Пеш аз оне, ки шумо ба модари худ додан чӣ кор кардан мехоҳед, шумо бояд дар бораи он чизе, ки вай маъқул аст, фикр кунед ё он чизеро, ки вай дӯст медорад, эҳтимолан чизе бихарад. Хуб, дар ҳолатҳои хеле зиёд, аз худ бипурсед, ки ӯ мехост, ки тӯҳфае гирад ё ӯро тасаввур кунад, гарчанде аксари модарон ва одамон умуман тасаввур намекунанд. Танҳо модаре, ки тааҷҷубовар ва ноустувориро дӯст медорад, метавонад тӯҳфаи худро дар шакли ногаҳонӣ қадр кунад. Бо вуҷуди ин, аксарияти модарон барои таклифҳо манфӣ мебошанд. Пас, то он даме ки рӯзи истироҳат, оё он рӯзи таваллуд, Соли нав ё март 8 аст, аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро чун тӯҳфае гирад. Ва модарам хушҳол мешавад, ки фикри ӯ барои шумо муҳим аст, ва шумо акнун бетафовутӣ ва бефоида намеболед.
Аз ин рӯ, шумо мехоҳед, ки хоҳиши модари худро фаҳмед, ки вай чӣ гуна тӯҳфаро мебинад, ва ҳоло мо оғоз мекунем! Пас фикр кунед, ки шумо ҳанӯз кӯдак ё фарзанди шумо ҳастед, албатта, барои модаратон аз ҳадяи тӯҳфае, Шумо метавонед, масалан, бразеле аз як варам, як гиёҳхорро парвариш кунед, хона бо фармоишҳо ва плакатҳо бо тӯҳфаҳо ва суханони "гарм" барои модаратон, суруд хонед, корти худро бо дастҳои худ созед. Умуман, вариантҳои зиёде вуҷуд доранд, ки ҳамаи он аз тасаввуроти шумо вобаста аст. Аммо, агар шумо шахси мустақили молиявӣ мустақил бошед, пас модаратон чизе арзон ва арзишнокро диҳад, орзуяшро иҷро мекунад, ки ӯ худаш қодир нест. Дар ин ҷо, масалан, мошин, сафар ба баҳр, ё харидани чизи фоиданок ва муфид дар хона: як яхмос, мошини ҷомашӯӣ, парокандагӣ. Ё ин лаззат мебахшад, ки лаззати лаззатбахшро фаромӯш накунед: як чипта барои консерти сурудхонии дӯстдоштаи ӯ, чипта ба театр ё якҷоя бо парки машаққатӣ ҳамроҳ шавед.
Интихоби ҳадя барои модаратон, бояд дар хотир дошта бошед, ки модаратон зани зебо, зебо ва зебо аст, ки ҳамеша бояд беҳтарин ва бедор бошад, пас шумо метавонед тӯҳфаҳои зеринро ба даст оред:
1. Бо модаратон ба мағоза биравед ва тарбияи навтарини ӯро, либос ё пойафзоли нав, ё ямоқи куртан ё сарпӯши гӯсфандонро харед.
2. Шумо метавонед эффекти дӯстдоштаи модари худро, маҳсулоти саноати косметика, маҳсулоти ғизоӣ харидорӣ кунед. Албатта, агар шумо духтари шумо бошад, барои шумо ҳамаи ин харидани, барои модари муносиб, бо назардошти хусусиятҳои пӯст ва бичашонем. Аммо агар шумо писари шумо бошад, беҳтар аст, ки ба мағоза бо ӯ биравед, то ки бо хариду фурӯхтани худ хато накунед ё фақат модари худро сарф накунед, то ки тамоми чизҳои лозимаро харед.
3. Бешубҳа, тӯҳфаи ҳақиқӣ барои модари зебо дорои тилло, нуқра, платина бо сангҳои қиматбаҳо ё сангин аст. Баъд аз ҳама, бисёре аз занон дар ҳама гуна синну сол ба монанди ин гуна тӯҳфаҳо.
4. Шумо инчунин метавонед дар шакли ҳарсолаи ҳармоҳа барои аэробика, фитотро ҳадя кунед; Сертификати аттестатсия дар сейфи лизинг ё харидани симулятори варзишӣ. Баъд аз ҳама, занон ҳамеша шакли ва намуди худро риоя мекунанд, ва агар модаратон ҷавон, фаъол ва зебо бошад, пас ин атои ӯ барои вай аст.
5. Аммо агар модаратон ҷавон набошад, вай ба монанди бисёре аз занони миёна ва пиронсол, аз тамошои телевизор ё хондани маҷаллаҳои занон бо лаззат хурсанд мешавад, пас шумо метавонед филмҳои дӯстдоштаи ӯ ва melodramas-ро дӯст доред ё бо сурудҳояш дӯст медорад. Шумо инчунин метавонед ба маҷаллаи дӯстдоштаи худ ҳар моҳ обуна шавед.
Умуман, модари моддии ҳақиқӣ сазовор ва зарур аст, на он қадар душвор нест, танҳо лозим аст, ки эҳтиёткор бошем, ғамхорӣ намоем ва фаҳмем, ки хусусиятҳои модари ман, афзалиятҳо ва албатта, ба фикри худ ниёз дорад. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки модари шумо зани зебоест, ки шумо дӯст медоред, ба монанди зебо, шириниҳо ва муносибати гарм.