Кадом мардон барои занон метавонанд бахшиш пурсанд

Ҳамаи мо ҳам мардон ва ҳам занон ҳастем. Мо дорои арзишҳои дигар ва идеалҳо ҳастем. Аммо мо наметавонем бидуни якдигар зиндагӣ кунем ва ҳамаи камбудиҳо ва шарафҳои дӯстдоштаи ӯро қабул кунем. Дар лаҳзаҳое, ки мо дар ягон ҳолат бахшида наметавонем. Аммо вақте ки мо дӯст медорем, тайёр ҳастем, ки дӯстони худро бисанҷем. Ва ҳар яки мо дорои стипендияи худ мебошем. Занон метавонанд якдигарро бахшанд ва мардон метавонанд дигаронро бахшанд. Кадом мардон метавонанд бахшида шаванд, мо аз ин нашрия меомӯзем.

Биёед дар бораи имкониятҳои мардон барои бахшидани зане, ки дӯсташон медоранд, сӯҳбат кунем. Ҳама чиз аз хусусият ва муҳаббати ӯ вобаста аст. Шахсе, ки чашмони худро чашм пӯшида метавонад. Касе қасам мехӯрад, ки агар занаш аз шӯрбо намак шавад, ва касе метавонад дар бораи хиёнати худ фаромӯш кунад. Ҳама чиз аз ин ё он шахс вобаста аст. Аммо агар шумо бо марде бо хаёл муносибат кунед, муносибати худро ба ҳаёт ва зан таҳлил кунед, шумо метавонед баъзе чизҳоро муайян кунед, ки онҳо ҳамеша барои зани заиф меомӯзанд. Агар шумо мехоҳед.

1. Агар зан пулро сарф кунад. Дар ин ҷо бисёр чизҳо вобаста аст, оё сарчашмаҳои даромад барои як дӯстдоштаи онҳо, чӣ қадар марди пулӣ ва чӣ қадар вақт чунин хароҷоти пул аст. Бисёр мардон мехоҳанд, ки чӣ тавр нисфи онҳо метавонанд ба таври амалӣ амалиётро ба буҷаи оила нигоҳ доранд ва идора кунанд. Ва касе, ки хурсандӣ мекунад, ба содиқаш нигариста, ки аз маркази тиҷоратӣ бисёр бастаҳо бо либос мепӯшад. Аммо аввалан бештар. Дар ин бора фаромӯш накунед. Агар шумо тамоми захираҳои ои худро сарф кунед, чӣ гуна шумо маъқул мекунед?

2. Ҳангоме, ки зан занро дӯст медорад. Бисёр мардон, ки оромона ба атрофашон алоқаманданд. Ва, бо суханони ошкоро, онҳо ба ранги либоси худ, ки дар рахҳои онҳо ҳастанд, ғамхорӣ намекунанд. Беҳтар нест, ки ҷойҳо вуҷуд надошта бошанд ва хона бо фармоиш ва тозагӣ ҳукмронӣ мекарданд, вале баъзан ин рӯй медиҳад, ки зан танҳо барои ҳамаи ин вақт вақти кофӣ надорад. Аз ин рӯ, агар марди токсори покизагии изофӣ набошад ва зани худро дӯст медорад, вай ба ӯ каме бад мебахшад. Бисёре аз мардон дар вазифаҳои оилавӣ хубанд ва метавонанд худро тоза кунанд, хӯрокҳои худро шуст, интизор шаванд, ки занаш барои кор кардан интизор аст. Ва, шумо метавонед имон, зеро онҳо ба мисли як лентаи бузург назар надоранд.

3. Агар зан занро бад кунад. Аллакай ҳоло истинод аст, ки "роҳе, ки дили одам ба воситаи меъдаи худ меорад". Табиист, бисёриҳо бо пирожниҳо ва теппаҳо дӯст медоранд, вале хушбахтона, бисёре аз онҳо аксаран ба он ишора мекунанд, ки завҷаашон намедонанд, ки чӣ тавр барои хӯрдани ҷигархӯҷа чизе намедиҳанд. Онҳо танҳо бо ӯ бо қаҳвахона ё ошхона мераванд. Ва он дар ҳар як шаҳр анҷом дода мешавад. Имрӯз, беҳтарин шафтолуҳо дар ҷаҳон номида мешаванд. Агар марде занро дар ҳақиқат дӯст медорад, ӯ бо майли тамошобин мехӯрад ва зани худро барои мурофиаи беинсоф фаромӯш хоҳад кард.

4. Вақте ки зан намехоҳад, шавҳараш бо дӯстон дар биҳишт, ҳангоми моҳидорӣ. Мард метавонад занашро барои он, ки ӯ меҳрубонии ширини ӯро намехоҳад, зеро ӯ дӯстони содиқашро ҷамъ намекунад. Бештар ва мардон медонанд, ки як истироҳати оилавӣ бештар аз 100 литр пиво, бо дӯстон дар сафари моҳигирӣ машғул аст.

5. Агар зан ба меҳмонхонаҳои зебо ташриф орад, Албатта, дуздии ӯ барои тарҳрезӣ ва маскаҳо метавонад фарқияти калонро дар буҷаро вайрон кунад, аммо барои шавҳараш ва зебои шавҳараш аксарияти мардон занро барои он ҳисоб мекунанд. Хушбахтона, одамон аллакай фаҳмиданд, ки зани хуби зани зебо аст. Ва ин чизест, ки онҳо мехоҳанд зани худро дӯст доранд.

6. Вақте ки зан як силсила ба тамоми силсила назар мекунад. Табиист, агар шавҳари шумо профессори филология бошад, пас ӯ дар назди телевизион фишорҳоятонро сар мезанад. Ӯ орзуи гӯш кардани барномаҳои зебо ва хондани китобҳост. Аммо агар шавҳари шумо марди оддӣ бошад, ӯ шуморо аз таҷрибаҳои сангини худ мебахшад. Хусусан, агар пас аз он ки шумо ба ӯ як хӯроки хеле ошомиданӣ медиҳед ва сипас дар бистар чизи шавқовар пайдо мекунад.

7. Агар зан ва дӯстони ӯ сирри беҳтарин дошта бошанд. Ин сирр нест, ки мардон дар бораи ғалабаҳо ва мушкилоти худ гап мезананд. Аммо вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки зани ҳамсари худ ба ҳама чиз, ҳама чиз, ҳама чизро метавонад донад, ки онҳо хеле сахтанд. Аммо хушбахтона, онҳо мефаҳманд, ки чунин дӯсти дӯстдоштаи зан ва зан бо дӯстони худ ба дигарон кӯмак карда наметавонад. Бинобар ин, мардон омодагии ҳамсарашро барои қобилияти бахшидани ҳамсарашон омода мекунанд, чизи асосӣ ин аст, ки ин камбудиҳо дар бистари ҳамсарӣ нестанд.

Албатта, чунин чизҳо бисёранд. Акнун мо медонем, ки мардон метавонанд бахшанд. Ҳама чиз ба андозаи бахшидан ва ҳисси муҳаббат дар биҳишти шумо вобаста аст. Аммо фикр накунед, ки агар ӯ ба шумо қувват мебахшад, пас ҳама чиз метавонад тобад. Оё пурсабрии ӯро бисанҷед? Ӯ метавонад бахшида шавад, ду нафарро бахшад ва сипас рашк кунад.