Чӣ бояд кард, агар одати баде, ки одати баде дорад, ба шумо хуш меояд ва шуморо аз зиндагӣ бозмедорад? Оё роҳҳои наҷот додани ӯ, аз ҷумла, калонсолон вуҷуд доранд? Албатта, ин аст!
Боз, ҳама чиз ин тавр нест!
Аммо аввал кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки дар асл одати баде аст, ва чӣ гуна шахсро дӯст намедоред, зеро он коре, ки шумо истифода бурдед. Масалан, шумо ҳамеша дар хона ба хонае меравед, ва хоҳари хоҳарон як ҷоро интихоб мекунад. Шумо фикр мекунед, ки дастони дар ошёна бояд дар деворҳо овезонанд, ва писарак ҳамеша дар мошини сӯзан барояд. Барои оғози ислоҳоти дурусти одамони гирду атроф, ба худ тамоми омилҳо ва авсунҳои бозгашти минбаъдаро ҷамъбаст кунед.
Вақте, ки қуттиҳо ва қаламҳо дар як тартибот қарор доранд, барои шумо қулай аст, ва тағйирдиҳанда онҳоро ба инобат намегирад ...
Ин ба назар мерасад, ки ҳамаи ин чизҳо ҳастанд, аммо онҳо хеле ғамгинанд. Ва баъзан як ақидаи таҳқиромез ба хотир меоварад: одамони гирду атроф ин корро шод мегардонанд. Дар ҳақиқат, ҳеҷ кас шуморо ба бадӣ нафрат намекунад, танҳо дигарон ҳама чизи худро ба кор мебаранд. Ва агар шумо инро фаҳмед, эҳтимол дорад, ки ин мушкилот аз ҷониби худи нобуд хоҳад шуд.
Танзимоти каналҳо
Вақте ки одамон одамонро дар як ҷо зиндагӣ мекунанд ё кор мекунанд, онҳо бояд қобилияти ҳамоҳангӣ ва фарқ кардани якдигарро қонеъ гардонанд. Ва барои ин шумо бояд донед, ки одамон чӣ гуна дӯст намедоранд. Беҳтарин роҳи ҳалли муносибати бераҳмонаи дигарон ин аст, ки ба соҳиби худ чӣ гуна ҳиссиёте, ки шумо аз ин ё он амал мекунед, ҳис кунед. Аммо дар бораи рафтори "нодуруст" -и ӯ гап занед. Хулоса бояд аз ҷониби худи инсон қабул карда шавад. Агар шумо ба ӯ лаззат мебахшед, ӯ ғамхорӣ намекунад, ки ба шумо ҳисси олиеро диҳад. Оё шумо мехоҳед, ки дониши дурустро ба одамони гирду атроф таҳрир кунед ва ба хешовандони содиқ гузорад? Ин корро кардан лозим аст!
Агар шумо ҳам ҳисси хуби хаёл доред, шумо метавонед бо одатҳои бад бо шӯхӣ ишора кунед. Шавҳар намехоҳад, ки чукҳо дар сутуни ҷомашӯӣ тоза карда шавад. Хуб, ӯро дар курси дӯстдоштаи худ, то он даме, ки онҳо бояд дарк кунанд, фаҳманд. Бешубҳа, шумо одати хубе доред, ки дигаронро бесаброна интизор аст. Қабул кунед, ки онҳо бо принсип мубориза баранд: шумо ба ман - ман ба шумо. Як чизи дигарро интихоб кунед ва якдигарро ваъда диҳед, ки шумо онро барои бартараф кардани он беҳтар хоҳед кард. Боварӣ ҳосил намоед, ки вақти он расидааст, ки шумо бо он мубориза баред. Ва ҳар рӯз бо муваффақият табдил меёбад. Ва бо шарафи ғалаба, ҷашни ид!
Мавзӯи васеъ
Аммо чӣ бояд кард, агар дигарон истодагарӣ ва аз одатҳои аз ҳад зиёд азоб мекашанд? Ин маънои онро дорад, ки ӯ бо шумо розӣ аст, аммо тақсимкунӣ ... Пас аз он ки мекунед, кӯшиш кунед: кӯшиш кунед, ки ба одамони гирду атроф ислоҳ шавед.
Кӯшиш кунед, ки фаҳмед: ӯ шояд фақат худашро идора карда наметавонад, зеро дар ин ҳолат ӯ мекӯшад, ки ба дигарон дар бораи мушкилоти худ хабар дихад, ки дар бораи он ки ӯ дар кушода нест.
Чизҳои парокандашуда метавонанд нишон диҳанд, ки шахсе дар ҳақиқат мехоҳад ба худ хотиррасон кунад ва як қисми "ғамхории" иловагӣ ва муҳаббатро аз хешовандон диҳад. Бисёр вақт ин усул аз ҷониби кӯдакон истифода бурда мешавад, бозичаҳо дар ҳуҷра, ба монанди гӯё кӯшиш мекунанд, ки: "Модар, бо ман сӯҳбат кунед!"
Сипас «дар роҳи худаш» кор кардан, баъзан одамон ба онҳо дар фазои худ (физикӣ ва психологӣ) ҳуқуқ доранд. Дар бораи он фикр кунед, оё шумо ба хешовандони худ сахт ғамгинед? Оё дар ҳаёти худ барои беҳтаринҳо, вохӯриҳо бо дӯстон вуҷуд доранд?
Духтарак ҳамеша ваъдаҳои худро иҷро намекунад? Фикр кунед, шояд ӯ танҳо дар ҷавоб ба хоҳишҳои худ «не» гуфта наметавонад? Бо ӯ сӯҳбат кунед.
Якчанд рукнҳои бад - ангуштони ангуштзанӣ, дардро дар дасти шумо ба ҳам мезананд, мӯйҳои худро ба таври бесифат ва ё сари роҳро сар мекунанд, ки ин ба шиддат ё суханони невесто, ки аз фишори равонӣ мебарояд, медиҳад.
Барои бартараф кардани онҳо, зарур аст, ки ду чизро нигоҳубин кунед. Аввалан, ба шахс кӯмак кардан бештар эътимод дорад. Барои он ки ин корро накунед, ӯро рад накунед, балки баръакс, ҳар чӣ зудтар шукргузорӣ кунед.
Дуввум, кӯшиш кунед, ки амали бадро бо чизи аз ҳад зиёд бадтар ё ҳатто муфид иваз кунед. Ин беҳтар аст барои тоза кардани хонаи истиқоматӣ, ё ҳадди аққал, дар лавҳаҳои шайтон, аз якбора ба чап ва ё нохунчаҳо пӯшед.
Маслиҳати бад
Психологҳо боварӣ доранд, ки онҳое, ки аз ҷониби онҳое, ки дар гирду атрофи онҳо азият мекашанд, ин хислатҳо ва одатҳое ҳастанд, ки онҳо наметавонанд ба худашон дастрас бошанд. Ва агар шумо натавонед, ки шавҳаратон ё фарзандони худро таълим диҳед , кӯшиш кунед, ки чунин гипективаро напазиред, на камтар аз як ҳафта! Ҳатто агар шумо намехоҳед, ки дар ин ҳолат бимонед, шумо тамоми ҳиссиёти ин тарзи ҳаёти худро ҳис мекунед.