Ин чанд вақт пеш аз он, ки қаҳвахона аввалин, ва баъзан мавзӯи асосӣ дар либоси занона буд. Дар муқоиса бо асбоби беҷошуда, зеботарҳо худро ба азобу шиканҷаи ҳаррӯза гирифтор карда, бо ёрии сохтани қолин аз mustache whale ва паҳнҳои сершумор - лента, қуттиҳо ва тугмаҳо кашида мешаванд. Ин аз либос талаб карда шуд, ва занҳо, ки ба нафаскашии бениҳоят бениҳоят сахтгирона ва бедарак ғалабаро ба тамоми бадан водор сохтанд, ғамгин гашта, бо толори зебо бо гинолини пуршиддат тамошо мекарданд.
Роҳи озодшавӣ, ки дар асри 19 ба миён омаданд, дар байни дигар чизҳо аз ҷинси одил аз зарурати пӯшидани як рӯзи саршуморӣ баъди рӯз, ва баъд аз он, курсе як унвони ношоистаи боқимондаи гузашта гузаштааст ва қариб пурра аз либосҳои занона пӯшида буд. Аз он вақт инҷониб ба таври назаррас тағйир ва такмил дода шуд, дар натиҷа дар байни чизҳое, ки ба занон пешниҳод карда мешуданд, пайдо шуданд, вале дар хотир надоштани ин мавзӯи ҳоҷатхонаҳо, онҳо барои муддати тӯлонӣ даст кашиданд. Таҳиякунандагон доимиро қадр карда, чизи ночизро қадр мекарданд, ки то он даме, ки имконнопазир аст, ҷуфти занро тағйир дод, ки он бештар зану шавҳарро тавлид мекунад. Бо дарназардошти ҳамаи норасоиҳои гузашта, онҳо моделҳои муосири муосир аз либосҳои сабук, ки ҳамаи онҳо низ бо функсияҳое, ки ба онҳо дода шудааст, беэътиноӣ карда наметавонанд, бе ягон зарар ба саломатӣ. Соҳибони беҳтарин ва бениҳоят зебо зебои худро ба марҳалаи ҷаҳонӣ сар карданд ва яке аз самтҳои асосии соли 2014 гардид.
Дар ҳоле, ки тамоюлҳои мӯд, ҷойи пешқадам дар ин ҷо аз ҷониби қаҳвахонаҳо - бӯстонҳо ишғол карда мешавад. Онҳо комилан секунҷаи ҳамоҳангии ҷисми соҳиби миқдорро тақлид мекунанд ва барои ташаккул додани синаҳои зебои зебо, баланд бардоштани қобилият ва ҳамзамон кушодани ақидаҳои мардон. Дар бораи маводҳое, ки барои косаҳо истифода мешаванд, модели чарм дар якҷоягӣ ҳамчун хазинаи мавсим, эътироф мекунанд, ки ин нишонаи зичро пурқувват мекунад. Гузашта аз ин, ранги пӯст метавонад ҳама чизро дар бар гирад: аз сиёҳи зебо ба заҳролуди зард.
Дигар лаҳзае, ки дар мавсими зимистон буд, қаҳвахона ва ошуфтагии ошиқона буд, бо ғалабаи сиёҳ ва лампаҳои ширин. Мушти қатъии оддӣ барои ороиши фаровон дар шакли зарбаи шево бо риштаи тиллоӣ, марворидҳо, кристаллҳои тобнок, сиёҳкунакҳо, чопи фоҷиавӣ ҷуброн карда мешавад. Моделҳо барои чорабиниҳои иҷтимоӣ ва ҳолатҳои вазнин ба таври назаррас бештар шудаанд: дар инҷо ва парҳо, гул аз матои, кристаллҳо ва сангҳо. Илова бар ин иншооти номатлуб, конструкторон дар коллективи онҳо бештар аз ҳадди аққал пешкаш карда шуданд, вале аз ин ҳам барои ҳар рӯз аз либосҳои каме ҷолибе, ки аз сутунҳои нурафзои нурафшонӣ, сиёҳии хуби пӯлод ва пахта пӯшида буданд. Вокеаҳои зебо дар шакли як basque чунин моделҳо як миқдори муайяни плюксивӣ ва мавқеъро медиҳад. Қуттиҳо ҷойҳои худро дар мӯйҳои корӣ ёфтанд: онҳо дар шакли маҷмӯи васеъ ба ҳисоб мераванд, ки онҳо имконпазиранд ва ҳарчи зудтар қонеъ гарданд ва ҳеҷ гуна қонунҳоро дар бораи рамзи либоси умумӣ қабул накунанд.
Бо шарофати васеи қаҳрамон, он қариб универсалист, ки метавонад дар тенем бо толорҳои дароз дар қабати, пичи классикӣ, маҷмӯи чӯб, қуттиҳои кӯтоҳи кӯтоҳ, дар ҳақиқат дар бораи меъёрҳои мӯй ва тарзи фикрронӣ ғӯтонида шавад. Corsets - пӯшида бо либоси танг ва либосҳои ҳарбӣ - хеле самаранок мебошанд.
Намунавӣ оид ба дандинӣ ва ҳассосият, намояндаҳои ҷинсии одилона метавонанд ба осеби дастгирӣ аз дастгоҳи нозанин такя кунанд. Бигзор маъруфияти ӯ танҳо инкишоф ёбад, аммо клют аллакай тамошобинони муайяни мухлисонро соҳиб шудааст. Ва кӣ медонад, шояд ҳатто пас аз як муддати кӯтоҳ, ӯ бозгашти занро ба ҳама чизҳои асосӣ ва ғайривоқеӣ бармегардонад?