Пас биёед дар бораи гурбаҳои мо сӯҳбат кунем.
Як китобхонаи ҳикмати динӣ - Китоби Муқаддас мегӯяд, ки дар он айём, вақте ки Одам дар боғи Адан зиндагӣ мекард, ҳайвонҳо бо забони худ бо ӯ гап мезаданд ва ба ӯ итоат карданд. Гунаҳкор будани Одаму Ҳавворо ба он далел овард, ки ҳамоҳангии ин ҷаҳони пурзӯре вайрон карда шудааст, одам ва ҳама чизҳои зинда ҳаёти инсонро ба вуҷуд овард. Ҳайвонот ба «пок» ва «нопок» тақсим карда шуданд. Барои ношукрӣ чунин ҳайвонҳо мисли саг, гул, гул ва ғайра. Ин гуноҳест, ки барои нигоҳ доштани ҳайвонҳои нопок дар хона, ҳатто ҳатто ҳайвонҳои нопок ба хона дохил намешаванд, зеро ин ба бадбахтиҳо дар хона оварда мерасонад. Масалан, мувофиқи эътиқоди қадимии русӣ, хароб кардани хонаи харобии хона - ба марги аъзои оила оварда мерасонад. Аз ин рӯ, аз нуқтаи назари дин, тавсия дода намешавад, ки сагро дар хона нигоҳ доранд, дар ҳоле, ки мӯй ҳақиқатан ҳайвоноти хонагӣ аст. Кашф рамзи гармии хона ва тасаллӣ аст. Кашфи ҳам ёрдамчӣ дар хонавода аст, зеро ӯ мушаххас мекунад. Агар мӯй ба хонаи шумо биёяд, ин хушбахтии бузург дар оила аст. Шумо наметавонед як гурбаеро, ки омада буд, раҳо кунед, вале шумо онро дар хонаатон маҷбур карда наметавонед. Дар замонҳои қадим, одамон вақтро аз рӯи ҳолати хонандаи як келин муайян карданд, аксар вақт онҳо бо мӯй кӯчиданд.
Киштиҳо ҳатто ба калисо дохил мешаванд, рухониён ҳуқуқ надоранд, ки мӯй кӯтоҳ кунанд, зеро он «ҳайвоноти пок» мебошад. Дар шаҳрҳои қадимаи қадимтарини Русия (дар Суздад, Владимир) дар дарвозаҳои маъбад мавҷуданд, ки барои гурбаҳои махсуси онҳо мавҷуданд. Мазмуни гурбаҳо дар калисои православӣ ғайриимкон аст, зеро гурба дар ҳақиқат «ҳайвон» аст. Ин гуна эҳтироми дин дар аксари динҳо вуҷуд дорад. Мисли қадим, мисриён паррандагонро парастиш мекарданд, зеро ин ҳайвонҳо онҳоро аз гуруснагӣ наҷот доданд - онҳо анборҳои ғалладонаро аз мушҳо муҳофизат мекарданд. Бузурги фаронсавзи хурсандӣ ва саломатӣ Бастет бо сари сараш тасвир шудааст. Фахриддин Скандинавия аз муҳаббати Фрей ба дастаи гурба меравад.
Ҳисори воҳиди Нетаря изҳор дошт, ки ин гурба ҷаҳони моро наҷот дод. Инчунин дар замонҳои Библия рӯй дод. Ҳангоме ки Худо бар замин обхезӣ овард, парҳезе, ки бо дигар офаридаҳо дар киштии Нӯҳ буд, мушакеро, ки дев ба он ҷо расид, бурд ва дар қаъри киштӣ заиф шуд. Барои ин хизмати бузург, ҳамаи гурбаҳо пас аз марг ба осмон мераванд.
A cat is a animal nocturnal. Вай дар торикӣ комилан дидааст. Фонетикаи копус метавонад сабуке, ки ба он дохил мешавад, инъикос хоҳад кард, ки чашмони мӯй торик дар торик. Хусусияти тарбияи насли наврас аз он иборат аст, ки он шакли амудӣ дорад ва дар зери равшании он ба таври назаррас нобаробар аст. Ранги чашмҳо дар гурбаҳо метавонад ҳама чиз бошанд: аз санг ба чашмони бӯй, ҳатто гурбаҳои albino гулҳо. Роҳе вуҷуд дорад, ки чашми чашм ба рангҳо фарқ намекунад. Ин на он аст, ки кош инъикос мекунад, ки ҷаҳони мо сиёҳ ва сафед нест, балки ранг, ба монанди мо.
Забони барангезанда барои мӯй барои буридани гӯшти хом ва хӯрдани он лозим аст. Забони порсӣ низ порчаи онро тоза мекунад.
Зарфҳои ҷуворимакка - объекти изтиробҳои гурба аст. Дар ҳеҷ ваҷҳ, шумо наметавонед, ки мағзи сарашро бурида, бубинед, ки кӯдаконатон онро иҷро намекунанд. Мекунад бо ғаллаи чархишавандаи он беҳаврии асосиро гум мекунад - хушбӯй, бе он ки онро хомӯш накунад.
A cat is a hunting intelligent. Ӯро дар ин иншооти хуб ба ӯ кӯмак мекунад. Он тамоюли зиёдтар ва infrontoundонро мепӯшонад, барои он ки ба мушакҳои «фаррох» монанд нест.
Онҳо мегӯянд, ки гурбаҳо метавонанд садҳо километрро бӯй кунанд. Ин монанди он нест. Бӯи як гурба бештар аз мардон инкишоф меёбад, аммо аз сусттар, масалан, саг. Метавонед як хона пайдо кунад, агар он аз 10 км зиёдтар бошад, вале он ҳам абадӣ рӯй медиҳад.
Машғулҳо шакли найчаеро, ки ба он метаво- нанд, хуб шино мекунанд ва метавонанд қариб ҳама чизҳоро ба даст оранд. Агар қадами ғуломро ба дасти худ андохта бошед, он бехатар нест, ки пули худро аз худ дур нанамоед, балки барои пӯшидани кулоҳ ба пӯст, аз ин рӯ, ба кудак қаҳру ғазаб мепарад ва каме сабуктар мешавад.
Ҳангоме, ки аз баландӣ афтод, парранда ҳамеша бар пойҳояш меафтад, ҳатто агар онро бо пушти он фурӯ резад. Ин аксуламал дар ҳама намояндагони ин ҳайвонҳо сахт ифтихор дорад. Вақте ки афтодани он, коси "таъсири фалаҷ", васеъшавии бадан ва дароз кардани поғазро истифода мебарад. Қавмҳои коширии элиматсия, бинобар ин, дардовар аст.
Пеш аз он ки шумо як гурба оғоз кунед, ба худатон якчанд савол диҳед:
- Оё шумо тайёред, ки дар хонаи худ қуттиҳои нав дошта бошед?
- Оё шумо омода ҳастед, ки баъзе аз вақтҳои бепарҳези худро барои ғамхорӣ ба коштан диҳед?
- Оё шумо барои он, ки ба хонаатон баргаштан тайёред, малина дар он ҷо ба фармоишҳои худ шурӯъ хоҳад кард: барои пӯшидани теппаҳо, рехтани ресмонҳо ва китобҳо, ба чуқурчаҳо часпида ва сюпаро пошед?
- Оё шумо барои таъмини пурраи ғизои пурраи коса маблағи кофӣ доред?
- косаи шумо муҳаббатро пур мекунад?
Ҳангоми парвариши чунин ҳайвоноти аҷибе мисли кош, фаромӯш накунед, ки гурба дар давоми солҳои тӯлонӣ зиндагӣ хоҳад кард ва қариб аъзои оилаи шумо мешавад.