Барои оғози ороиш, ҳуҷраи хуб бояд равшан бошад. Вақте ки шумо дар нури табиӣ ранг кардаед, шумо ҳар вақт хуб нигоҳ хоҳед кард. Нури офтоб ранги либосро тағйир медиҳад ва пошхӯриро тағйир медиҳад, вақте ки шумо ба кӯча меравед. Оё барои ороиш додани хуб пул надиҳед, зеро беҳтар намудани ороиш, зарари камтар ба пӯст анҷом дода мешавад. Ҳар 6 моҳ дар косметикаи худро тағйир диҳед. Якчанд қоидаҳои шабақаи шабона аз рӯзи ороиши рӯзона. Шоми ороишӣ бояд аз либоси ҳаррӯза фарқ кунад. Он бояд бо зеварҳояшон ба шумо мувофиқ бошад, то ки орзуҳои зебои худро рӯпӯш накунанд.
Дар бораи риштаи ёдгорӣ фаромӯш накунед ва ҳангоми оғоз кардани кӯшиши он, табассум кунед, ба шарте, ки нодуруст набошед. Азбаски дандонҳои зардолу ба миқдори миқдори меъдаро фаромӯш мекунанд, вале лифофаи тиллоӣ, рангҳои рентгенӣ метавонад комилан мувофиқ бошад.
Style ва мӯд.
Мавҷудияти шеваи оддитарин дар либосҳо мебошад. Ва зарур нест, ки ба заргарӣ ва курку зебо зебо ва зебо намоем. Барои шукргузорӣ шумо ба ҳамоҳангӣ дар либос лозим аст, пас барои сабки шумо фардӣ лозим аст. Савол метавонад ҳар чизе бошад, ҳадафи он ин аст, ки шахсияти шуморо таъкид намоям. Барои муайян кардани сабки шумо, шумо бояд ба воситаи маҷаллаҳои мӯд назар кунед, ба худатон бифаҳмед ва ҳамаи онро ба ҳам васл кунед. Он чизҳое, ки танҳо шумо мехоҳед, интихоб намоед.
Агар шумо тамоми рӯз дар хона сарф кунед, барои либосҳои зебои ҳаррӯза пул надоред.
Барои тобовар будан, либосҳои либоси зебо, ки субҳ бо хушнудӣ мепӯшанд, харед, ва шумо тамоми рӯзро мепӯшед. Дар ин ҷо бисёр тасаввурот вуҷуд дорад. Ҳатто агар шумо дар хона монед, инро дида бароед, зеро он барои интихобкардаатон зарур аст, ки эҳсос накунед. Ва ба чунин зан зан хурсанд аст, ки баргардад. Аксар вақт тағйир диҳед, тасаввур кунед, ки тасаввур кунед дӯстатон, ва шумо барои ӯ беназир ва беназир хоҳед буд. Агар дар шоми шумо мехоҳед, ки дар либосҳои либос рафтан гиред, пас худ рангҳои зебо ва зебо харидед. Шумо хубтар ҳис мекунед, ва шом хурсанд мешавад.
Аксари занон медонанд, ки рангҳо ба онҳо мувофиқат мекунанд ва дар айни замон харидани либосҳое ҳастанд, ки ба онҳо мувофиқат мекунанд. Агар шумо намехоҳед, ки рангҳоро интихоб кунед, санҷед, ки рангҳоеро, ки шумо маъқул медонед ва чӣ гуна муносибататонро дӯст медоред, бубинед.
Аксессуарҳо ёрӣ медиҳанд, ки ба тамошобинон ёрӣ расонанд ва шахсияти худро бибинанд.
Пойафзол.
Барои ҳар рӯз сафед кардани пойафзолро харед, зеро агар зан занҳои пӯшида ё пойафзолро пӯшонад, пас шумо пӯшед, ки пойафзоли занон намебинед. Пойафзол бо пойафзолҳо намехӯред, агар шумо пойафзоли ғафс ва пойҳои васеъ дошта бошед, шумо возеҳед, ки воҳима кушода, дар назди ангушти худ кушода бошед, зеро ин намуди пиёла кушода хоҳад шуд.
Агар шумо пойҳои зебо дошта бошед, ягон қуттиҳои шумо ба шумо мувофиқат мекунанд, вале ҳангоми интихоби пойафзоли эҳтиёт шавед.
Барои дуруст интихоб кардани пойафзол, шумо бояд ба пойафзолҳо харед, пас вақте ки шумо дар пойҳои худ вақти муайян сарф мекунед. Бо пойафзоли суст, пойҳо ба воя мерасанд ва зиёданд.
Зироат бо бичашед, ва шумо эҳсос карда наметавонед.