Бо худфиребии пасти, шумо метавонед, масалан, дарозии мавқеи пешниҳодшударо беэътиноӣ кунед, ки шумо бо онҳо мубориза мебаред. Бо худписандии заиф, шумо дар гирду атрофатон ташвиш мекашед, ки ба нороҳатии дигарон назар афканед, онҳо ба амалҳои худ чӣ гуна муносибат хоҳанд кард - оё онҳоро тасдиқ мекунанд ё маҳкум хоҳанд кард? Ва боз, ба пеш ҳаракат накунед. Ҳа, пойтахти шумо бе шумо мемонад! Дар куҷо мо вазъиятро дар куҷо оғоз мекунем? Бале, ба ин принсипҳо мутобиқат кардан осон нест. Кӣ мехоҳад, ки нокомии худро эътироф кунад, эҳсосоти худро назорат кунад ва амал кунад, барои оқибатҳои худ масъулиятро пурра иҷро мекунад? Аммо шиносоӣ бо "воқеӣ" бо ин қадамҳои оддӣ оғоз меёбад. Барои оғози эҳтиром ба худ, шумо бояд худатон худро донед, оё он нест? Ва барои баланд бардоштани "нархҳо" психологҳо онро бо худпешбарӣ маслиҳат медиҳанд: агар шумо онро бармегардонед, худфиребӣ ва худидоракунӣ аз ҷониби худ калон мешавад.
Эҳтиром
Худшиносӣ бетаъхир аст. Ин муқаррароти асосӣ аст: "Ман ба худам хуб". Он аз фикри дустии шумо вобаста ба намуди шумо, қарорҳои модарии шумо, дар бораи чӯбҳое, ки шумо тайёр кардаед ва сабабҳои сарварии сифати иҷрои вазифаҳои худ вобастаанд, вобаста нест. Ҳамчунин, дастовардҳои воқеии шумо низ нақши на он қадар душворӣ надоранд: қобилияти хуби гитара, се фарзанд ва мавқеи роҳбари калон. Қисми асосии худшиносӣ дар волидайн аз ҷониби волидон ва дар шакли анҷомдодашуда тавассути ҳаёти калонсолон гузаронида мешавад. Онҳое, ки дар он гузошта мешавад, ҳатто дар заминаи беҳбудии иҷтимоии ҷамъият қадр хоҳад шуд. Ва аз ҳад зиёд кӯшишҳое, ки ба дигарон монеъ мешаванд, шубҳа доранд. Қисми шартии худтанзимкунӣ асосан аз дастовардҳои шахсӣ вобаста аст ва ба худфиребӣ ва дигар шахсон вобаста аст. Ин аст, ки шумо метавонед ҳадаферо ба даст оред ва ба он муваффақ шавед (муҳофизат кардани диссертация ё ҳунарпешагии рангҳо), аммо худфиребии ҳақиқӣ танҳо дар сурати муваффақияти ҷамъиятӣ афзоиш хоҳад ёфт. Бо вуҷуди ин, аксарияти одамоне ҳастанд, ки бо рафтори волидонашон хушбахтанд, ва беҳбудии шахсии сатҳи хуб. Бале, биёед ба сохтани «беҳтарин» эҳтиром гузорем!
Рақами кори 1
Худро 20 дақиқ муайян кунед (ман модари ман ҳастам, ман мошин ва ғайра). Чун қоида, аз ҳама муҳим дар рейтинги дохилӣ аввалин ҷойҳои 5-7 мебошад. Масалан, агар дар як сатр якбора қайд кунед, ки шумо модар ҳастед ва дар даҳяк - "мастер", пас маънои онро дорад, ки дар нақши модари шумо нисбат ба нақши гулмоҳӣ 10 маротиба бештар эътимод дорам. Шояд ин ба таҳияи ин (ва дигар «беэътиноёни») худашонро ба худ гирад?
Рақами вазифаи 2
Ба 20 савол ҷавоб диҳед: "Чӣ гуна худ?", Яъне худатро арзёбӣ кунед: "Ман меҳрубон, зараровар, танбал (саховатмандона), самимӣ (иқтисоди) ..." Бифаҳмед, ки ҳарчи зудтар ин рӯйхатро дида тавонед! ва шарҳи муфассали худро пайдо кунед. Ва ҳоло дар бораи хусусиятҳое, ки шумо бо он розӣ ҳастед, фикр кунед ва дар бораи он кор кардан лозим аст. Худшиносӣ мисли "Ман аз ҳама зебо ва ҷолиб аст" дар ҳақиқат кор мекунад! Хусусан, агар шумо бо онҳо самимона муносибат кунед. Калима мавод аст! Фаҳмост, ки илмӣ ислоҳ мешавад: омӯзиши автогрейдер метавонад ҳатто дар системаҳои эндокринӣ ва иммунии бадан, ҳатто дар афзоиши худписандӣ ва ҳатто бештар бошад!
1 марҳила
■ Ман хатогиҳо, таҷриба ва азобҳои маро қабул мекунам - ин як қисми ҳаёти ман аст.
■ Ман меомӯзам, ки мушкилоти кофӣ ба назар мерасанд: Ман бо онҳое, ки сазовори он ҳастанд, миннатдорам.
■ Ман энергияи худро барои имрӯз ва ояндаи дурахшон сарф мекунам. Ман онро аз таҷрибаҳои гузаштагон ё интизори мушкилоти эҳтимолӣ рад намоям.
Ман дар ҳоли ҳозир зиндагӣ мекунам ва ба ояндаи худ бовар мекунам.
■ Ман медонам, ки ҳама чиз бадтарин ба беҳбудии он хоҳад расид.
Ман аз ҳалли мушкилот канорагирӣ мекунам.
Агар бисёре аз коргоҳҳо ба худкушӣ мувофиқ бошанд, ё ҳадди аққал ба шумо намехоҳанд, ки шумо эътироз накунед, пас шумо кӯшиш мекунед, ки дарк намоед, ки сатҳи дониши худро дар худ эҳсос кунед, ки бе муҳаббат ва эҳтироми худ имконнопазир аст. Насосҳои «душвор» бояд «digested» ва «digested» бошанд. Ба онҳо ҳар рӯз такрор кунед, дар навбати худ дар пеши оина, як ҳафта (ду, се, моҳ ...), то он даме, ки шумо ба сари худ одат кардаед. Ва фаромӯш накунед, ки фикрҳо ва амалҳои ҳаррӯзаи худро бо ин формулаҳо муқоиса кунед, якумро ба дуввум табдил диҳед.
2 марҳила
■ Худи ман ҳатто барои дастовардҳои хурд барои боэътимоди минбаъда инкишоф доданро дастгирӣ менамоям.
■ Ман аз дастовардҳои худ маҳрум шуда наметавонам ё ба касе писанд афтодаам.
■ Эҳтиром ва миннатдории дигарон дар атрофи ман хушбахтанд, вале ман медонам, ки чӣ тавр ҷустуҷӯи нуқтаҳои дохилии дастгирии.
Агар ин формулаҳо ба фикру ақидаи шумо мувофиқат кунанд, пас худшиносии шумо ба таври ҷиддист, ба вобастагӣ ба дигар арзишҳои одамон дар доираи меъёрҳо ва худшиносӣ наздик ба он муносиб аст. Агар не, бо маънои танзимот тасаввур кунед ва то он даме ки ба онҳо ҳамроҳ шавед, онҳоро такрор кунед.
Марҳилаи 3
■ Ман бовар дорам, ки интихоби ман бештар ба кӯшишҳои худ вобаста аст.
■ Бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавам, ман тамоми қувватамро барои мубориза бурдан бо стресс сафарбар мекунам.
■ Ман метавонам, ки ҳар рӯз мехоҳам зиндагӣ кунам.
Ҳангоме ки ин танзимотҳо ба шумо шубҳа доранд ё шубҳа мекунанд, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо ба сатҳи баланди худдории худ расидед ва дигаронро итоат накунед.
4 марҳила
■ Ман медонам, ки чӣ тавр муайян кардани ҳадафҳо ва роҳҳои расидан ба онҳо.
■ Дар ҳаёти ман, ман чизи асосӣро аз дуввум фарқ мекунам.
■ Ман ҳиссиёти худро мешунавам, вале ба ҳиссиёти манфии ман барнамегардад.
Агар шумо ин axiomsро қабул карда бошед, пас шумо қобилияти худсафедкунӣ доред ва ин сабабҳои дигарро барои худшиносӣ арзёбӣ мекунанд. Агар шумо ҳоло дар ҷойи аввалият қарор дошта бошед, боварӣ надоред, ки на ҳамеша ба тарзи либоспӯшӣ ва ба хатогиҳои тактикӣ роҳ надодан ба ҳадафе, пас шумо аксар вақт ба ин танзимот муроҷиат кунед.
Бо шаҳодати ҳаёт
Яке аз ин "мант" метавонад шиддати ҳаёти шумо гардад. Инро дар як коғази рангӣ нависед, ҷойгир кунед ва ҷойгир шавед. Агар шиори дуруст дуруст интихоб карда шавад, он барои ҳаёти беҳтарини ҳаёт кӯмак мекунад. Агар, албатта, шумо на танҳо ба ӯ хандед, балки ҳар рӯз қадамҳои хурдро мегирад, балки ба мақсадҳои худ қадам мегузоред.