ДМ депрессия пас аз он,

Пас, он ҷо анҷом ёфт, шумо пешниҳод кардаед, ва баъд аз маросими арӯсии тӯй пайравӣ кунед. Ва ҳама чиз хуб мебуд: бо шумо як марди орзуҳои шумо, хонаи шумо вуҷуд дорад, аммо чизе нодуруст аст, гарчанде ки барои ғаму ташвиш мавҷуд нест.
Агар шумо ягон тӯй надошта бошед, пас шумо метавонед ба бисёр хатоҳо роҳ надиҳед, инчунин аз пешгири баъди издивоҷ. Мувофиқи маълумотҳои оморӣ, дар моҳи аввали ҳаёти муштараки он, ки навҷавонон бисёр нотавонияташонро бо дарназардошти фарқияти байни интизорӣ ва вазъияти воқеии ҳаёт алоқамандӣ мебинанд.

Тӯйи шубҳанок, яке аз ҷанбаҳои муҳимтарин дар ҳаёти ҳар як инсон ва ин чорабинӣ баъзан барои як моҳ омода нест, аммо барои маросимҳои махсуси бениҳоят онҳо дар давоми шаш моҳ ва дар як сол тайёр карда мешаванд. Баъзан он рӯй медиҳад, ки тӯй ба ҳадафҳои муҳимтарини ҳаёт табдил меёбад, ки ба даст овардан ва фаҳмидани он, ки шахсе ҳис мекунад, ки харобии онро ҳис мекунад, зеро вақте ки ӯ дар назди ӯ мақсадҳои ҷолиб наёфтааст.

Дар тӯли 1-2 рӯз давом мекунад, то пас аз ин ҷашни зебои арӯсӣ ба воя расад, чизи муҳимтарини он аст, ки дар бораи ҳаётҳои худ дар бораи ҳаёт фикр кунед ва на дар бораи он, ки рӯзи ид гузашт, фикр кунед. Ҳангоми тайёрӣ ба тӯй, дар бораи ҳаёти оддии худ фаромӯш накунед, бо дӯстони худ сӯҳбат кунед, манфиатҳои худатон кунед.

Пас аз тӯй, он беҳтар аст, ки ба зудӣ ба балоғат биравед, зеро онҳо аз ҷашни пуршукӯҳ ба тилло мегӯянд. Дар давоми бало, оромона ва бо мақсадҳои нави ҳаёт бароед. Албатта, шумо метавонед видеоро ва фоторамкахоро аз тӯй тамошо кунед, вале лозим нест, ки вақтро ба nostalgia тақсим кунед, пас баъд аз гузаштан ба пешравӣ, шумо бояд ба оянда ва банақшагирии он диққат диҳед.

Барои навиштан дар муносибати шумо метавонед ба мӯйсафед рафта, мӯйҳои худро тағйир диҳед, то ин ки шумо навро нависед.

Одатан, бисёриҳо боварӣ доранд, ки баъди тӯй, ҳаёти муштарак фақат муҳаббатро дӯст медорад, аз як тараф чунин аст, аммо бояд якҷоя бояд фаҳмид, ки шавҳар дар ҳаёти воқеӣ чун дар вақти вохӯриҳо беҳтарин намебошад, хусусан агар шумо ҳаёти муштарак надошта бошед таҷриба. Мувофиқи қарордодҳо,

Баъди ҷашни арӯсӣ, роҳеро, ки пеш аз он доштед, роҳнамоӣ кунед. Агар шумо дар як парҳезӣ бошед, минбаъд пайравӣ кунед, барои варзиш бозӣ кунед - ҳатто беҳтар. Шавҳар аз хӯроки равған ва баландмартабаро дӯст медорад? Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамин тавр бихӯред. Умуман, ҳама корҳое, ки пеш аз тӯй анҷом додаанд, худро партофта наметавонед ва ба хонаи ҳамсаратон наравед (фаромӯш накунед, ки пеш аз шавҳар аз кори шавҳар фаромӯш накунед). Ба шавҳаратон орзуҳоятонро ба ҳайрат оваред.

Занон дар тӯй хеле муҳимтаранд, барои бисёр занҳо аз кӯдаки хеле муҳим, ҳадафи муҳимтарини ҳаёт - либосҳои сафед ва сарварӣ дар аспи сафед аст, бинобар ин, ҳайратовар нест, ки чунин занҳои заиф пас аз тӯй хушбахтӣ ҳис мекунанд. Пас аз тӯй, шавҳари худро манъ накунед, то бо дӯстон сӯҳбат кунед ва дӯстони худро фаромӯш накунед.

Баъди тӯй, давраи нав дар ҳаёти ҳар як инсон оғоз меёбад, ки ба он орган бояд вақт ҷудо кунад. Ҳаёти муштарак ин қадар оддист ва равшан нест, зеро он метавонад дар назари аввал ба назар мерасад. Ҳаёти оилавӣ марҳилаи нав дар ҳаёти шахс аст ва вақт барои мутобиқ шудан ба он лозим аст, пас, агар шумо баъд аз тӯй ноумед нашавед, ин хашмгин зуд хоҳад гузашт.

Тавре ки шумо дидед, депрессия пас аз зӯроварӣ нест, хеле муҳим аст, ки бидонед, ки чӣ гуна пешгирӣ кардан ё оқибатҳои он кам мешавад.