Зебоӣ дар фаҳмиши дурусти он чизҳое, ки шумо аз худат мехоҳед ва дар назди дигарон нишон дода мешавад. Барои ҳар як инсон, зебоӣ бо роҳҳои гуногун мефаҳмонданд, вале ҳама чизҳои умумӣ дар ҳамаи мост.
Духтари ҷавон, ки бедор аст, фавран ба оина одат мекунад ва кӯшиш мекунад, ки чӣ чизро заиф кунад. Чаро мо инро мекунем? Ҷавоби оддӣ аст, ягон зан ва духтар қариб ҳамеша бо чизи қаноатманд нест. Ва ин маъмул аст. Дар ҷаҳон ҳеҷ гуна халқ вуҷуд надорад. Баъд аз ҳама, зебогӣ на танҳо дар ҳолати ҷисмонӣ, балки дар дохили давлат низ вобаста аст.
Ҳар як духтари беҳтарин имконият пайдо мекунад, ки зебо зебо шавад, аммо на ҳама метавонанд онҳоро ба худаш ба кор баранд. Пас, чӣ чиз моро тарк мекунад? Ҳисси ғурур моро пешгирӣ мекунад, шояд мо мехоҳем, ки мисли касе бошем, вале мутаассифона, чизе аз мо нест. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки чӣ гуна худро дӯст бидоред. Ин барои фаҳмидани он ки беҳтар аст, барои он ки зебо бошад , кӯмак хоҳад кард .
Зебоии беруна.
Ба даст овардани зебои беруна барои духтарон ва занон душвор нест. Аммо ҳарчанд, ҳар яки мо фикр мекунем, ки беҳтар аст, ки харидани ва чӣ тавр ба кор бурдани он беҳтар аст. Дар сурати пайдо шудани пулҳои иловагӣ, мо фавран ба марказҳои косметологӣ шитофтем. Чӣ тавр харидани косметика ва зебо шудан? Косметика дар ҷои аввал - маҳсулоте, ки барои қабул кардан хеле душвор аст.
Бисёр занони зиёд пул ва вақти кофтуковро меҷӯянд. Имконияти ин ё он маҳсулотҳои косметикӣ ба шумо мувофиқат мекунад, шумо метавонед тақрибан 50 то 50 арзёбӣ кунед. Албатта, пеш аз интихоби шумо шумо бояд дуруст фаҳмед, ки шумо аз як лампочка ё лошае интизорӣ доред. Хариди либосҳои косметикӣ бояд дар марказҳои махсус ниёз дошта бошад, ин, ҳадди аққал, аз қалбакӣ бадтарро муҳофизат мекунад. Хариди гуногунии пӯст бояд эҳтиёт бошад.
Азбаски аксар вақт он рӯй берун мешавад, бинобар ин, таркиби он барои тавозуни кислотаи пӯст мувофиқ нест. Ҳамаи ин метавонад ба ташаккули акне ва равандҳои гуногуни илтиҳоб дар эпидемия оварда расонад. Барои пешгирӣ кардани ин, пеш аз ба кор андохтани ин ё он косметикӣ ба духтур муроҷиат кардан зарур аст. Ин аз ҳамаи далелҳои манфии пешгирӣ, ки минбаъд низ ба пӯст таъсир мерасонад, халос хоҳад шуд.
Зебо бошед.
- Ҳеҷ кас ба мӯд табдил наёбад.
- Саволҳои худро таҳия кунед.
- Дар бораи асбобҳо фаромӯш накунед.
- Ҳар як бозии якчанд навсозиҳо.
- Аз чизҳои кӯҳна халос шавед.
- Ҳамеша дар баландии либос бимонед!
Зебоӣ дарунӣ.
Чӣ тавр духтарча зебои даруниро ба даст меорад? Оё зарур аст? Ин савол аз шумораи зиёди духтарон пурсид. Гарчанде ки бисёриҳо инро рад мекунанд. Аммо дар асл, шумо бояд зебои даруниро бо зебоии беруна муносибат кунед. Ҳатто намунаи оддӣ, вақте ки бо ҷавоне шинос шавед, духтар духтарашро бо зебоӣ берун мекунад, аммо дар ояндаи наздик ӯ намедонад, ки чӣ гуна одати муошират карданро намедиҳад, ӯ ба ҷинси муқобил таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Чӣ тавр аз ин пешгирӣ? Бештар
Ба шумо лозим аст, ки худро аз дохили худ қадр кунед ва ба муошират, этикӣ ва рафторӣ аҳамият диҳед. Ҳамаи ин ба мо имкон медиҳад, ки ба ҳамдигар мувофиқ бошад, ҳам барои худамон ва ҳам барои дигарон. Бо роҳи рост рафтан, дарҳол натиҷаи он дида мешавад ва дар аксари мавридҳо мусбат аст. Чӣ қадар хуб бо муошират бо духтаре, ки сатҳи потенсиал бо зебоии вай мувофиқ аст, муошират мекунад. Ин дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо ноил шудан ба зебоии дохилию берунӣ, ба шарофати он, шумо худфиребӣ хоҳед кард ва ба ҳадафҳои таъиншуда ҳаракат хоҳад кард. Худро ҳам аз берун ва ҳам дар дохили худ ҷалб кунед. Бо чунин муносибат ба шумо муваффақият дар муносибатҳои шахсӣ ва корӣ муваффақ хоҳед шуд. Зебо бошед, мастурбатсия кунед ва худатон кор кунед.