- омодасозии бодиққат;
- таркиби хоҳишҳо ва манфиатҳои муҳаббат.
Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошта бошед, ки қариб ҳар духтар дар хобҳо девона шуда, дар бораи он ки чӣ тавр подшоҳи ӯ дар бораи тӯй гап мезанад. Бинобар ин, он дуруст аст, ки пеш аз ҳама чизеро, Дар акси ҳол, шумо худро дар вазъияти душвор пайдо мекунед ва яке аз лаҳзаҳои зебои ҳаётро дар ҳаёт тасвир намоед.
Омодагӣ барои пешниҳоди дасти ва дил
Пешниҳоди дасти ва дили бе занг, ҷиддӣ нест. Ҳатто агар шумо бо ин восита масоҳат дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки имконияти ҷубронпулӣ пайдо кунед. Албатта, шумо метавонед як тиллои тилло барои як нуқтаи нуқрагӣ ё баръакс интихоб кунед. Бо роҳи роҳ баъзе духтарон металлҳои қиматбаҳоро хуб меҳисобанд. Ва шумо бояд пешакӣ ёбед.
Инчунин пешакӣ пешакӣ сухан гуфтан зарур аст. Ба воситаи ezemostoyatelno нависед ё аз як суруд аз кори асар ё шеър бардоштан гиред. Ин ба беҳбудӣ дар ҷойи тавсия дода намешавад. Ҳатто дар ин лаҳза шахсе, ки боварӣ дорад, метавонад паноҳгоҳ ва бепарвоӣ кунад.
Агар шумо натавонед, ки бо скрипти ибтидоӣ биёед, пас аз он истифода бурдани роҳҳои исботшудаи ташкили пешниҳодро фаҳмед.
Пешниҳоди романтикӣ - идеяҳои аслӣ
Ҳатто дар чунин ҳолат рейтинги маъруфи скриптҳо вуҷуд дорад. Кадом яке аз интихобҳо вобаста ба шумо ва имкониятҳои шумо вобаста аст.
Ашхоси романӣ бо хӯрокхӯрӣ, қаҳвахона ё дар хона
Пеш аз ширин, мард дар як зону истодааст, занги зебои худро нишон медиҳад ва зани худро мепурсад. Баъзе лотереяҳои потенсиалиро дар торт ё бадтар пинҳон мекунанд - онҳо ба шароб иҷозат дода мешаванд. Ин бо далели он, ки духтарча ба таври ҷудогона ба дастгоҳи зеварӣ аҳамият намедиҳад. Ё резиши. Ва ин ид барои бетарафии фасод хоҳад буд.
Агар духтари дӯстдоштаи шумо ширкатҳои нопокро дӯст медорад, пас дӯстони дӯстонро даъват кунед. Шояд хушнуд бошад, ки пешниҳоди зебо дар ҳузури одамон наздик аст.
Фанҳои хӯрокҳои Чин метавонанд бо кормандони китобхона сӯҳбат карда, бо пешниҳоди дастӣ бо пешгӯиҳо гузориш диҳанд. Ин хосият метавонад дар анъанаҳои анъанавӣ дар Аврупо ва Амрико пайдо шавад .
Шабакаи ҷолибе
Дар байни идеяҳои пешниҳоди дасти ва дил аксар вақт имконият пайдо мешавад, ки шумораи зиёди рангҳо таъмин карда шаванд. Онҳо ҳуҷраро оро медиҳанд, онҳо ба кор ё ба ҷустуҷӯи ояндаи арӯс дар назди даромадгоҳ меоянд. Бояд бисёр гул бошад. Аз ин рӯ, интихоби хеле қимат аст. Табиист, ки дар фасадҳо, гулҳои дӯстдоштаи ходими худ бояд ҳузур дошта бошанд. Ҳатто дили дилтангӣ ба чашмҳои аҷибе муқобилат карда наметавонанд, ҳамин тавр далерона занг мезананд ва пешниҳод мекунанд.
Намоиш аз тиреза
Илова бар ин, калимаҳои "ба ман маъқул" дар равзанаи худ бояд бо шамъҳои хурди сӯхташуда гузошта шаванд. Аммо шароити обу ҳаво метавонад тамоми ногаҳонро хароб кунад. Пас ба гул, лифофа ё тестӣ диққат диҳед. Дар фасли зимистон калимаҳои мухталиф метавонанд дар барф навишта шаванд.
Шоҳзодаи дар аспи сафед
Новобаста аз он, ки аспи, лимузин ё ҳатто велосипед бошад, он чиз муҳим нест. Хусусияти асосии он аст, ки шумо ба ин муносибат назар кунед, калимаҳои махсусро барои дӯстдоштаи ӯ тайёр карда, онро ба ҳайрат меорад.
Ҳисси ифлос барои ҷазо
Агар шумо хоҳед, ки пешниҳоди аслии дасти хайрро ба даст оред, дар бораи вазъияти ғайримоддӣ фикр кунед. Ба як бало якҷоя рафтан, аз парагир партофтан, рафтан ба дарёи кўҳӣ. Албатта, агар шумо вақтхушии шавқоварро дӯст доред.
Далелҳои машҳури пешниҳоди дасти ва дил, ба воситаи тирезаҳои худ бо истифода аз таҷҳизоти махсуси табақаҳои саноатӣ. Бо вуҷуди ин, пеш аз ҳама, бо дӯсти худ розӣ шавед, ки дӯстдорони шумо бояд либос ва омодагӣ дошта бошанд. Шумораи ками одамон мисли намуди ногаҳонии одам берун аз тирезаи 11-ошёна. Илова бар ин, шумо метавонед дар лаҳзае лаззат бубаред, агар ногаҳон ӯ ба ҳуҷраи дигар рафта буд, ё ба хоб мерафт.
Сӯҳбатҳои ҷамъиятӣ
Вақти охир ба филми ташкил кардани флешбофон табдил ёфт, ки дар тӯли он арӯсии оянда ногаҳон пайдо мешавад ва пешниҳод мекунад. Иштирок дар флешоноба метавонад дӯстони худро, дӯстони аз Веб Веб Веб ва danshenemye достон гирад. Масалан, дӯстдухтари шумо ба коллеҷ меравад ё ба воситаи парк кор мекунад. Ногаҳон мусиқии дӯстдоштаи ӯро мешунавед, ва дар гирду атрофи онҳо рақсҳо сар мешаванд. Дар баландии мусиқии мусиқӣ аз байн меравад, шумо ба дӯсти худ меравед, ба як селе биравед ва ба даст ва дилхоҳ пешниҳод кунед.
Хонаҳои ҳафта
Онро дӯст медоред, ки бӯсаашро бедор созед. Вайро ба бистараш биёред. Дар як зарф, ғайр аз қаҳва ва хӯрокҳои болаззат, бояд гул ва як толор бошад. Пас якҷоя якҷоя якҷоя, мулоим ва эҳтиёт бошед. Пас, пешниҳод кардани дасти ва дили хона ба шумо на камтар аз он, ки онро дар шароитҳои аслӣ ба даст меорад.
Мисолҳо дар оят ва оятҳо, матнҳо
Дастамро ба даст гиред.
Андешидани дили ман бисёр оташ аст.
Муносибати худро бо муҳаббат қабул кунед.
Бо ман бошед, Ман бо шумо хоҳам омад.
***
Umi ҳамаи ғамхорон, фаромӯш накунед,
Ҷони худро ва хушбахтии камро бигиред.
Бигзор эҳсоси ман аз шумо хафа шавад.
Дӯсти ман, бигӯед, "ҳа".
***
Оё шумо ба ман маъқул шудед, фарзанди ман?
Баъд аз ҳама, ман ба шумо хеле дароз дӯст медорам.
Ҷойгир кардани ангушти ангуштони худро, мушак,
Ман наметавонам дар нифоқ зиндагӣ кунам.
Ин хеле дер аст, ки оиладор шудан,
Баъд аз ҳама, мо бо шумо ҳастем, мисли як ҷуфт ресмон.
Имрӯз, дар охир, ман ақлро офаридаам,
Шумо медонед, ки ман ҳоло омода ҳастам!
***
Имрӯз ҳамин рӯз хуб аст.
Имрӯз хоб ба амал меояд.
Ман ба шумо рехт,
Ман медонам, ки шумо барои ман интизор будед.
***
Вале шумо метавонед интизоранд, ки бештар
Шумо ҳоло танҳо нестед.
Ман фақат мехоҳам савол диҳам:
Оё шумо бо ман издивоҷ мекунед?
***
Танҳо шумо гул,
Ман фақат шуморо дӯст медорам.
Ҳар рӯз ман занг мезанам,
Ман занам.
***
Дар рӯзи дӯстдорони,
Ман намедонам, ки бо онҳо чӣ бад аст,
Танҳо барои ман ин neobyzen ҳаст
Ҳар як якҷоя як лаҳза,
Он чизе, ки ман тасмим гирифтам: он вақт
Ин лаҳзаҳо дар тӯли ҷовидонӣ -
Ба ман барои издивоҷ,
Барои мо ва кӯдакон зиндагӣ кунем!
Агар шумо розӣ шавед, пешниҳод кунед
Шумо ман ҳастам, лутфан қабул кунед,
Барои ҳамин,
Онҳо ҳамеша ҷудогона буданд!
***
Биёед, баъзан ҳатто хеле кам
Аммо шумо ва ман наметавонед аз чизе ҷудо карда наметавонед,
Ба мо бовар кунед, ки якҷоя хеле маъмул аст,
Баъд аз ҳама, дӯсти бе дӯсте дигар нахоҳад монд!
Ва ман имрӯз тайёрам,
Барои овози пешниҳодҳои садсола.
Ман дасти, дили ман ҳастам
Шумо додед, ба ман бигӯ!
***
Эй маҳбуб! Шумо беҳтарин дар ҷаҳон ҳастед. Шумо меҳрубон ва шифобахшед. Ман туро хеле дӯст медорам, ки ман тайёрам, ки тамоми ҳаётамро ба даст орам. Ман азизонам, хубам, ба ман паноҳ мебарам. Мо оилаи хушбахттарин дорем. Ман дар ин муддати тӯлонӣ орзу дорам. Бигзор дилҳои мо дар якҷоягӣ бошанд ва садоқати содиқ ба тамоми ҳаёти мо ҳамроҳ шаванд. Ман боварӣ дорам - танҳо шумо туам. Аз қаъри дили ман ба шумо занг зада, ман умедворам, ки шумо ҷавоб хоҳед дод - ҲА, ман мехоҳам, ки ин қадар зиёд набошад - шумо ва ман, ва ин ҳам ҳастед.
***
Шумо ба ҳаёти орому осоиштагӣ бо тӯҳфаи бебаҳо, ба даст омадед. Ҳайрат, зебо, мулоим, меҳрубон, ман мехостам, ки барои хушбахтии мо барои солҳои дароз кор кунам. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки хоҳиши ман бо тамоми ҷони худ бо ҳамроҳии тарафҳо, ба дастгирии шумо ва умед бароед. Бияфзоед, оиладор бошед, ба ман калиди дили маро бидиҳед, ки тамоми ҳаёти манро қадр хоҳам кард. Ман шуморо аз ҳама чиз дар ҷаҳон дӯст медорам ва ман тайёрам, ки ҳар як хоҳиши худро иҷро кунам, танҳо бо ман бошед. Шумо аксарияти маҳбубтарин, марди зебо дар тамоми ҷаҳон мебошед.
Бигзор ҳама медонанд, ки ман туро дӯст медорам. Бисёр одамоне, ки ба ман тааллуқ доранд, шукр гӯед. Ман муҳаббатамро қадр мекунам, ҳар як дақиқа бо шумо вохӯрдам. Ва ин ба ман каме назар мерасад. Ман мехоҳам, ки бо тамоми умри ман зиндагӣ кунам, ман мехоҳам, ки ҳар рӯз шуморо орзу кунам. Лубубей, ман зан шавам. Биёед, муҳаббатамонро тавассути ҳаёт барорем. Бигзор оилаи мо қавӣ ва хушбахт бошад, бигзор пойафзоли ҳатман ба мо муроҷиат кунад, на як бор. Шумо зани беҳтарин дар ҷаҳон, зани дӯстдоштаи ман хоҳед буд.
Занон чӣ гуна пешниҳодотро ба даст овардан мехоҳанд?
Беҳтарин пешниҳоди дасти ва дил ин як самимияти самимӣ, муҳаббат дар чашм ва хоҳиши тамоми ҷаҳонро ба зинаи зебои худ медиҳад. Бинобар ин,
- Телефонро хомӯш кунед ё онро бар Vibroton гузаронед. Таваққуфи баланд дар лаҳзаи аз ҳама беҷошуда тамоми фазои нобудкунӣ нобуд хоҳад шуд;
- Вақти кофӣ барои пешниҳоди, ба зудӣ ба кор ё таҳсил машғул шавед, ҳамон тавре, ки шумо "ҳа" мешунавед. Диққат пас аз он ки камтар аз пештара арзишманд нест.
- Хуб мебуд, ки либосҳои духтари худро омӯзед ва агар либоспӯши ҳақиқӣ ба даст оред, либосро нигоҳ доред. Масалан, кӯҳҳои кӯҳнаро дар stilettos баланд кардан осон нест;
- Агар ходими шумо як анбори консервативӣ бошад, дар бораи сенарияҳои баде фикр накунед. Бо занг, гулҳо (барои модараш ва модари ӯ), як шиша барои падари худ машруботи спиртӣ ва ба хонааш рафтан барои кӯмак аз волидонатон;
- Духтарон кӯшиш мекунанд, ки кӯшишҳояшонро аз ҷониби ҷавонони ҷавон қадр кунанд. Натарсед, ки аз самими қалб чашм пушанед. Шахси ошиқона ҳеҷ гоҳ ба вай ханда намеорад, агар ашкҳои хушбахт набошанд. Албатта, агар хатҳои ояти дар стиле, ки дар адабиёт маъқуланд, мувофиқат карда мешавад.
- Агар хашмгин набошед, "ҳа" дарҳол дарҳол нест. Бигзор вай лаҳза лаззат барад.