Бо вохӯрӣ бо зане, ки шавҳари шавҳарро дӯст медошт, дар ҷонҳои ҳам мардон ва ҳам мардон ақида дорад. Ва дар он ҷо аст, вохӯрии тӯлонӣ интизорӣ: марҳамат, тӯҳфаҳо, ҳисси .... Ба назар чунин мерасад, ки ин хушбахт аст, аммо он як сол ё ду сол мегирад, вақте ки мард бо зане, ки ба ӯ зӯроварӣ ва ногаҳонӣ муносибат мекунад, ҳамроҳ хоҳад шуд. Пас, чӣ боз ба вай чунин рафтор мекунад, чӣ ба ӯ дар зан намегирад, чаро ин муносибат бо ин зан таҳия нашудааст?
Эҳтимол, зан шояд шарики баде буд, ки ба сӯҳбат дастгирӣ намекард, ва оромона ё сӯҳбат танҳо дар бораи мавзӯъҳои ҳаррӯза мардро тасаллӣ мебахшад. Эҳтимол, дар муносибати ҷинсӣ, як зани нав ӯро қонеъ накард . Ин ду компонент: қаноатбахшии ҷинсӣ ва қобилияти нигоҳ доштани сӯҳбат - барои эҷоди муносибатҳои дарозмуддати дарозмуддат хеле муҳим аст. Имрӯз, бисёри занҳо кофӣ, хеле зебо ҳастанд, ва мардон занонеро, ки аз онҳо бештар ҳикоя мекунанд, дӯст намедоранд: ин бесарусомонии мардон. Ҳамин тариқ, ин занони худфиребӣ вақти худро танҳо мегузаронанд. Онҳо на дар бораи нақшаи ҷинсии дӯстдоштаи худ, "дандон" -ро намехоҳанд: ин мард ба ҳайрат меояд ва ба ақидаи рафтори ахлоқии зане, ки дар гузашта гузаштааст, оварда мерасонад.
2. Вақте ки мард мехоҳад бо зан якҷоя шавад, вай аксар вақт мегӯяд, ки онҳо бо рамзҳо розӣ нестанд (ин калима дар суд, ки парвандаи баррасишаванда баррасӣ мешавад). Бисёр вақт чунин зане аз сеҳру ҷоду метавонад фишорро сар мезанад, сарашро сар мекунад, мегӯяд, ки бисёр чизҳои зӯроварӣ нест, ки ҳеҷ гуна роҳ барнамегардад, чунки вай оилаи ва сулҳу осоиш, ҳамдигарфаҳмӣ ва дӯстӣ байни ҳамаи аъзоёни оила нест. Бисёре аз занҳо намефаҳманд, ки барои нигоҳ доштани оила ва муносибатҳои бо дӯстдоштаи худ қонеъгардонӣ кардан , мубориза бурдан душвор аст. Зане, ки ин санъат дорад, номида мешавад .
3. Марде, ки бояд бо зане, ки бо ҳамсараш шарикӣ мекунад, бояд ҳатман ба воя расад, ва баъзан ҳатто дар рафти дӯстони худ ва дӯстон бо рафтори нодурусти дӯст (хусусан зери таъсири машруботи спиртӣ).
4. Ҷудо кардан бо зане, ки агар ногаҳон медонад, ки дӯстдухтари ӯ дӯсти баъзе дӯстони ӯ мебошад, эҳтимол дорад .
5. Одатан дар ҳаёти мард як мард занро тарк мекунад, агар ҳар рӯз ӯро дар хона ҳамчун зани содиқе бинад, ки намехоҳад барои ӯ зебо бошад (на танҳо барои дигарон). Шахсияти беасос, мӯйҳои сиёҳ, ранги пӯст, як мард ба фикри ҳамроҳ шудан бо ин зан, агар дар айни замон, худаш худаш пок аст ва хуб мебуд.
6. Зан бояд медонад, ки марде, ки бе он ки дар хотир дошта бошад, бо услуби дилу ҷон, тӯҳфаҳояшро медиҳад , танҳо агар вай ӯро хеле дӯст медорад . Агар ин тавр набошад ва мо бояд онро ба хотиррасон кунем, пас ҳеҷ гуна муҳаббат вуҷуд надорад. Сипас дар дархостҳои шумо онро аз ҳад нагузаронад, то ки ба ӯ нафрат накунед ва ба шумо маҷбур накунам, ки ба шумо маҷбур шавам.
7. Мӯхчина, (бо истиноди нодир, агар танҳо як занро дӯст медорад ва ӯро қадр мекунад), занеро , ки хиёнат мекунад, бахшида наметавонад , зеро ӯ медонад, ӯро тарк мекунад.
8. Бисёр заноне, ки бисёр занонро боварӣ доранд, боварӣ доранд, ки мард метавонад бо таваллуд ба кӯдак кӯчонида шавад (истисно, албатта, рӯй медиҳад). Ҳаёт нишон медиҳад, ки аксари мардон наметавонанд фарзандони худро ба наздаш партофта монанд бошанд: онҳо ба кӯдакон аз масофаи дур аз кӯча кӯмак мекунанд.
Агар зан занҷираи зебо, зебои бохирад, қобилияти дар давоми ҷангҳо, ғамхорӣ кардан ва аз ҳама муҳими муҳаббат ба мардон бошад, он гоҳ бо ӯ ҳамроҳ намешавад.