Муносибати мутақобилан дар муносибатҳо ин аст, ки вақте ки тавозуни муҳаббат ба мард ва худаш ба вуқуъ мепайвандад, ҷойи боварии мутақобила, ихтиёрӣ ва ҳамзамон аз тарс аз муҳаббат маҳрум аст. Тарс аз хавф дар муносибатҳо яке аз эҳсоси ношоистаи он аст, аммо он гаҳвора аст, яъне муҳаррики пешрафти муҳаббат, рушди ҳисси қавӣ ва муносибати эҳтиёткорона ба якдигар мебошад. Муносибати ин оила на як оила, муҳаббате, ки ҳаёташро хароб кардааст, одатан ва гумроҳӣ, ки «ҳеҷ ҷое барои рафтан нест». Аксар вақт ин гуноҳест, ки онҳо дар муносибатҳои худ бо ҳамдигар алоқамандӣ доранд - ҳамоҳангӣ, ҳамоҳангӣ ё тамға дар шиноснома. Аммо оё имконпазир аст, ки масъулиятро аз даст надиҳед, ки ба сенарияи зани ҳомиладор рӯбарӯ шавад - «ҳамаи мардони онҳо ... онҳо ...», солҳо якҷоя бо сарф кардани эҳсосоти эҳсосӣ ва ғ. Не! Оё шумо ҷуръат намекунед! Ҳамеша мардро дар як оҳанг нигоҳ дошта, баъзан ӯро маҷбур мекунад, ки тарсу ҳаросро гум кунад!
- Дар сирри, бо intrigue фаро гирифта шудааст. Ҳеҷ гоҳ, барои як марди китоби кушода бо ҳикмати пешгӯие набошад! Ин аввалин чизе аст, ки дар муносибатҳои романтикӣ ва навоварӣ мекушад. Ӯ дар муҳаббат афтод, вақте ки ҳар саҳифаи наверо дареғ надоштааст, ӯ дар он ҷо як гуруснагӣ ва ношиносе ёфт. Ӯ мехост, ки ғалаба, ноил шудан, омӯхтан ва тааҷҷуб кунад. Тафтиш ва хароб кардани реҷаи дар муносибат, ки баръакс ба интизориҳое, ки шумо доред, амал кунед. Бо хусусиятҳои худ, ки ба он одатан марди ҳақиқӣ ғалат аст, аломати "зӯроварии ширин" -ро ба нақша гиред. Ин метавонад вазъиятро тағйир диҳад, ки бо тағйирёбии ногаҳонӣ ва беасос дар тасвир дар либос ё мӯй, ба қарори радикалӣ барои муддате ҷудо зиндагӣ кунад. Дараҷаи сирри ва сирри шумо муайян карда мешавад. Аммо, муҳимтар аз он, ки ба инобат гиред, ки ин мард аз тарси гум кардани шумо ва хоҳиши ба даст овардани ин зани бегона нест.
- Зебо муҳаббатро наҷот медиҳад. Бисёре аз занҳо, муносибати онҳо бо мардон тақвият меёбанд, инчунин ба намуди зоҳирии онҳо тамоман назорат мекунанд, мисли он ки дар давраи ширинбора кор мекарданд. Содда нест! Ҳеҷ чиз барои чизе! Бигзор дар ҳама ҳолатҳои ҳаётатон шумо меъёрҳои заифро барои хуб нигоҳубин ва зебо нигоҳ доред. Ҳамеша дар шакли нигоҳ доред! Аммо кӯшиш кунед, ки барои варзиш ё гузаронидани расмҳои косметикӣ, ки дар соҳаи назари мардон нестед, равед. Онро ба дӯстон, модари ман фиристед, ба моҳидорӣ, ва худатонро зебо кунед. Бигзор ӯ барои ҳамеша занро ба малика табдил диҳад, ки зебои он ба дӯстони вай ифтихор ва фахр мекунад, сирри боқӣ мемонад. Барои он ки дар он ҷо сухан нагӯед, аз ҳама боло, мардон мисли чашмҳо, ва он гоҳ танҳо бо тамоми ҳисси дигар. Албатта, ҷисми зебо будан ҳанӯз тасдиқ нашудааст, ки инсон ҳамеша бо шумо мемонад. Одамони зебои пур аз меҳрубон ва каме қадр мекунанд. Дар зебогии худ ба ҳамоҳангӣ муносибат кунед, то ки дӯстдоштаи шумо аз чунин камоли комил даст кашад.
- Дӯстӣ консепсияи мардикорӣ аст. Дӯст доштан мехоҳед! Дастгирӣ, дастгирии, умед - ҳа, вале ҳеҷ гоҳ дӯсти! Дӯстӣ бо як мард занро дар як зан мекушад. Дӯсте метавонад аз пул қарздор бошад, пиво аз хароҷоти худ бинӯшад, рӯҳашро резад, аз ӯҳдаи кошонаи худ канорагирӣ накунед, шумо наметавонед ҷасур кунед, ғамгин шавед, қавӣ ва маҳдуд. Оё ба шумо чунин шахс лозим аст? Не! Оё ӯ ба дӯсти зан лозим аст? Эҳтимоли зиёд, не. Ӯ бо киро дӯст медорад ва дар он ҷо вазифаи муҳимро иҷро мекунад. Шумо дӯсти худ хоҳед буд, ӯ барои зан табобат хоҳад кард. Аммо шумо ба ин муваффақият ноил намешавед. Ва нияти ба даст овардани мақсад. Вазифаи шумо ин аст, ки ӯро аз тарси гум шудан ва хоҳиши ба шумо чунин шахс шуданро ҳис кунед, ки шумо наздикони ӯро дӯст медоред, ноустуворона, тифл, шавқовар ва дилхоҳро дӯст медоред. Аз ин рӯ, ҳамеша ва дар ҳама ҳолатҳо зане боқӣ мемонад ва ҳаққи қонунии онҳоро надорад, ки марди дигар бошад.
- Қаҳрамони Рӯдакӣ. Бигзор марди шумо ҳамеша бо шумо мисли қаҳрамон, як супермен ва мард бо мактуби асосӣ эҳсос мешавад. Мардон чунон тарҳрезӣ мекунанд, ки онҳо бе ихтироъ наметавонанд. Онҳо бояд дар хунашон мубориза баранд, барои беҳтарин порае аз "мамонт", барои беҳтарин минтақаи барои беҳтарин зан. Бигзор ӯ пирӯз шавад. Ва ҳатто агар бо «якҷоягӣ» бо транзистор, бо болишти вазнин ва ё буридани дандон ва ҳарорати баланди кӯдакатон, "барои ҷанг" бигиред, барои он ки ӯҳдадориҳояшро иҷро накунед. Далел нашавед, шукргузорӣ кунед, ба малакаҳои худ, талантҳо ва қобилиятҳои худ такмил диҳед, ҳатто агар онҳо хеле баланд набошанд. Он ба амалҳо ва хоҳиши он ки онҳоро боз ва боз такрор кунад, хеле рӯҳбаландкунанда аст. Агар мард эҳтимолияти эътирофи қувват, далерӣ, далерӣ ва ғамхории ӯро дошта бошад, вай аз зане, ки чашмаш ӯро қаҳрамон ва ғолиб аст, гум мекунад.
- Вобастагии мусоид. Ҳар гуна муносибат ба муҳаббат ё муҳаббат асос меёбад. Дастрасӣ ба вобастагӣ ба вобастагӣ, на танҳо моддӣ, ки занон бисёр вақт ба онҳо лозиманд. Мардон инчунин ба занҳо ва дараҷаи хушбахтии хона, хӯрокҳои болаззат, ғамхорӣ, дилхушӣ ва дигар «чархҳо», ки хеле сахт ва пайвастанд, хеле вобастаанд. Тибқи гузориши «дурӯғгӯ», якчанд маротиба ба марди шумо бе шарри оддии худ равед, ё «фаромӯш накунед» барои рехтани либос (бори дигар, дар зери сабабҳои муҳим). Марде, ки мегӯянд, бояд фарқияти эҳсосоти ғамхории оддиро ё аз он маҳрум кардан дошта бошанд. Ё, баръакс, онро ба воя мерасонад, давра ба давра дилхоҳ хоҳиши қонеъкунанда. Аммо ин қадар вақт ин корро накунед, ба шарте, ки чунин лаззатҳо ба таври оддӣ табдил ёбад. Вобастагии бевоситаи инфиродӣ, ки аз он мард метавонад рад кунад.
- Талабот қувваи занон аст. Ҳеҷ касро ба марде нагузоред, ки ӯ ҳаёти калони худро ба ӯ бидиҳад. Бале, дар аввал чунин рафтор боиси ғурури мардон, ташвиш, худписандиро афзоиш медиҳад, вале баъд аз он, ки ба ғазаб меояд, одати он ҳамеша хоҳад буд. Баъд аз ҳама, мард набояд чизе кунад, ғамгин накунад ва талаф кунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз он даст кашед. Ва шумо метарсед, ки ба таври хаттӣ боварӣ ҳосил намоед, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо осонтар шавед. Инро ёд кунед! Дар ҳаёти шумо танҳо як маънои шумо ҳастед! Нигоҳ доштани худ, эҳтиёт бошед, таҳия ва такмил! Аммо на барои инсон, балки барои худ! Сипас, мард худ заиф будани як зани арзанда ва қобилияти донишмандро рад мекунад. Ба худ бо диққати мӯътадили мардон зада, одати худро баъзан баъзан ҳасад мебарад, ки шумо ӯро дӯст медоред. Ва сипас тарс аз аз даст додани шумо кафолат дода мешавад!