Либосҳои зебо барои сагон

Оби мӯд, ҳамчун тамоюли нав дар тарҳи либос, дар даҳсолаҳои аввали асри XX таваллуд шудааст. Аксар машғулиятҳои дӯзандагӣ аз либос барои одамон барои либос барои сагҳо ҷуброн карда шуданд. Дӯкони аввал ва ҳатто бобҳо барои моделҳои чоргона ва занҳои мӯд кушода шуданд. Дар онҳо онҳо либосҳои худро аз маслиҳатҳои гӯшҳояшон ба нӯги думи худ имкон доданд.


Модем барои сагҳо

Акнун ба чарб барои сагҳо бо тамоми саноат табдил меёбад. Тарроҳони "саг" либосҳо таҳия мекунанд, моделҳои нав, бо дарназардошти хусусиятҳои анатомияи ҷисми инфиродӣ, қобилияти тоб додани сард, ҳавои бегона, тамоюл ба аллергияҳо, рагҳои шампанӣ. Бинобар ин, матоъҳо ва маводҳо барои фаслҳои мухталиф интихоб карда мешаванд, то ки сагро баланд накунад, вале барои роҳ рафтан намеҷангад. Ҳазорҳо коргарони хурд ва корхонаҳои калони либос, либосҳо барои лӯхтакҳои чӯпанд.

Дар ИМА, Аврупо, Ҷопон ва Русия, ҳар сол бо намоишҳои гуногун ва намоишҳо вуҷуд доранд. Дар аксҳои худ, ҳайати кормандони калонтарин устодони касбӣ - стилисҳо, мӯйдорон ва тренерони ҳайвонот.

Ҳатто соддатарин ва қобили тасаввуроти ғайриқонунии Петр метавонад ба ҳайвони ваҳшӣ табдил ёбад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки ба зани ҳамсоя ташриф оваред, ки дар онҷо (дандонҳо барои сагҳо) на танҳо ӯро гиранд ва мӯйҳои хубро ба даст оранд, балки рангу ороишро низ ба бор оранд. Баъзе устодон ҳатто барои як зангзанӣ ё татажи пешниҳод мекунанд.

Шабака ё сарпӯши, трактор, тҳеоз ё либосҳои шомили зебо, рангҳо, клипҳои мӯй, пойафзол ё пойафзол - ҳама чизро метавон дарёфт ва харид кард. Ба муштариёни мунтазам, баъзе фурӯшандагон тахфифҳои назаррасро медиҳанд ва ҳатто кортҳои тахфифро пешниҳод мекунанд.

Оё саг ба либос лозим аст?

Бо вуҷуди ин, сагу гуруснаро бояд либос ба даст оранд, ё ин ки фишори моликон аст? Биёед инро фаҳмем. Баъзе сагҳои сагҳо вуҷуд доранд, ки ба иқлими мо дар тӯли муддати тӯлонӣ мутобиқ нестанд. Ин қариб ҳама сагҳои кӯтоҳмуддат, ки аз хунук ва намӣ азият мекашанд. Барои чунин сагҳо як пӯшиши гарм, ҷомашӯӣ ва ширин зарурати бузург аст. Умуман зимистон қариб бе пойбандиҳо кор карда наметавонад. Баъд аз ҳама, помидорҳои яхкунӣ, ва намак, ки аз ҷониби роҳҳо дар фасли зимистон пошида мешаванд, метавонад плазаи тендерро вайрон кунанд. Сагонҳо бо мӯйҳои дароз низ баъзан либосҳо лозиманд: умумӣ ва сангҳо аз курсиҳои зиёдатӣ ва зарардида муҳофизат мекунанд.

Бисёри одамон мехоҳанд либоси худро пӯшанд. Ва, бо ифтихор сарвари худ, profefilirovat гузаштагони ва шиносҳо гузашта. Ин хеле ғайриоддӣ, зебо, хандовар ва хандоваре, ки саг дар либос аст. Passers-ро, ки дар гирду атроф, табассум, ва баъзе pester бо саволҳо бор мекунанд. Илова бар ин, интихоби тарзи либос ва тарзи шадид аст. Муҳаббатро як бурида равшан ва як silhouette сахт - лутфан, ва шояд шумо мехоҳед rhinestones, ҷуфти ё лентаҳо?

Агар саг муқобилат кунад

Аммо танҳо ба бичашонем ҳамаи ин "gadgets" ба Пет шумо? Шояд дар бораи он фикр кунед? Шахси зебо ва зебо чизи ночизи шуморо намехоҳад, агар саг ба дард афтад, азоб мекашад. Новобаста аз он, ки истеҳсолкунандагони либос кӯшиш мекунанд, ки онро барои сокинон осон ва истисно набанданд, баъзе сагҳо аз пӯшидани чизҳо даст мекашанд. Ва баъзеҳо наметавонанд ба ин раванд раванд. Агар саг онро дӯст надорад, онро маҷбур накунед ва онро шиканҷа накунед.

Пок ва мӯй

Ҳеҷ гуна либос сагро дигаргун мекунад, агар ӯ курку ифлос бошад, лой дар болои пои ӯ, чашми вазнин. Барои муҳофизат кардани пӯсти равған аз суст ва махсусан заҳролудӣ (ки дар якҷоягӣ дар роҳҳои зимистона рехта мешавад) пеш аз он, ки пеш аз он меравад, ба онҳо бо мӯй барои пояҳо ё плеери махсус муносибат кунед. Пас аз садақа, павли худро бишӯед. Ҳамчунин, танбеҳ накунед, ки мӯйҳои сагро мунтазам шустани шустани он гиред, онро пароканда кунед (барои парасторон муҳим аст). Мӯйҳои тозаи шахсӣ нисбат ба мӯйҳои зебои мӯдтарини «гаронтар», ва барои чор узбаки оилаи - як гулдастаи зебо назар ба курси хуби ширин.