Мушкилот ва ҷалби ҳамаҷонибаи ҷинсҳо аллакай хеле фаровон мебошанд. Муҳофизии мундариҷа, ки оқилона аст, ё ки аз ӯҳдаи беҳтартар меравад, ба анҷом мерасад. Вақти он расидааст, ки "ман" гӯяд, ки чӣ чизҳои беҳтарин ба зан дода шудааст.
Гурӯҳи тадқиқотчиёние, ки аз тарафи Худо аз ҷониби Партфли Пирлсон аз Институти Ҷон Ҳопкинс сар карда, аллакай хусусиятҳои ҷисми занона ва мардиро омӯхтааст. Таҳқиқотчиён боварӣ доранд, ки аз ҷониби мардони роҳбарияти тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷамъиятӣ дар маҷмӯъ ба харобшавии тамаддун оварда мерасонад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки занон сусттаранд, вале мутахассисони мардона - аз ронандаи таксӣ ба президент. Ва ин раванди эволютсионалии табиӣ мебошад. Баъд аз ҳама, дар таърихи вақте ки занҳо дар ҳаёти ҷомеъа ҳукмронӣ мекарданд - матни аҷоиб.
Дар раванди рушди эволютсия, он ба психологӣ ва физиологи осебпазир табдил ёфтааст - «ҷинсии сахт». Занон, аз тарафи дигар, умри дарозтари умр доранд. Махсусан дар кишварҳои камбизоат, ки Русияро дар бар мегирад. Бешубҳа, ин як бартарии зани як мард дар назди мард аст. Ғайр аз ин, занон эҳтимол камтар бемор мешаванд, дар табиат васеъ ва кушода мешаванд. Пас, фикр мекунам, ки занон бадтар фикр мекунанд ва чизе намедонанд, чизи бештаре аз масҷид нестанд. Занон камтар аз нисфи қудрати башар ба стресс рӯ ба рӯ мешаванд. Азбаски ҳеҷ гуна тамоил барои ҳар гуна сабабҳои бодиққат вуҷуд надорад ва парвоз аз фил
Афзалияти зани якум ин аст, ки зани зебо талқин кардани тасаввуроти ӯро равшантар мекунад. Тадқиқотчиён далелҳои зеринро ёфтанд. Он рӯй медиҳад, ки дар соҳаи кинофестивали мўътадил ва фронталӣ дар соҳаи занбӯриасалпарварӣ муҳимтар аст. Бинобар ин, занони зебо на танҳо ҳамсӯҳбатони хуб, балки шарикони дилхоҳ дар тиҷорат мебошанд. Роҳбари зан аллакай бо шиносоии аввал бо дӯстдорони муносибатҳои хуб муносибат карда метавонад. Занҳо бештар қувват ва самаранок идора мекунанд. Илова бар ин, роҳбарони занон нисбат ба мардон нисбат ба мардикорон хеле фаъол ва кушода мебошанд. Занон аз сабаби возеҳ будани мавқеи онҳо дар ҳама гуна масъалаҳо муфассал фаҳманд. Дар Олмон, масалан, беш аз 40% корхонаҳо ва тиҷорати миёнаро занон ташкил медиҳанд.
Ҳеҷ як аз як таҳдиди таҳқиромез интизор нест. Аз ин рӯ, имрӯз ҳоҷатҳои муҳофизиро талаб карданд. Онҳо ба ном «ҳифзи пинҳонӣ» пешниҳод мекунанд. Пеш аз он ки мардон дошта бошанд, онҳо ба манфиатҳои зиёд ноил мешаванд. Масалан, онҳо диққати ҷиддӣ намедиҳанд. Онҳо аз ҷониби бегонагон ҳамчун котибҳо ё ҷомеъа пайдо мешаванд. Бештар, занони муҳофизакор занҳо ва занонро муҳофизат мекунанд. Соҳибони боэътимод аксар вақт ҳунармандони занро ҳамчун дӯсти зани меҳрубон меҳисобанд. Таҷрибаи нишондиҳанда нишон медиҳад, ки зан, на он мард, вазифаи касбӣ дурусттар аст. Вай дар зери тирезаҳо партофтааст, аммо кӯшиш мекунад, ки ин ҳодисаро дар роҳи канор мондан пешгирӣ кунад.
Афзалияти беэҳтиётии зане, ки дар пеши марди мард ҷойгир аст, бояд як далелро илова кунад. Илова бар панҷ нусхаи маъмулӣ, дар асрҳои мўътадили "ҳисси шашум" дар занон зоҳир мешавад. Он метавонад саъюл номида шавад (он одатан аз ҷониби мардон аст). Ин хеле ҳиссиёт аст, вақте ки қарордодҳои дил ба модар, агар мусибат ба фарзандаш дар ҷойи дур ҷойгир шуда бошад. Занон аксар вақт мушкилоти худро ҳис мекунанд. Ин эътимод метавонад хеле қавӣ бошад, вале онро шарҳ додан ғайриимкон аст. Зан ба зудӣ дар пеши назари ҳамсари худ бегуноҳиро бедор мекунад. Метавонад бо ифодаҳои мӯй ва тасаввуроте, ки шахсияро пинҳон мекунад, фаҳмидан мумкин аст. Занон physiognomists хуб мебошанд. Онҳо метавонанд ба ақиб нигаранд, ки шахс бояд аз он дур монад.
Занон ҳисси масъулиятро барои оила ва кӯдакон аз мардон доранд. Бинобар ин, онҳо ба кори каме пардохтан мехоҳанд, зеро онҳо дар катори нишастгоҳ нишастаанд ва интихоби беҳтарин пешниҳод мекунанд. Илова бар ин, аксарияти онҳо масъаларо ба масъулият наздик меоранд. Ва баъд аз муддате, онҳо ба харҷ медиҳанд, ки бештар ба даст оранд. Занҳо ба зудӣ ба ягон кор, мутобиқати хуб ва дар дастаи решавӣ мутобиқат мекунанд.
Дар муносибатҳои дӯстона, зан ин қаҳрамони рақобат аст. Дар як вақт вай метавонад ба 5 orgasm аз таҷрибаи худ таҷриба гузарад. Давомнокии онҳо ва норасоиҳо дар ҳама гуна муқоиса бо хурсандии томактабии мардон нестанд. Бо роҳи шампанак каме қобилияти занро дӯст медорад. Вале бо дењќонон баъд аз нўшиданї аксаран норасоињо нестанд.
Ҷинси заиф дар ҳаёти шахсии шумо муваффақтар аст. Баъд аз ҳама, занҳо аз он ки шарики онҳо пойҳои дароз ё шадиди кӯтоҳ надоранд, азоб намезанад. Зебоии шавҳар ё муҳаббат аз ҷониби зан «дарднок» аст. Хусусияти асосӣ ин аст, ки мард бояд хуб бошад. Бинобар ин, дар синни пирӣ занон ҷуръат намекунанд, ки ба ҷавонон ва бетаҷриба фирор кунанд. Сарфи назар аз ин, дар муддати кӯтоҳ.
Ин занест, ки барои оянда дар оянда чӣ гуна хоҳад буд. Азбаски тарбияи кӯдакон аз 80% -и ӯ соҳиби касб аст. Дар айни замон мардон аз қум ва қитъаи замин дар қаламрави худ кор мекунанд, занон дар амал мустақилияти насли ояндаро омода мекунанд. Афзалият дар муассисаҳои таълимии занон ба баъзе бемориҳои ҷавонон оварда расонид. Аз нуқтаи назари мардон, ин хеле хуб нест. Аммо бо зан - як плюс калон. На танҳо дар бисёр давлатҳо таҳқир дар ҷомеа кам шудааст. Аз ин рӯ, мардон ба занон хеле хубтар фаҳмиданд. Олимон мегӯянд, ки дар сад ҳазор сол, мардон тамоман нобуд мешаванд. Чунон ки мард марди кремозосом мемурад. Ва барои занон фаровон ва осоиштагӣ меояд. Аммо ходимони зебо бе зеҳни худпешагон ва селпазонҳо меларзанд?