Муносибатҳои ҷинсӣ қисми зебо ва табии ҳаёти шахсӣ, ки омӯзиши системаҳои тарбиявӣ мебошад. Аз ин рӯ, аз ҷинс ҷудо кардан зарур нест. Бояд қайд кард, ки ҷинс дар ҳаёти шумо бояд чӣ қадаре, ки шумо мехоҳед, ва ин табассуме, ки аз ҷониби табибони бисёр самтҳои гуногун дастгирӣ карда мешавад.
Масъалаи норасоии муносибатҳои ҷинсӣ метавонад ба ҳама кас расад. Шояд ин сабаби мушкилоти ҳаёти шахсӣ, мушкилоти психологии алоқаи ҷинсӣ, мушкилот дар кор ва ғ. Мумкин аст, ки сабабҳои зиёд вуҷуд дошта бошанд, вале як чизи муайян - дарозии ҷинсии дарозмуддат барои саломатии шумо беэътибор намебошад. Озодии дарозмуддат метавонад ба хашмгинӣ, таҳқироти ногувор ва дигар мушкилоти психологӣ сабаб гардад.
Дар ҷомеаи муосири мо, дар бораи мушкилоти ҳаёти ҷинсӣ гап задан ғайриимкон аст. Хешовандони шумо дар бораи проблемаҳои худ медонанд ва танҳо шумо метавонед ба худатон ёрдам кунед, агар шумо албатта, душманро ба саломатии худ ҳис накунед.
Сабабҳои норасоии
Озмоиш аз ду намуд иборат аст: маҷбурӣ ва ихтиёрӣ. Ҳар ду намуди ҳамон як раванд, ҳам дар мардон ва ҳам занон, алоқаманд бо истифодаи нопурраи ҷисми онҳо ва рад кардани ақидаҳои алоқаи ҷинсӣ мебошанд.
Дарҳол пас аз он ки шахсияти ҷинсӣ рад карда шавад, ӯ эҳсос мекунад, ки баъзе осеб ва эҳсоси ҳамоҳанги дохилӣ ҳис мекунад, вале баъд аз муддате баландшавии саратон ва дар натиҷа, эҳсосоти эҳсосоти манфӣ.
Набудани пиндорҳо аз бекор кардани маҷбурӣ фаҳмиши шахсӣ аст, ки дар ин ҳолат ҳеҷ чиз иваз карда наметавонад ва дигар мумкин нест. Ин фишори инсонро дар тартиботи корӣ дастгирӣ мекунад ва аз депрессия ва дигар ихтилоли равонӣ наҷот медиҳад.
Озодии ихтиёрӣ ин зӯроварӣ бар зидди бадан аст. Далели он аст, ки бадан мунтазам ҳормонҳо, тухмро дар як ҷумла истеҳсол мекунад, аммо ин маҳсулот дар бадан истифода намешаванд. Баъд аз муддате, ҳардуҳо, ки дар организм ҷамъ шудаанд, дар шароити нав тағйир меёбанд.
Ҷисми мо маънои мунтазири ҷинсиро фаҳмидан намехоҳад. Дар робита ба ин, ӯ ба мубориза бо мушкилот шурӯъ мекунад. Шахсе метавонад шахсияти ҷудошударо дошта бошад, ҳангоме ки ҳисси ӯ ба ду қисм тақсим мешавад, ҳар яке аз онҳо ҳуқуқи дурустро муҳофизат хоҳад кард. Эҳтимол, шарҳ додан лозим нест, ки дар ин ҳолат ҳаётатон аз тарзи дигар афзалтар хоҳад буд ва оқибатҳои рад кардани ихтиёрии ҷинсӣ пешгӯӣ карда метавонад.
Ақидаи олимон
Роҳбарони олимон дар бораи рад кардани ҷинс ҷудо мешаванд. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки ин хеле фоиданок аст, зеро, аз нуқтаи назари онҳо, дар саросари захираҳо захира мавҷуд аст. Дигарон фикр мекунанд, ки ин зараровар аст, зеро нороҳати ҷинсӣ ба саломатии ҷисмонӣ ва психологии одам таъсири манфӣ дорад.
Чӣ гуна фаромӯш кардани ҷарроҳӣ дар фаъолияти ҷинсӣ? Масалан, баъзеи одамон душвор аст, ки шабона як соат бе ягон ҷинс зиндагӣ кунанд, ва дигарон танҳо як маротиба дар як ҳафта. Дорои замонавї метавонад ба саволе, ки дар муддати кўтоњ ба дараља гузаштан лозим аст, ѓайриимкон бошад, то ин ки он дароз аст. Илова бар ин, ҳатто як ақидаи ягона дар бораи он ки чӣ гуна ба якчанд моҳ ё солҳо монеъ шудан ба ҷинсӣ оварда мерасонад, вуҷуд надорад. Барои муайян кардани фарқияти байни узвият ва танаффуси муваққатӣ душвор аст, зеро он аз сатҳи фаъолияти ҷинсӣ (libido) вобаста аст. Баъзе одамон ин сатҳро пасттар мекунанд, дар ҳоле ки дигарон сатҳи баланд доранд.
Бешак, барои мардон бо prostate зарардида, ки воқеияти тиббии исботовар аст, хеле муҳим аст. Prostatitis метавонад бо антибиотикҳо ва сӯзишвориҳои зудравӣ табобат карда шавад. Духтурон мегӯянд, ки ejaculation воситаи муассир дар табобати prostatitis аст, зеро простата доимо тоза карда мешавад.
Дар ҳаёти ҳар як зан дар давраи набудани ҷинсӣ вуҷуд дорад, вале ба ғайр аз мардон, барои занон, истирдоди ҷинсӣ хеле хатарнок аст. Баъзе занҳо кӯшиш мекунанд, ки диққати худро ба чизҳои дигар тағйир диҳанд ва баъзеҳо ба мастурбатсия машғуланд. Дар ин ҳолат, агар духтар дар олами зиндагӣ зиндагӣ кунад, ҷинсӣ надорад, пас ин метавонад боиси тағйироти физиологии бознишаста гардад.
Ҷисми инсон дар худи давлат муайян кардани чизҳои заруриро дар як ва ё якчанд вақт муайян мекунад ва агар он дар роҳи табобати бемориҳо зиёд бошад, пас дар ин давра фаъолияти ҷинсӣ нахоҳад буд. Аммо агар имконият ва хоҳиши ҷинсӣ вуҷуд дошта бошад, пас аз он, ки эҳтимолияти аз даст додани он, эҳтимолан, зарари зиёд хоҳад гирифт. Бедории ҷинсӣ тағйироти шахсиятро дар бар мегирад, ва дар ин ҳолат дар бораи ягон гуна вазъият сухан рондан мумкин нест.
Дар натиҷа
- Маҳдуд кардани алоқаи ҷинсӣ захира кардани захираҳо ва ҷамъшавии қувваҳои ҷинсӣ, нокомии дандонҳо нест. Пас аз он, ки ҷисми libid-ро дар бар намегирад ва пас аз он имкони доимӣ вуҷуд хоҳад дошт.
- Агар шумо муддати кӯтоҳро таҷриба кунед, пас таҷрибаи ҷинсӣ бо шарик на танҳо пир мешавад, балки қисман гум мешавад. Озодии пинҳонӣ ба саломатии равонӣ ва ҷисмонии шахс таъсир мерасонад.
- Ҳар як сатҳи зарурати ҷинсӣ дорад. Бинобар ин, шахсе, ки мехоҳад, бояд дар якҷоягӣ ҷинсӣ кунад. Агар имконият ва хоҳиши ҷинсӣ вуҷуд дошта бошад, пас шумо ҳеҷ гоҳ худро дар инкор намебинед.
- Бистарӣ будани ҷинсӣ метавонад барои саломатии мардон бо бемориҳои махсус хатарнок бошад. Баръакс, ejaculation як воситаи хуб дар табобати prostatitis аст.