Пас, дӯстдухтари ман бисёр хато кард, ки барои он ки вай худро бемор кард. Вай ҳамеша мунтазам ва садоқати худро шубҳа мекард, гарчанде ки ин бадбахтӣ буд. Вай девонаашро дӯст медошт. Ба назарам, ки вай барои вай мурд. Пас, биёед тасаввур кунед, ки чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст.
Аввалан, ҳама чиз дар миёнаравӣ хуб аст. Оё дар як шабонарӯз истифода бурдани ороиш ё интихоби либосро сарф накунед. Зебогии шумо бояд табиатан бошад, зеро субҳи барвақт ӯ мехоҳад, ки бо шумо бедор шавад, на бо лампаҳои рангубор. Мардҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд фотомоделҳо, ҳатто агар онҳо ба онҳо маъқул шаванд. Кӯшиш кунед, ки ба шавҳар бароед.
Дуюм, дар давоми вохӯриҳо ӯ аз ӯ дар бораи тафсилоти ҳаёти худ пурсед, ки ин саволро пур кардан нест! Бисёр саволҳоро пурсед ва кӯшиш кунед, ки ба саволҳои худ ҷавобҳои бевосита ҷавоб диҳед. Баъзе сиррҳоро нигоҳ доред. Сипас мард ба муқобилат кардан наметавонад ва ӯ ҳамеша мехоҳад, ки шуморо ҳал кунад.
Сеюм, пурсабр бошед. Бале, ин орзуи шаҳр аст, ки шумо онро наҷот дода метавонед. Агар ӯ занг занад, чизе рӯй надиҳад, ки дар он мавҷуд нест ё фикр намекунад. Нагузоред, ки ӯро занг занед Ва ҳол он ки ӯ ба ӯ нишон намедиҳад, ки шумо бо ӯ муносибати бераҳм надоред ё бо муҳаббат бо ӯ, барои издивоҷ кардан, кӯшиш кунед, ки содиқона рафтор кунед. Бале, шумо онро дӯст медоред, аммо онро хушк накунед! Барои интихоб кардани тилло тилло муҳим аст.
Дуюм, ба ӯ дар бораи бемориҳо ва мушкилоти худ нақл накунед, агар ӯ мехоҳад, ӯ дар куҷо кӯмак хоҳад кард ва дар куҷо шумо эҳсос мекунед. Бигзор ӯ худро ғамхорӣ кунад ва нишон диҳад, ки ба шумо лозим аст. Аммо дар айни замон ба каме дастрас шудан лозим аст. Ва дар он ҷо!
Барои таъйинкунандагон барои интихоби ҷойҳои муҷаҳҳаз ва осуда зарур аст. Ва муҳимтараш, барои як вохӯрӣ дер нест. Ин нодуруст аст. Азбаски одатан одатан дар он ҷо вуҷуд дорад ва интизори он ҳастед. Барои издивоҷ, шумо бояд ба таври дақиқ ҳар чӣ зудтар рафтор кунед.
Дар ҷойгоҳ нишаста, истироҳат, осонтар амал кунед. Ва дар хотир доред, ки табассум бештар зебо, вале онро самимона, бе рӯй додани мушакҳои рӯи худ.
Хурсандӣ ва дар бораи оқибатҳои он фикр накунед. Дар таърихи якум, хоксор бошед, вале ҳамон вақт муошират кунед. Мустаҳкамтарин, зебо, зебо ва зебо бошед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо медонед, ки чӣ гуна чизҳои зебоиро дар ҳаёт бинед, ва гумон накунед.
Ба имконият додан ба марде диққат диҳед, ки шумо ӯро қадр мекунед ва ӯ барои шумо чӣ кор мекунад, ӯ бояд мисли қаҳрамон бошад.
Муҳим аст, ки се калимаро дар якҷоягӣ бо як шахс интихоб кунед: эҳсосот, диққат ва мушоҳида. Мардон ҳамеша аз як зан издивоҷ мекунанд. Дар бораи ҳама чизҳое, ки вай мегӯяд, аксар вақт такрор кунед, «Ман шуморо мефаҳмам», «ин шавқовар аст».
Ба марди худ заиф кун. Бигзор вай фикр кунад, ки ӯ ботаҷриба шудааст ва ин занест, ки шумо ба занони орзуҳои худ табдил медиҳед!
Дар аввал, ӯ аз намуди зоҳирии шумо ҷалб карда мешавад. Масалан, марди ман гуфт, ки вай бо табассуми ман афтод. Рӯзи якум дар ҷойи ҳодиса ба ҳалокат расид. Ман фақат номи худро исбот карда будам, ки самимона табассум менамоям. Баъд аз ин, мо муддати дароз дар бораи ICQ сӯҳбат кардем ва ба мувофиқа расидем. Дар рафти вохӯрӣ аксар вақт шунидам, ӯ дар бораи худаш гап мезад ва баъзан саволҳоро мепурсад. Ман баъзе аз онҳо ҷавоб надодам ... Ин вохӯрӣ ҳанӯз дар хотираи худ аст ва мо онро бисёр вақт дар хотир дорем. Ин бо суруди дароз, ки 7 моҳ давом кард, ба анҷом расид. Мо бисёр вақт дар бораи он ки чӣ тавр мо ҳаёти умумии худро ифода мекунем ва дар бораи арзишҳои умумӣ ва мақсадҳои умумӣ гап мезанем. Ӯ мехоҳад, ки оиладор ва кӯдак шавад ва ман мехоҳам писарак ва духтарро орзу кунам ... Гарчанде ки мо якҷоя зиндагӣ намекунем, ӯ занашро мепазирад ва аз ин рӯ, ӯ аст. Ман ба назарам, ки дар бораи чизе хоб нест.
Албатта, ин мафҳумҳои умумист. Дар ҳаёт ҳама чиз душвортар аст, вале кӯшиш кунед, ки онҳоро мушоҳида кунед ва шумо натиҷаро мебинед.