Дар ҳақиқат, чаро касе марди 40-сола бо масеҳии 20-соларо маҳкум намекунад, аммо дарвозаи бадбахтиҳо ба зане, ки дар синни хурдсолаш бо марди ҷавон кор мекунад, ҳукм мекунад? Ё ин ки сиёсатгузории стандартҳои дутарафа, ки бозии минбаъдаро роҳбарӣ мекунад?
Fashion барои ҷавонон аз ҷониби ситораҳои Ҳолливуд ҷорӣ карда шуд. Намунаҳои беҳтарин - издивоҷҳо ва нависандаи Joan Collins ва Perse Gibson (фарқияти 32-сола), актерҳои Goldie Hawn ва Курт Рассел (шаш соли гуногун ва се фарзанди умумӣ), актрис Сюзан Сарандон ва директори Tim Tim Robbins (12 сол, се Духтар ва писараш), актрисаи Juliana Moore ва мудири Bart Bart Freundlich (нӯҳ сол, се фарзандони умумӣ), актрис Ракучел Уэлч ва соҳиби тиҷорати ресторан Ричард Палмер (20 сол), актрисаи Деми Мур ва актер Ashton Kutcher (15 сол). Одамоне, ки танҳо духтарони ҷавон ва зебо сазовори муҳаббати ҳақиқии мардон мебошанд, мо тавсия медиҳем, ки биографҳои Юсуф Болтон, Клеопатра, Мадаи де Помпад, Карла Бруния Саркозӣ - ин синну классикии синну солии Балзак, на аз ҳама зебо, аз ҷониби мардон ба хотир оранд. Заифии занони калонсол аз тарафи шоҳи Британияи Ҳенри VIII, Юлиюс Caesar ва Benjamin Franklin ғизо медоданд.
Сабабҳои он ки ҷавонон ба занони калонсол ҷалб шудаанд, бисёранд. Он метавонад ба монанди эҳсоси амиқи воқеӣ бошад, ва хоҳиши музоиро барои хароҷоти дигарон баланд кардан. Бо вуҷуди ин, вазъияти ба ин монанд дар муносибати мардон ва ҷавонони калонсол мушоҳида мешавад. Пас, мо ба таври қатъӣ доварӣ нахоҳем кард, аммо биёед ба ноил шудан. Яъне, ба маҳалли шиносоӣ.
Пас, дар куҷо ва чӣ тавр зане, ки баркамол бо як ҷавон маълум аст, чӣ гуна аст?
Тавассути тавсияҳои форумҳои онлайнӣ, беҳтарин ҷой барои чунин шиносҳо - сайти гуногун мебошанд. Профилҳо равшананд - имконияти пайдо кардани якдигарро дар мукотибот ва ҳадди аққалиятҳо. Бо роҳи ҳамин, шумо медонед, занҳо, ҷавонони аз 18 сола ва калонсолон танҳо бо хоҳиши ба гарм кардани гармии рӯҳи гарм ва ҷисми онҳо 30-40 сола меоянд. Дар аксари мавридҳо чунин шиносон маънои онро дорад, ки танҳо ҷинс аст, аммо он чиро ки дӯзахи шаффоф нест. Мумкин аст, ки дертар, муносибати ҷинсии эфирӣ ба ҳамроҳии амиқ ва ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавад. Ба ғайр аз сайтҳои знакомств, мо бояд дар бораи ҷойҳои ҷамъоварии оммавии намояндагони ҷинсҳои муқобил, вохӯриҳои гуногун (шабона, варзиш ва ғайра), пляжҳо, ва ғайраҳо фаромӯш накунем. Дар маҷмӯъ саволе ҳаст, ки чӣ тавр зани баркамол бо ҷавоне шинос , бояд махсусан ба шумо осеб нарасонад. Шиносоии бо марди зебо ҳатто дар кор ё машварати доимии тиҷоратӣ имконпазир аст, аммо муносибати байни дӯстдорони дар сурати шикастани минбаъда ва дигар ҳодисаҳои дигар, гармии ҳаво, қобилияти вазъият ва дигар осебпазирро таҳдид мекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки қоидаҳои номаълуми аудити бизнес риоя карда шавад - дар риштаи корӣ вуҷуд надорад. Албатта, бисёр мардон дӯстдоштаи футбол мебошанд, ки аксар вақт ба бозиҳо ва бозиҳои варзишӣ машғуланд, ба истиснои онҳо дар мусобиқа ё деле бештар дар майдони ҷанг қарор мегиранд, назар ба зане, ки дар назди онҳо нишастаанд. Аммо муҳим нест. Ҳамин тавр, онҳо танаффусҳои гуногун доранд, вақт ҷудо мекунанд, онҳо бояд аз ҷониби онҳо истифода бурда шаванд. Шумо метавонед ҷавонеро, ки мехоҳед, ки ба шумо дар бораи кушодани афшура ё намуди қуттиҳои кушод кӯмак расонед, ба монанди адвокатҳое, ки ба ин шаъну шарафи худ боварӣ доранд, дар ин бора хурсандии худро бо бозии бозигарон изҳор мекунанд, Тафтиш
Умуман, барои кӯмак ба мардон кӯмаки зарурӣ ва муфид аст. Пас шумо метавонед ду ҷонварро бо як санг бубинед - ва шиносоӣ кунед ва кӯмак кунед. Пас, тасаввур кунед ва тасаввур кунед, ки баъзе навъҳои "наҷотдиҳанда" биёед, зеро ки классик дар бораи занон мегӯяд: «Қувваи мо дар заиф аст, аммо заифиамон маҳдуд аст».
Ва аллакай аллакай, чунон ки корт дурӯғ хоҳад кард. Вақте ки мард ба зан шавқовар аст, ва ташаббусро худаш сар мекунад, барои шинохтани дӯстон хеле осонтар аст, дар сурате, ки ҳамаи табибони зан бояд истифода шаванд. Дар ин ҷо, муҳимтар аз он, ки онро бартараф накунед, ба шарте, ки бозӣ пештар бозӣ накунад. Дар бештари ҳолатҳо, дар муносибат бо занон, мардон асосан ба таҷрибаи ҷинсӣ машғуланд. Аз ин рӯ, барои ғамхорӣ ва фишори равонӣ, зан бояд омодагии чунин чорабиниҳоро дошта бошад. Бо вуҷуди ин, дар синни таваллуд, зане дар робита бо зӯроварии муносибатҳо, ва умуман ба муносибатҳои худи онҳо таъсири манфӣ мерасонад. Гарчанде ки хусусиятҳои физиологии зан, муносибати ҷамъиятӣ, таҳсилот ва намунаи ҳаёт низ набояд аз даст дода нашавад.
Бо роҳи, аз як ҷуфтҳое, ки марди калонсол, чун қоида, ҳама чизро зери назорати худ қарор дода, оиларо роҳбарӣ мекунад, дар якҷоягӣ бо зане, ки одатан пироҳан муносибатҳои нисбатан демократиро инкишоф медиҳад, бо тавозуни беҳтарини манфиатҳо ва тақсимоти вазифаҳо. Ғайр аз ин, натиҷаҳои тадқиқоти ҷомеиологӣ дар аксари ҳолатҳо, ҷавонон на танҳо муносибатҳои худро оғоз мекунанд, балки барои якҷоя бо зане, Дар зери таъсири дӯсти пири ҷавон, одатан ҷавон одатан «дар роҳи дуруст» мегардад: ӯ касбро «устод», омӯзиш ва касб мекунад.
Мувофиқи психолог Фитт Питман, марди воқеӣ занро аз ҳар синну сол талаб мекунад - агар вай ӯро дӯст медорад, ӯ бо вай хубтар аст ва ӯро ҷолиб мекунад. Ва агар ҳаёт чунин амр фармояд, ки касе дар ҷуфти баъд аз таваллуд ва баъдтар пештар таваллуд шуда бошад, вале одамон хушбахтанд, ки дар ҷамоати якдигар бошанд, оё ин ба стереотипҳои дарозмуддат ва бениҳоят ғамхорӣ ва ғанои ғамангези гирду атроф аст?