Чӣ тавр интихоб кардани чархбол барои кӯдакатон

Дар айни замон дар мағозаҳо як қатор намудҳои гуногуни мол барои кӯдакон вуҷуд дорад. Шаклҳои гуногун, рангҳо, маводҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки чизҳои шахсӣ ва шахсияти кӯдакро нишон диҳед.

Аммо шумо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани либоси дурусти кӯдак фикр мекардед? Интихоби мазкур хеле масъулиятнок аст, аз он ба тасмими умумӣ, осонии ҳаракат ва бехатарии кӯдак вобаста аст. Троллер, ки барои шумо ва кӯдак барои шумо мувофиқ аст, дақиқаҳои бисёр зебо дар ҳавои тоза меорад.

Ҳангоми интихоби графикӣ, танҳо ба намуди он диққат диҳед. Ҳатто агар шумо маҳсулотҳои арзон ва қиматбаҳоро харидорӣ кунед, он метавонад шартҳои худро мувофиқат накунад. Барои пешгирӣ кардани ноумедӣ, ки баъд аз якчанд кӯдак бо кӯдак рӯ ба рӯ мешавад, бо селлюлоза интихоб кунед. Диққат ба якчанд чизҳое, ки дар атрофи шумо ҳастанд.

Агар шумо дар хонаи истиқоматӣ зиндагӣ кунед, пас барои шумо душвортарини шумо ба роҳ аз дари он ба вуруд ба даромадгоҳ меравад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо лифофаро ғолиб мекунед. Агар шумо дар муқоиса бо 1-2 ошёна баландтар шавед ва хонаи шумо лифофа надошта бошад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки кӯдаки хурдтарини имконпазирро ба даст оред. Ҳатто агар дар мағоза шумо фикр мекардед, ки баланд бардоштани сӯзишворӣ барои қувваҳои худ хеле мувофиқ аст, фаромӯш накунед, ки кӯдак калонтар хоҳад шуд. Вазни умумии бор дар 10-12 кг зиёд карда мешавад. Шахрвандони қабатҳои болоии дорои scroller бо кӯчбандии ҷудошуда, ки шумо метавонед кӯдакро алоҳида бардоред, интихоб кунед.

Агар дар хонаи шумо як лифт вуҷуд дорад, осонтар аст. Ба шумо лозим аст, ки андозаи он ва паҳнаи он, ки дари лифофаро кушоед, ба ёд оред. Дар акси ҳол, шумо хавотир ҳосил мекунед, ки тарқишҳо аз рӯйи лифофа гузаштан мумкин нест ё дар дохили биноҳо барои кофтукови кофӣ ҷой нест. Ин ногузир аст, ки шумо мехоҳед, ки дар ҳар як боздид аз лифтераро дар як километри худ ҷойгир кунед. Аз ин рӯ, дар давоми сафарҳои тиҷоратӣ барои сӯзишворӣ, барои ба даст овардани чиптаҳо муфид аст.

Шумо бояд нақлиётро истифода баред, новобаста аз он, шахсӣ ё ҷамъият. Ин маънои онро дорад, ки сӯзишворӣ бояд ба осонӣ ва зуд баста шавад. Дар ин ҷо зарур аст, ки ба назар гирифта шавад, ки чӣ қадар интиқолдиҳӣ ба таври ҷиддӣ инкишоф меёбад, оё он ба қуттиҳо мувофиқ аст, ки оё он бо дигар мусофирон дар нақлиёт монеа мешавад.

Илова ба андозагирии тарқишҳо, мо бояд ба устувории он диққат диҳем. Кӯшиш кунед, ки курсии савориро аз як тараф ба канор гузоред, онро оҳиста санҷед, агар курсии савор баргардад, агар шумо як халта бо хӯрок пӯшед. Маблағҳое, ​​ки бо чаҳорчӯбаи металлӣ доранд, ҳамеша аз пластикӣ қавитар ва устувор мебошанд. Таъсири бузург дар бораи субот ва идоракунии нақлиёт аз андозаи чархҳо дорад. Бештар онҳо, беҳтар аст. Як толори калон бо чархҳои калон барои баланд бардоштани сатҳҳои басо осонтар аст. Маводҳое, ки дар он чӯбҳо сохта шудаанд, принсипҳоянд.

Системаи фарогирии тарқишро тафтиш кунед, бехатарии шумо ба он вобаста аст. Ҳамаи тафсилоте, ки дар он тарқишаванда метавонад ба осонӣ тоза карда шавад ва либосҳои иловагиро аз даст надиҳад. Кадом тафаккури истифодаи селексионерро таъмин мекунад? Ҷойҳои иловагӣ барои ҳама гуна чизҳо, чӯбчаҳои бозича, дастӣ. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки ҳама намудҳои аксбардорӣ одатан маънои онро доранд, ки баъзе аз онҳо оқибат вайрон мешаванд ё ба онҳо халал мерасонанд.

Ситора бояд як қабати зимистонаи гармро барои боло ва пӯшидани пои пӯсидаи кӯдак дошта бошад. Дар ҳавои камбизоат кӯдак бояд аз намӣ ва шамол муҳофизат карда шавад.

Таҷриба нишон медиҳад, ки волидон одатан бояд ду тарроҳонро харидорӣ мекунанд: селлюлозакунӣ ва сӯзишворӣ. Ниҳоят барои сафарҳои дар нақлиёти ҷамъиятӣ хеле осон аст. Албатта, як кӯдаки навзод аввалин бор як сӯзанда аст, вале вақте ки ӯ калон ва омӯхта метавонад, нишонае ба шумо лозим аст, ки ба осонӣ ба шумо лозим аст.

Гирифтори кӯдак барои беҳтар кардани як намуди васеътари беҳтар аст, то ки барои "рушд" фосила вуҷуд дорад. Кӯдакон зуд ба воя мерасанд. Пас аз 6-8 моҳ пас аз таваллуд, як кӯдак аксар вақт бояд ба навсозии навигариҳо ниёз дошта бошад, зеро дар пештар ӯ аллакай задааст. Якчанд тавсияҳо дар бораи тарзи интихоб кардани курси рости барои наврасон интихобшуда вуҷуд дорад. Чунин кўдакон аллакай хеле мобил аст ва аксаран аз селлюлоза берун мешаванд. Тамоми ҳолатҳои пешгирии чунин ҳолатҳо на ҳама вақт имконпазир аст, аммо шумо метавонед травматиро кам кунед, агар ҷойгоҳи сӯзишворӣ ба замин наздиктар шавад. Спартак бояд як вартаи баланд дошта бошад. Дар ҳар сурат, кӯдак бояд мустақилона берун аз коляҷе аз даст ёбад.

Одатан, ҳар як аз волидайн дар бораи тарзи интихоб кардани сенаторҳо фикр мекунанд. Танҳо он чизеро, ки шумо бояд дар хотир доред, дар вақти интихоби сенсор бояд фикр кунед. Илова бар ин, модари ман одатан хубтар мефаҳмонад, ки чӣ гуна функсия ва қуллае, ки дар истифодаи он баста мешавад, ва папа хусусиятҳои техникии худро бештар арзёбӣ хоҳад кард. Беҳтар аст, ки чунин як чизи ҷиддиро барои кӯдак якҷоя кунед.