Чун қоида, ҳар яки мо ҳар рӯз дар рӯзе, ки дар ҳолати доимии стресс зиндагӣ мекунад, сабабҳои он хеле фарқ мекунанд: дар бораи кор, на ҳама чиз дар ҳаёти шахсӣ, мушкилот бо дӯстон ва ғ. Бисёр вақт мо бе ягон чизи бесамар, ҳатто барои якчанд дақиқа, наметавонем сустӣ кунем ва баста шавем. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки усулҳои алтернативиро, ки метавонанд аз ин давлат пайдо кунанд, зарур аст. Гимнастика, ки тавассути он шумо эҳсосоти худро назорат карда метавонед - чӣ ба шумо лозим аст!
Пас, агар шумо аз ҳад зиёд эҳсосоти эҳсосӣ дошта бошед, мо тавсия медиҳем, ки дар давоми ин ҳафта дар давоми ин ҳафта дар давоми ду ҳафта як маротиба ду ё се маротиба иҷро кунед. Дар асоси технологияи пешқадами йо, он албатта ба шумо танҳо дар 20 дақиқа кӯмак мекунад, ки барои рафъи мушкилиҳои мушакии ҷамъшуда, фикру ақидаи худро ба амри пурра ва оромона хоб кунед.
Бояд қайд кард, ки ҳамаи машқҳои дар поён овардашуда бояд ҳатман дар як ҷойи бистар ё ҷои нишаст бо садои мусиқии оромонаи оромона (барои ин мақсадҳо садо, паррандаҳо, суруд аз гиёҳхор ё сангҳои мавҷи баҳр) иҷро шаванд. Бояд қайд кард, ки ин маҷмӯъ бояд зери «роҳнамоӣ» -и фикрҳо ва ёдгориҳоятон қарор дошта бошад. Дар вақти машқҳо фикр кардан дар бораи фикрҳо ва таҷрибаҳои манфӣ ё дучронаи худ фикр кунед!
Лавозимот 1
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар пушти шумо хобед (бо роҳи, истифодаи бананҳо манъ аст!), Кӯшиш кунед, ки рост ва ростро дароз кунед, то ки онҳо дар якҷоягӣ бадан ва чанд дақиқа ҳамчун сулҳу осоиштагиро ҷойгир кунанд. Бо ин роҳ, дар ин лаҳза мо бояд як чизеро пешниҳод кунем, ки ба мо эҳсосоти бузургтар ва мусбӣ дошта бошем. Мо ба воситаи бадан нафратоварем ва аз даҳони мо бедор мешавем. Баъди дигар: нафаскашӣ тавассути даҳҳо, ва нафаскашӣ - тавассути бӯи!
Эҳсоси 2
Мо ба таври қатъӣ нафас кашем, аммо ба таври қавӣ ба мо лозим меояд, ки дасти чапро сар кунем, ламс биёрем, тамоми дастаи ростро зада, ҳафтумро ба хотир орем. Пас аз он, ки арӯс ба таври ноаён, мо дастӣ истироҳат мекунем ва ба оғози худ бармегарем. Ин машқро барои ҳар як даст ду бор иҷро кардан мумкин аст!
Эҳсоси 3
Акнун мо пои чапи худро гирифта, ба сӯи худ кашидаем. Дар айни замон, яке аз он бояд фаромӯш накунад, ки мушакҳои говҳо ва каллаҳо тавассути шиддати бевоситаи худ фаромӯш кунанд. Боз ҳам, ба ақл лозим аст, то ҳисоб то вақти муайян. Ин амал бояд барои ҳар як поя ду маротиба такрор шавад.
Лавозимот 4
Мо бояд мушакҳои певентиро истифода барем, онҳоро заҳролуд кунем. Бо ин мақсад, мо бояд либосҳои худро ба қабати алоҳидаи «ҳафт» тарҷума кунем! Чунин амалиёт бояд се маротиба такрор карда шавад.
Машқҳо 5
Ба мо лозим аст, ки ҷӯед, сипас аз дӯши мо резед ва сипас онҳоро аз бистар кашед. Барои он, ки машқ ба таври беҳтарин имконпазир бошад, тасаввур кардан лозим аст, ки дар лаҳзаи баланд бардоштани ҳосилнокии худ, ки мо худамонро кашем. Ҳоло аз ҳисоби ҳашт ҳакам, мо комилан истироҳат мекунем ва дар ниҳоят ба мавқеи аслии худ бармегардам. Ин таҷриба на камтар аз ҳашт маротиба такроран зарур аст.
Варзиш 6
Ба мо лозим аст, ки мушакҳои гарданро хеле сахт ва бениҳоят баландтар ва сари худро баланд кунем. Баъд аз ин, аз ҳисоби ҳашт, мо бояд ба ҳолати фавқулодда баргардад. Тағйир додани машқҳо се маротиба тавсия дода мешавад.
Машқҳо 7
Мо ба мушакҳои рӯъё мегузарем. Мо пӯзишҳоро баланд мекунем ва чӣ гуна мо метавонем тавонем, ки мустаҳками мушакҳои мағорро мустаҳкам кунем. Баъд аз ҳафт сония комилан осон аст. Ҳоло мо бояд чашмони худро бо тамоми қувваи худ пӯшем ва баъд аз ҳафт сония ба ҷои оғози бозгашт. Мо лабҳои худро ғуссагирем. Барои ин кор зарур аст, то ки лабҳои мо ба таври васеъ фишурда шаванд. Дар ин лаҳза, шумо бояд хеле дилсӯзона кӯшиш кунед. Пас аз ҳафт дақиқа шумо метавонед истироҳат кунед. Боз ҳам оромона сулҳ кунед.
Агар дар тамоми маҷмӯи машқҳо дуруст иҷро карда шуда бошанд, шумо албатта комилан фаромӯш карда метавонед. Ва дар айни замон шумо худро оромона ва ғамхорӣ карда метавонед. Аз ин рӯ, танбалӣ накунед, то вақти хеле кам ба ин ва маҷмӯи динамикӣ тақдим карда шавад, ва ҳолати эмотсионалии шумо ҳамеша ба вазъияти стресс тобовар ва тобовар хоҳад буд!