Ман намехоҳам, ки ба кӯчаи арзандаи «кӯдаки арзон» нуқта гузорам, ман танҳо ба он диққат медиҳам, ки хусусиятҳои рафтор ва тарзи ҳаёти онҳо, ки дар арсаҳои арзонашон фоҳишаҳои арзон доранд, ки мизоҷони доимӣ доранд. Он дар чунин «коҳинони муҳаббат», ки ман меомӯзам.
Пӯшед.
Оё шумо либоси сабки либосӣ доред ё ҷомашӯйӣ ва рангҳо? Он вақтест, ки тамоми либосро ба як навъи дигар иваз мекунад. Аксар вақт, ба чизи наве, ки мо мехоҳем, дар дигар занҳо ҳасад мебардорем. Ҳатто агар сару либоси навбунёд ба мо қувват мебахшад, вале онҳоро бодиққат пинҳон мекунанд, мо онро ба ҳам мепайвандад, то ки ба дӯстони мо нишон диҳем. Қатъ кунед. Мақсади мо мард аст. Барои ҳамин, ба мо лозим аст, ки либосҳоро интихоб кунем, ки ба ҷинси худ диққат диҳем. Агар ин розигӣ дода шавад, чизҳои ҷӯрро интихоб кунед. Бигзор мардон як ҷавоҳироти зебо бо дӯши арӯс диданд, бигзор онҳо ба шумо диалолетатонро бубинанд ё бибинандаро ба воситаи шафати шаффоф бинед.
Ҳайвонот бояд зебо ва зебо бошанд. Дар хотир доред, ки дар бисёр хаёлҳои мардона духтар танҳо пойафзоли баланд ва чизи дигаре нест. Доруҳо, албатта, ба сурати тасодуфии комил илова карда мешаванд.
Ҷиноятҳои таблиғотӣ.
Мӯйҳо дар минтақаи ҳамҷоя тағйир диҳед ё мӯйро пурра тоза кунед. Мардон мехоҳанд, ки гуногунандешанд, мисли он ки ҳайрон мешаванд. Зиндагӣ дар ҷинс! Он ҳамеша хушбахт аст, ки аз лаззат бурдан, аммо дар бораи шарик фикр кардан низ ба он аст. Як чизи наверо дар ҷинси худ пешниҳод кунед, аввалинро барои ҷанҷол кардан оғоз кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар фаъол ва шавқовар аст.
Ҳеҷ чиз дар бадбахтиҳо чизе нагуфтааст? Ва ту кӯшиш мекунӣ, ки марди худро дар гӯшаи бадбахтӣ мехонад, ӯ мисли он аст. Тасаввур кунед, ки шумо дар филми филм ҳастед ва ба ҳар ҳол метавонед, дилпур бошед. Ин мардон хеле шавқовар аст.
Дар бораи ҷойи нави ҷинсӣ фикр кунед! Инро дар ҳуҷраи хоб, аз рӯи пӯсида монед. Вақте ки ӯ дар ошхона хӯрок мехӯрад, телевизорро тамошо мекунад ё ба дӯкон сар мекунад. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ҳамеша омода ҳастед, ки бо ҷароҳати ҷиддӣ ба саратон, сарфи назар аз саратон, хавфи бад ва гузориши фардо ба раҳбари омодагӣ гиред.
Қатъи тамошои худро дар тамос накунед. Одамон одатан дар давоми ҷинсҳои эфирӣ ба ҳуҷайраҳои селлюлоза, сеҳри хурд ё либосҳои хурд дар бораи худ фикр намекунанд. Худро пурра ба ҷинси худ диҳед, ва шумо ва одамони шумо бисёр хурсандӣ мегиранд.
Техникаи ҷинсӣ.
Шояд аксарияти масъала дар ин қисм ҷинсии шифобахши аст. Муҳим аст, ки дӯст доштан ба марди шумо ва хоҳиши он. Танҳо дар ин ҳолат, иҷроиши ҷинсии шифобахш дар болои болотар хоҳад буд. Омӯзед, ки ба марде маъқул шавад, метавонад аз ҳама намудҳои фоидаҳо дар Интернет, сӯҳбат бо дӯстдухтарон, тамошо кардани порсоӣ ва ба марди худ машғул шавад. Фаромӯш накунед, ки аз ӯ дар бораи он чизҳое, ки вай мехоҳад ва чӣ гуна мехоҳад, пурсед. Оқибат, техникаи шумо ҷинсии шифобахш комилан комил аст ва марди шумо на дар ҷустуҷӯи як "забонҳои мулоим" меравад.
Нигоҳ кунед ва дилсӯз бошед. Парранда дар рӯи рӯ, пистонҳо, лутфу шубҳаҳои марди мард, дӯхта, чашмҳои ламсӣ, калимаҳои ифлосӣ - ҳамаи ин кӯмак мекунад, ки одамро дашном диҳад. Онҳо дӯст медоранд, вақте ки зан худро ҳаяҷоновар мекунад ва ба корҳои ӯ лаззат мебарад.
Нав дар ҷинс.
Дар ҳаёти ҷовидонаи худ як чизи гуногунро биёред. Масалан, пас аз он ки инсонатон ба итмом нарасед, ба зудӣ ба магзи бодиққат шавед, бедорашро бедор кунед ва онро ба таври бениҳоят занг бизанед. Танҳо хеле бодиққат. Оғоз кардани анъанаи аналогӣ. Ин қадар тарс нест, ва шояд шумо онро дар ҳақиқат дӯст медоред.
Дурӯғи ҷинсии худро ба ҳаёт баред! Барои омӯзиши ҳарорати муаллим ё ҳамшираи шафқат, ки ба ҳуҷра рафтааст, ба ӯ гӯед. Бо дигараш, чӣ тавр шумо дар ҳаёти худ тасаввур мекунед?
Шакли асосии он аст, ки кӯшиш кунед ва озмоиш кунед ва пас шумо метавонед қимати тиллоеро пайдо кунед, ки ба шумо дучор хоҳад шуд. Барои ба шавҳар додани ҷинсӣ кори осон нест, вале он комилан имконпазир аст ва аз ҳама муҳим он аст,