоида ва хеле ғамгинанд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бештар заиф ва ноустувор мебошанд. Онҳо хеле зебо метавонанд нигоҳубини занонро нигоҳ доранд, онҳо баробар нестанд. Онҳо дорои хусусияти хеле саховатманданд, ӯ ба дӯстдорони худ тӯҳфаҳо тақдим мекунад, ӯро ба тарабхонаҳо мебарад. Аммо, бо вай издивоҷ кардан, як зан фаҳмид, ки барои як зани Италия танҳо як зан - модари ӯ вуҷуд дорад. Ва бо ин, имконнопазир аст, ки мубориза барад, он танҳо барои гирифтани дода мешавад.
Ин забони англисӣ асосан популятсия аст, аммо ин ҳамчунин аз тарзи иҷтимоии он вобаста мебошад. Онро бо коргари оддӣ вохӯрдан хеле осон аст, ӯ ба тамошобинон маслиҳат намекунад, аммо шумо душвориҳоро дар бораи чизҳои олӣ гап зада наметавонед. Англия аз синфи миёна, метавонад як сӯҳбати хурдро дастгирӣ кунад, аммо шумо бояд пеш аз ҳама, як зан бошед. Англия аз синфи олии иҷтимоӣ, тамоми ҳаёти худро дар бораи оилаи сершумори худ нақл мекунад. Ӯ метавонист ба мотосикӣ биравад ва ё дар даҳонии оддӣ бихӯрад. Ҳар як субҳ, вазифаҳои шумо аз тухм ва хўроки хошок пошидани, ва шир бо шир дар 5-соат хизмат мекунанд ва Худо дере таъин шудааст. Шумо потенсиали забони англисиро вайрон кардаед.
Дар ҳама соҳаҳои ҳаёт тамоми намудҳои гуногуни ҳаётро шумо бо Фаронса меоред. Шумо метавонед бо ӯ галерияи санъат ё осорхонаи муосир рафтан гиред ва сипас ба меҳмонхонаи беҳтарин дар бозор сафар кунед. Онҳо ғамхорӣ намекунанд. Он чӣ ки таъом медод, чизи асосист, ки дар як масофаи зебо бо зебогии зебо нишаста, дар мавзӯъҳои гуногун сӯҳбат кунад. Ба ҳар як калимаи Фаронса бовар накунед, аксар вақт онҳо ҳақиқатро пешпардохт мекунанд. Барои дастгирии сӯҳбат, шумо бояд ақаллан ҳадди аққали фарҳанги худро донед.
Фаронса хусусияти хеле ошиқона доранд, агар онҳо дар муҳаббат афтанд, сипас зуд ва боинсофона. Ҳамчунин муҳаббати онҳо ба зудӣ мегузарад. Ҷавоби дӯстдоштаи онҳо ба саволи хомӯшонаатон ин аст: «Ин ҳаёт аст, ман!».
Агар шумо қарор кунед, ки сарлавҳаи худро бо як калимаи юнонӣ пайваст кунед , харфҳои мураккабро дар хотир нигоҳ доред. Табии ӯ фаъол, тарсончакӣ, ноумедӣ мебошад. Ӯ комилан дар хона нест, ӯ намехоҳад, ки вақти ройгонашро дар чор девор гузаронад. Ин хеле шавқовар аст, ки бо Юнон, вале на дар бораи аҷдодони худ ва таърихи Юнон, балки танҳо дар бораи ҳама чиз дар ҷаҳон сӯҳбат кунед. Грекҳо ба тамошои телевизор дӯст медоштанд. Ҳамчунин мардони руси мо. Григориан ба издивоҷи онҳо хеле душвор аст, онҳо то вақти охирин бо таланоти ояндаи зебо ба шумо ғизо медиҳанд.
Олмон - ин ақвом, дақиқа, худидоракунӣ, дақиқ аст. Аммо дар айни замон онҳо хеле меҳрубон ва меҳрубонанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ корро ба мард ва зан тақсим намекунанд, ҳамаи онҳо дар ним тақсим мекунанд. Шубҳа накунед, агар шумо аллакай дертар як шаби алоҳида бо Олмон ба нақша гирифтаед, ва ӯ ҳатто дар бораи ин ояндаи худ сухан мегӯяд.
Истироҳати Шарқи Миёна «Ҳазор ва як шаб» аст. Агар шумо марди шарқиро меҷӯед, ба шумо лозим аст, ки ду чизи муҳимро дар ёд доред: ба воя расед ва чойи чатрро ёд гиред. Агар шумо ин нуқтаҳоро пайравӣ накунед, ӯ фавран ва бидуни шарҳ бо шумо вокуниш хоҳад кард.
Вақте, ки шумо яке аз миллатҳоро интихоб мекунед, шумо метавонед ба онлайн знакомств, ё ба бозии касбӣ табдил ёбад. Дар он ҷо шумо муваффақ гаштан ва зани хушбахт шудан хоҳед кард.