Бидеҳ ҳамчун роҳи танзими ихтилофот

Нишон ба шумо кӯмак мекунад, ки пешгирӣ кардани мушкилот дар оянда, балки барои ҳалли мушкилоти мавҷуда, ҳисси ҳамаҷониба бештар бошад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна empathy роҳи танзимкунии низоъҳост. Инро таҳлил кунед.

Онро гуфтан осон аст - инкишоф додани зеҳнии эҳсосӣ. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Муҳимтарин чиз ин аст, ки фаҳмидан ва тасниф кардани ҳиссиёт ва ҳисси худро барои фаҳмидани худ дар идоракунии муноқиша дарк кунед. Мо наметавонем чизеро, ки мо намедонем, тағйир надиҳем ва дар рафторҳое, ки одамонро муҳофизат мекунанд, на дар ҳаёти мо. Аз ин рӯ, шумо бояд донед, ки чӣ гуна ҳисси худатон муайян кунед, инчунин сояашон чӣ қадаре, ки имконпазир аст. Оё шумо аксар вақт «бад» мешавед? Ва бештар аз ҳама? Оё шумо осебпазиред, ғамгинед, бад? Ҷустуҷӯи калимаи дуруст осон нест. Марҳилаи навбатӣ - барои пайдо кардани сабабҳое, ки ин ё он ҳиссиёт ба шумо ташриф овардааст, шумо бояд ба вазъи психологии худ арзёбӣ кунед.
Илова бар ин, шумо бояд бидонед, ки "нуқтаҳои вазнин" -и шумо ва ба дигарон имкон намедиҳад, ки онҳоро идора кунад.

Ман, танҳо ман ва бори дигар.

Акнун ба шумо лозим аст, ки худро бо тамоми хусусиятҳои худ, ки ба онҳо номҳои гуногун намехоед, лутфан. Рушди ЭК наметавонад бе худфиребӣ тасаввур карда шавад. Яъне, хоҳиши ошкор кардани потенсиали он. Ва чӣ тавр? Ин хеле содда аст: тавассути дилхоҳат барои манфиатҳои шумо ва дониш! Раванди фаъолсозии худфаъолият, беҳтар намудани вазъи психологӣ ва ҳалли баҳсҳои зеринро фаъол созед. Дар се тарзи фикрронии худ фикр кунед ва онро нависед, ки он вақт вақти худро барои таҳсил, оила, дӯстон, танҳо, осонтар, муфид ва муфидтар месозад. Он гоҳ арзёбӣ кунед, ки чӣ қадар ҳар кадоми онҳо пул, энергия, вақтро талаб мекунанд. Ва камтар аз як усул аз ҳар як гурӯҳ интихоб кунед. Бо tozaklyuchaetsya дар он аст, ки танҳо таснифот барои дуруст муайян кардани рафтори ояндаи худ кӯмак хоҳад кард.

Ман онро дӯст медорам!

Фаластин на танҳо шаъну шарафи худ, балки қобилияти гуфтанро баён мекунад. Шумо бояд бо шахси дигар комилан розӣ набошед ва аз баҳсу мунозира канорагирӣ кунед. Дар асл, empathy қобилияти баён кардани фаҳмиши шахсии ҳолати эмотсионалӣ ё нуқтаи назари мусоҳибро бе пешниҳоди сабабҳои ба бегуноҳии худ баён кардан баён мекунад. Муштарӣ аз гуфтугӯ хеле осонтар аст - ҳамин тавр шумо метавонед бо ин роҳ оғоз кунед.

Депутатҳои овоздиҳӣ тасаввур мекунад, ки шумо на танҳо ба саратон майл надоред, балки саволҳои пешниҳодшударо пурсед, ки беэътиноӣ накунед. Дар ин ҷо чанд роҳест, ки ба шахсе, ки дар муошират манфиат дорад, бовар кунонед:

- бо суханони худ фикр накунед. Худи "монологияи дохилӣ" ба шумо имконият намедиҳад, ки аз гуфтор гап занад.
- Мавзӯи сӯҳбатро дигар кунед.
- Хомӯш набошед - ин шиддатро меорад. Ҳадди аққалан ба ман ифодаи мафҳуме, ки шумо дар инҷо ҳастед, мегӯед - ва шумо ғамхорӣ намекунед.

Ксения Иванова , махсусан барои сайти