Дар бораи кадом мавзӯъҳо мардон мехоҳанд?

Мардон зан нестанд, ки чаро чунин саволҳо вуҷуд доранд. Ва ин мавзӯъ хеле равшан ва оддӣ аст. Аммо бо вуҷуди ин, чунин савол вуҷуд дорад. Пас, чаро онро ҷавоб надиҳед?

Пас, он гоҳ. Дар бораи кадом мавзӯъҳо мардон мехоҳанд?

Аввалан ҳамаи мошинҳо.

Мардон метавонанд то даме, ки мехоҳанд мошинҳоро муҳокима карда тавонанд. Моделҳое, ки барои истеҳсоли сӯзишвории мошин хеле зиёданд, ва агар мардон дар бораи мошинҳо гап намезананд, пас вақте ки онҳо онро оғоз мекунанд, вақти онҳо ба зудӣ парвоз хоҳад кард ва сӯҳбат пур аз epithets ранг ва шӯҳрат аст. Эҳсосоти ин сӯҳбатҳо хеле калон аст. Онҳо дискҳо, чархҳо, ҳикояҳои нақлиёти автомобилӣ, фактҳои ҷолиб, мошинҳои legendary, роҳи онҳо таъмир, чӣ гуна вайрон ва ғайра баррасӣ мешаванд. Шумо метавонед ба infinity номнавис кунед, зеро ҳеҷ гуна шахсе нест, ки 100% ба мошинҳои бениҳоят бепарвогӣ нест. Ҷавонон ҳамаи мошинҳоро дӯст медоранд, танҳо як каме камтар. Ва баъзан онҳо ба онҳо мисли бозичаҳо муносибат мекунанд. Ҳеҷ чиз тааҷҷубовар нест. Ҷавонон - ҳамон як кӯдакон, танҳо бозичаҳои онҳо ҳар сол бештар қимат ва арзон мешаванд.

Мавзӯи дуюм , ки дар он мардон мехоҳанд сӯҳбат кунанд, албатта, дар бораи ҷинс аст. Онҳо инчунин бо фишор ва шӯхӣ дар бораи пайдоиши онҳо, дар бораи ҳолатҳо ва дигар чизҳо мегӯянд. Ва агар дар ҷавонии худ ҳама чизи рост ва ростқавл бошанд, ҳақиқатро мегӯянд, сипас то 50-60 сол наздиктар мешаванд, дурӯғ мегӯянд ва кӯшиш мекунанд, ки то ҳол онҳо «имконпазир» ҳастанд. Ин сӯҳбатҳо низ хеле зуд монда шуда истодаанд, аммо он хеле осон нест, ки ба ҳама одамон алоқаманд бошад, чунки баъзеҳо ҳанӯз ҳам ин пинҳониро пинҳон мекунанд.

Занон, мавзӯи навбатӣ, ки шояд, одамон метавонанд ба таври ношинос ва бесабаб гап зананд, инчунин дар бораи автомобилҳо. Онҳо бо ҳамсинфонашон пештар, ҳамсинфонашон, духтарони дӯстон, аломатҳои онҳо, рақамҳо, андозаи либосҳо ва тарзи либосро муҳокима хоҳанд кард. Онҳо идеалҳои худро тасвир хоҳанд кард, пас онҳое, ки онҳо диданд, чӣ гуна либос мепӯшанд, чӣ гуна онҳо ғамхорӣ мекунанд. Гуфтугӯҳо дар бораи духтарон бетаъхир ва беаҳамиятанд, зеро занҳо миллионҳо нафар ҳастанд, ва мо бояд онҳоро муҳокима кунем ва моҳияти онҳоро тағйир диҳем ва боз як бори дигар дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунед.

Хуб, ба истиснои духтарон, ҷинс ва мошинҳо, мардон мехоҳанд, ки дар бораи мавзӯъҳои оддӣ гап зананд, аммо техникаҳои онҳо. Барои ҳамин мошинҳо механизмҳо ҳастанд ва каме мардон вуҷуд доранд, ки ба механизмҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд ва мувофиқи ҳама гуна техникаҳо. Аз ҷумла, компютер ва ҳама чиз бо он алоқаманд аст.

Агар мо дар бораи компютерҳо гап мезанем, ҳатто агар дар ширкати ТИК-и пуриқтидор набошанд, он гоҳ онҳо баҳр ва баҳри онҳо муҳокима хоҳанд кард. Агар онҳо дар бораи қуттиҳо гап намезананд, онҳо ба барномаҳое, ки дар бораи барномаҳо нестанд, ба бозиҳои компютерӣ шурӯъ хоҳанд кард. На ҳама, вале аксарияти одамон лаҳзае бозиҳои зиёдро қадр мекунанд. Ва қариб ҳамаи ҷавонони муосир, вақте ки ин, аммо ҳатто дар ҷавонони аксаран, вақте ки онҳо наврас буданд, бозӣ карданд. Ва он ба муддати тӯлонӣ ба ҷӯш меояд ва аз муҳокимаи бозиҳои компютерӣ метавонад беш аз як соат гуфтугӯӣ пайдо кунад ва онҳо низ мисли эҳсосот ва тӯфонӣ метавонанд имконпазир бошанд.

Ин аст, ки онҳо дар бораи технологияи худ хеле дӯст медоранд. Ва ин ҳама дар ҳама аст. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки ҳама чиз метавонад ба муҳокимаи телефонҳо, бозиҳо, сухангӯй ва дастгоҳҳои дигар диққат диҳад.

Бо вуҷуди ин, як мавзӯъ вуҷуд дорад , ки ин ҳам равшан аст, аммо ҳам дар ҳақиқат ғайримаъмулӣ. Ва бозичаи дақиқ бошад. Дар бораи варзишгарон бо экстазия сӯҳбат мекунанд, ва хеле, хеле дароз, онҳо футболро ба таври худсарона муҳокима мекунанд. Аз лаҳзаҳо, гурӯҳҳо, мақсадҳо, қоидаҳо, чемпионҳо ва чизҳои дигар муҳокима кунед. Онҳо инчунин ҳамаи бозиҳои Олимпияро муҳокима мекунанд, тамошобинро барои хоккей тамошо мекунанд ва бо хушнудӣ машварат мекунанд ва боз ҳам бештар дар бораи футбол кор мекунанд. Ҳамчунин бисёре аз ҷавонон, ки ҳар гуна намуди варзишро тамошо мекунанд. Мисли MotoGP, чемпионати ҷаҳонии мусобиқа ва Формулаи 1 ва боз ҳам онҳо дар бораи онҳо ва ҳама чизи хондашуда хабар мегиранд.

Мисли мардон дар бораи қувваҳои мусаллаҳ ва дар бораи қувваҳои мусаллаҳ гап мезананд.

Ҳамчун артиш, ҳама чиз равшан аст. Онҳо дар бораи солҳои хидмати аскарӣ, дар бораи дӯстони дар он ҷо пайдошуда, дар бораи онҳое, ки ин хидматро аз даст доданд, ва чӣ гуна онҳо ин корро карданд, ва барои он ки чӣ кор кунанд.

Далели он, ки артиши писарон аз мардони воқеӣ ба назар мерасанд, ҳатто дар бораи он сухан намегӯянд. Онҳо дар бораи тоҷирон гап мезананд, ба таври мусбат ба муҳокимаи Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ равон мешаванд. Баҳисобгирии муҳосибот, ки дар он сардкунанда, русӣ ё амрикоӣ ва ғайра ва ғайра иштирок мекунанд. Онҳо муҳофизат мекунанд, ки системаҳои дифоъи ҳавопаймоӣ, ҳавопаймо, ракетаҳо ва золимонро муҳокима кунанд. Барои муқоиса кардани tankҳои мо бо Амрико ва Аврупо ва ғайра.

Илова бар ин, фаромӯш накунед, ки мардон пул мегиранд ва онҳо мехоҳанд, ки дар бораи пул ва тиҷорат сӯҳбат кунанд. Онҳо корҳоеро баррасӣ мекунанд, муҳокима мекунанд. Дар бораи он чизе, ки онҳо мекарданд, ҳамаи алгоритми кори онҳо. Ҳамаи камбудиҳо, муҳокимаи нақшаҳои тиҷоратӣ, мубодилаи таваррум дар кишвар ва ҳама чиз.

Бисёр духтарон фикр намекунанд, ки гапзанон набошанд. Аммо аз ин ҳолат дур нест, ки бо духтари муносиб, ё дӯстони одам аз зани якум дар бораи чизе сухан нагӯяд. Дар асл, онҳо мегӯянд, ки бисёр чизҳо, вале танҳо дар мавзӯъҳои дигар, ва вақте ки онҳо дар бораи чизи бо духтар сӯҳбат кардан кӯшиш мекунанд, онҳо танҳо мавзӯъҳои сӯҳбатро сар намедиҳанд ва онҳо аз дилсӯзӣ ё шармгин мешаванд, ки вазъро заъифтар мегардонад.

Пас, дар хотир доред, ки духтарон, шумо мехоҳед дӯсти хубе барои мард бошед. Шакли бозиҳо, ҳадди ақал чизе монанди мошинҳо (ҳатто дониши олӣ, онҳоро ба сӯи сарварӣ роҳнамоӣ мекунад), дар бораи компютерҳо хуб медонед, духтарчаи зебо, ки шумо бори дигар баррасӣ хоҳед кард, дар барномарезӣ барои дониши тамоми техника хусусиятҳои компютерҳо ва адабиёти илмӣ дар адабиёт бо адабиёти информатсионӣ дар соҳаи технологияҳои иттилоотӣ, бозиҳои компютерӣ бозӣ мекунанд ва бо ҳамаи навъҳои худ шинос мешаванд, сипас шумо ақаллан яктарафа барои духтарак ва шояд эҳтимол духтари орзуе хоҳед ёфт. Баъд аз ҳама, агар шумо ҳам соҳибмаълумоти хуб ва кофӣ бошед, чаро? Бо вуҷуди ин, шумо шояд аз чанд дӯстдоштаи шумо хоҳед буд, ҳарчанд ҳама чиз тағйир меёбад ва чунин духтарон, чунон ки мо дар боло тавсиф кардем, он бештар мешавад.

Акнун шумо медонед, ки кадом мавзӯъҳо ба шумо дар бораи мард гап мезананд.


Ҳамчунин хонед: Дар бораи кадом мавзӯъҳо метавонед ба як марди ВКонтакте муроҷиат кунед?