Чун як марди хуб гуфтан нест

Бисёр вақт мо духтаронро ба фарзандон намегӯем. Бе он, шумо метавонед, агар шумо хоҳед, шарафи худро ҳимоя кунед. Қобилияти гуфтани санъати зебо. Барои он ки гуфтан, ки ҳамсӯҳбат на танҳо хатогӣ нагирифтааст, балки ҳамчунин бо радкунии шумо розӣ набошад. Зебо бо шоир ва оромона ором дорад.

Муваффақият дар бораи вақт дар бораи он ки зани заиф номаълум нест, ва вақте ки радкунӣ аз ҳад зиёд аст, шумо метавонед якчанд мушкилотро ба даст оред. Дурӯғи зебо духтарро ба чашмони марде, Ин ба ман маъқул аст, ки шахсоне, ки ақидаҳои ақалиятҳо бояд эҳтиром дошта бошанд.

Чӣ гуна мо метавонем, ки ин хатти некро байни беэътиноёне, ки ба таври рамзӣ дар бораи радкунӣ шунида бошад ва бо гуфтугӯи қариб дӯсти мусоҳиба боварӣ ҳосил кунад, ки ҳадди аққал танҳо ба таври пурра мувофиқ нест. Бо роҳи роҳ барои осонтар кардани интихоби он. Бо вуҷуди ин, шумо бояд онро истифода набаред, агар шумо ба таври мунтазам бо flirting идома надошта бошед. Дар акси ҳол, шумо ақаллан як қаллобӣ дидаед. Мард метавонад доимӣ бошад. Хеле аз вазъияти аз ҳама бештар вобаста аст. Дар бораи ин духтар эҳтиёт шавед ва худро дар ҷои нороҳат ҳис накунед, вақте ки шумо ба ин шахс дурӯғ нагӯед.

Барои пешниҳод кардани як нафар ба дӯстон маънои онро дорад, ки умедро бе чизе ваъда диҳад. Шумо метавонед танҳо ба ӯ гӯед, ки дар бораи ӯ чӣ қадаре, ки ӯ хуб аст, чӣ гуна як ҳамсари хуби вай аст ва умуман фақат як шахси аҷиб дар ҳама ҳолатҳо. Дар айни замон, дар бораи издивоҷи аҷибе, ки шахси бадбахт аст, ғамхорӣ кард, то ки ба шумо дилатонро амр диҳам. Аммо оё ин ҳолат барои вазъи берунӣ кофӣ нест?

Шакли асосии он аст, ки ором ва эҳтироми худро нигоҳ дорем. Сипас, эътимоди шумо беэътиноӣ хоҳад шуд. Хеле кам, кӯшиш кунед, ки ба он чизе, ки шумо мегӯед, ба самимона бовар кунед. Ва он гоҳ панд гиред.

Чӣ ба мо духтарон мегӯяд? Баръакс, норозигии ҳамдардӣ ё хулосаи ҷиддӣ дар бораи шахс. Барои гуфтани як зебо зебо аксар вақт муҳимтар ва зарур аст, вақте ки он як ҳамкораш, бадтар аз мудир, дӯсти дӯстиаш ва ғайра мебошад.

Онро чӣ тавр бояд кард? Китобҳои мавзӯъҳои намунавӣ, мисли «Artistic Controversy», онҳо ҳама чизро дар бораи алюминийи рангҳо, ки алифбои рангубини рангубор карда шудаанд, танҳо дар амал татбиқ мекунанд. Дар асл - он хеле осонтар аст, ки дар назари аввал ба назар мерасад, бинобар ин, ҳар духтар дар лаҳзаҳои дилхоҳ барои хондан якчанд китоби ин равишро мехоҳад.

Агар он вақт ва зебо нест, ки ҳеҷ гоҳ нагӯяд, ҳеҷ гоҳ ба зудӣ ба шумо дода нахоҳад шуд. Шояд шумо бояд кӯшиш карда тавонед?

Боқӣ мондан, ором ва комилан худтанзимӣ ва бо шумо озодии шумо бимонад. Озодии худ барои худ қарор қабул кардан, ҳангоми гӯш кардани дигарон. Озодии худро бо нақшаҳои худ барои вақти худ нигоҳ медоред ва албатта шумо бояд дар бораи падидаи ҷолиби он фаромӯш накунед.

Ҳеҷ гоҳ ҳисси хаёл аз даст надиҳад, ин беҳтарин ёрдамчӣ дар ҳолатҳои душвор аст. Бо ҳисси зебогӣ ҳамчун парчам, ҳама чиз бо беҷуръат анҷом дода мешавад. Агар вазъият ба шумо хушбахт бошад, хафа шудан душвор аст. Ҷавоби пурқувват ва хурсандона силоҳҳои ғалат аст. Агар ҳамон марде, ки ба ҳабсхона монанд бошад, пас гуноҳи ӯ ва кофӣ нест, ки ӯро дар ҷои худ гузорам. Дар инҷо, воҳиди шумо ба шумо кӯмак мекунад. Муносибатҳои хуби дӯстона ва ҳатто дӯстона баромадан аз ҳадди кофӣ нест, сулҳу осоиш беҳтар аз як ҷанги хуб аст.

Духтарон дар сатҳе, ки бо онҳо ва чӣ гуна беҳтар кор кардан мехоҳанд, медонанд. Барои ин, ва монанди guys, барои ҳассосият. Дигар чизи он аст, ки духтар бояд аз он чизе, ки гӯяд, гӯяд, ки ин зебо бошад, чӣ гуна марди Худо манъ карда метавонад, ки ба бадбахтиҳои бегона наравад. Ин дагӣ рост аст, суръат