Барои зебо зиндагӣ кардан хоҳиши табиии ҳар як шахс аст. Баъд аз ҳама, ки ӯ ва оилааш ноилоҷӣ ва шукуфоӣ намесозанд? Аммо чӣ тавр ба даст овардани ин?
Саволи абадӣ, ки миллионҳо одамонро ҳифз мекунад. Масъалаи ҷудо кардани буҷаи оила мавзӯи осон нест. Баъд аз ҳама, новобаста аз он, ки музди меҳнат чӣ қадар зиёд аст, аз ҳама хурд аст, зеро эҳтиёҷот низ афзоиш меёбад. То он даме, ки зебо зиндагӣ кардан намехоҳад, барои оғози он бояд иқтисод ва тарзи дурусти гузаронидани буҷаи оилавӣ пайдо шавад.
Баъзе қоидаҳо барои иҷрои буҷети оила вуҷуд доранд. Инҳо қобилияти наҷот ва захираи онҳоро доранд. Ҳар як шахс барои пайдо кардани чизҳои зарурӣ ва маҳсулот ҳар рӯз ба мағозаҳо меафтад. Аммо ба шумо лозим аст, ки дар бораи маҳсулотҳои бо ҳушдор, ки барои муддати муайяни вақт кофӣ. Ва он гоҳ, он гоҳ рӯй медиҳад, ки шумо ҳама чизро харед, онро ба яхдон кашед ва оромона фикр кунед, ки дар муддати тӯлонӣ ғизои кофӣ хоҳад буд. Вале баъзеи онҳо тадриҷан бад мешаванд ва баъзеҳо ба осонӣ ба даст меоранд. Он рӯй медиҳад, ки пул ба шамол партофта мешавад.
Махсусан, ин иқдом барои харидани хароҷоти калон бо одамоне, ки дар як муддати кӯтоҳе зиндагӣ мекарданд ва дар натиҷаи садама фурӯхта мешуданд, боқӣ монданд. Одамоне, ки захираҳои худро гум мекунанд, муҳофизат намекунанд ва аз рӯзи ояндаи худ метарсанд. Ҳамин тариқ, ҷамъоварии маҳсулот ва чизҳо ба онҳо эътимоди бештар мерасонад.
Бешубҳа, ташвишовар нест. Албатта, шумо бояд захираҳои худро эҷод кунед, аммо ба шумо лозим аст, ки ба ин мақсад ва бе тамошои фахрӣ муносибат кунед. Ин хеле хуб аст, вақте ки шумо лозим нест, ки берун аз ҳад зиёд. Ғайр аз он, вақте ки фалокат дар ҷаҳон воқеӣ рӯй медиҳад, ҳар гуна захираҳое, ки шумо мекунед, онҳо ба шумо фоиданок нестанд.
Барои наҷот додан зарур аст ва ин бо баҳсу мунозира душвор аст. Аммо ҳеҷ ваҷҳ набояд ба иқтисодиёт таъсири манфӣ расонад. Масалан, агар шумо ба харидани хӯрок ниёз дошта бошед, ба онҳо лозим нест, ки онҳо ба дигар поёни шаҳр, ки дар бозори арзон мавҷуданд, ниёз дошта бошанд. Баъд аз ҳама, дар ин ҳолат, ба хариди хариди шумо, шумо дар сафар, қуввати шумо, вақт ва саломатӣ сарф мекунед. Дар айни замон, барои харидории фурӯш дар қоғазҳои қиматнок, ки дар наздикии бозори арзон мавҷуд аст, ин беасос аст. Ҳамчунин дар бораи чизҳои хурд нигоҳ дошта наметавонед. Чунин иқтисодиёт дар шахсиятҳо танҳо дар бораи қобилияти бештар нуфуз пайдо мекунад. Одатан сарфи назар аз камбизоатӣ эҳсос мешавад ва танҳо дар бораи он ки чӣ тавр ба итмом мерасад, фикр кунед. Ин даромади иловагӣ барои дарёфти даромадҳои иловагӣ мебошад. Бигзор ин қадар калон набошад, аммо шумо метавонед онро ҳадя кунед.
Баъзан он рӯй медиҳад, ки ҳатто бо иқтисоди оқилона, шумо дар як сандуқи худ бе пул мемонед. Ва ин маънои онро дорад. Муҳимтарин чиз дар ин ҳолат ба паноҳгоҳ нест. Бале, вазъият дар ҳақиқат душвор аст, вале фаҳмидан мумкин аст, ки он муваққатӣ аст ва мегузарад. Агар шумо дар бораи чунин камбудиҳо рафта бошед, он гоҳ ба хубӣ шинос шудан мумкин аст, ки барои ислоҳ кардан душвор аст.
Ин дурусттар хоҳад буд, ки худро аз хусусияти муваққатии ин таъмин кардан бовар кунонед. Бо он чизе, ки ба шумо лозим аст, ба кор баред, диққат диҳед, ки чӣ чиз мавҷуд аст. Ин метавонад якчанд вақт бо интихоби хариди хариди пешакии нақшавӣ ва пардохти векселҳо интизор шавад. Ҳаҷми дурустро ҳисоб кунед. Барои хароҷоти ҳаррӯза пулро тарк кунед. Дар ин ҳолат, дар айни замон, захираҳое, Бо муносибати оқилона, давраи бӯҳрон метавонад таҷриба шавад. Ва агар он пуле бошад, Пас аз он, ки ба хориҷи дигар ҷустуҷӯ кардан зарур аст. Шояд, чизе хариду фурӯш ё даромади иловагӣ, ҳадди ақал муваққатӣ. Яке аз роҳҳо дар охирин нуқтаи он аст. Танҳо дар ин ҳолат хуб медонед, ки вақтро шумо пул мегиред. Оё вазъиятро бадтар накунед?
Агар шумо хариди қиматро ба нақша гиред, онро ба дӯш намегиред, ки онро дар он ҷо дидед. Бо оила ва дӯстони худ сӯҳбат кунед ва ба ҷойҳои дуруст равед. Ҳамеша интихоби беҳтарин барои шумо интихоб кунед. Ба фурӯш ва нигоҳ доштани саҳмияҳо диққат бошед. На ҳамеша дар зери молҳои сифатан паст қарор доранд. Бештари вақт, нархҳо барои маҳсулоте, ки дар давоми мӯҳлати кафолат маҳдуд мебошанд, кам карда мешаванд.
Бисёре аз мағозаҳо пешкаш мекунанд, ки харидани чизи дилхоҳро дар бораи кредити харидорӣ кунанд. Ва бақайдгирӣ ҳангоми пешниҳоди шиноснома аз ҷониби харидор фавран ҷойгир мешавад. Аммо дар ин ҳолат, барои пардохти ҷубронпулӣ барои чизе лозим аст. Агар фоизи хеле калон бошад ва харид аз таъғирнопазир набошад, эҳтимол дорад, ки маблағи муайяни захираҳоро захира кунед.
Кӯшиш кунед, ки сарватманд шавед, бо роҳи муносибати пулакӣ сар кунед. Ин роҳи пуршарафтарин барои моликият аст.