Имрӯз мо дар бораи нақлиёти занона ҷамъоварӣ мекунем ва чӣ гуна роҳҳои ба даст овардани одамро аз ҷониби намояндагони зебои инсоният истифода мебаранд.
Пиксел (аз забони англисӣ бардоред - "гиред") - илмии селексия. Он ба усулҳои пешинаи психологӣ асос ёфтааст: NLP, раъйпурсӣ, бозиҳои бозӣ ва ғайра. Азбаски пайдоиши ин падида барои бисёри мардон акнун на танҳо варзиш ва вақтхушӣ, балки фалсафаи ҳаёт ба шумор меравад.Муносибати тамоми бозӣ ҳамчун рӯзе равшан аст. Ба зане, ки зани худро ба шавҳар медиҳад, ба зудӣ ва ба таври зудтарин имконпазир ба шавҳар баргардад ва баъд танҳо бо осонӣ ва табиатан нобуд мешавад. Табиист, ки келинҳо ба тарафдории ахлоқии ин мавзӯъ инъикос намекунанд - дар ҳоле, ки бисёре аз онҳо ин корро барои ҷинси занона барои баъзе аз мушкилоти дарозмуддат аз даст додаанд ... Аммо ин масъала имрӯз нест.
Ҳамчунин марде, ки мардро қабул кард, зан дар муҳити интернет таваллуд шуд. Ҳамаи он бо сомонаҳои хурд дар бораи мошини боркаши мардон, сипас захираҳои мустақил барои занон. Дар асоси ин бизнес соҳибкорон қариб фавран тренингҳо, курсҳо ва семинарҳо дар семинар гузаронида шуданд.
Мақсади як мошини боркаши занона аз як мард фарқ мекунад: ба сеҳру ҷодуе, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад. Баъд аз ин, интихоби усулҳои интихобнамудаи он, ки ходими ҷавон худ интихоб мекунад.
- сеҳру ҷоду барои ҷинсӣ ва сипас тарк кунед
- ба сеҳру ҷоду дар худ ҳасрат кунед, ва сипас раҳо кунед
- ба шавҳар мебарояд
Пас чӣ гуна мушкилот дар назди зане, ки дар интихоби интихоби ҷабрдида қарор доранд, ба миён меояд?
Дар асл, як зан дар марҳилаи ибтидоии знакомств аз мардон хеле эҳтимол аст. Баъд аз ҳама, қадами нахустин ҳамеша аз тарафи мард офарида шудааст, ва вақте ки зан зан - тасаввур мекунад, ки чӣ гуна ғайриоддӣ ва шӯҳратпарастӣ ин аст.
Ва ҳатто агар ӯ туро дӯст надошта бошад, ҳеҷ гоҳ касе аз шумо халос нахоҳад кард - ӯ марди худро ба шавҳар медиҳад.
Қариб дар ҳамон сурат дар бораи ҷинс. Баъд аз ҳама, аксар одатан мард аввал ба ҳуҷум ва маслиҳатҳои дар як косаи қаҳва дар хонаи худ меравад. Ва он гоҳ зан зан аллакай барои ибтидои омодагӣ ба ҷинс тайёр аст. Ин гумон аст, ки касе шуморо рад мекунад. Impatiens, албатта, мумкин аст дастгир ё онҳое, ки ҷиддӣ доранд, аз ҷониби истодагарӣ қавӣ ва метавонад рад карда шавад. Аммо чунин, хушбахтона, ё, мутаассифона, хеле, хеле кам, то шумо наметавонед ба ҷинси бе мушкилот рафта.
Ин як масъалаи дигар аст, агар шумо нақшаҳои хеле ҷиддӣ дошта бошед - барои гирифтани як мард ба шумо пешниҳод пешниҳод кунед. Далелҳо бояд дошта бошанд, зеро ки шинос шудан ва таблиғ кардани он аз нигоҳдорӣ ва пешниҳоди пешниҳодшаванда хеле осон аст.
Дар ҳар сурат, шумо бояд дониш ва малакаи худро ба кор баред, ду қадами пешакӣ, сеҳру ҷодаро дидан кунед ва намуди зоҳирии таваҷҷӯҳи шуморо дар иншоот эҷод кунед. Ва мард бояд фикр кунад, ки ин равандест, ки ӯ пешбарӣ мекунад ва шумо не.
Пас, биёед бевосита ба қаллобҳои занҷираи занон равед, ки албатта, ба пайраҳаи худ саъй мекунад.
1. Ҷолиб шавед, аммо мустақил бошед. Бигзор ӯ туро бубинад, бигзор ӯ бӯсаҳои худро бубинад ва ту чӣ донӣ. Ҳеҷ гуна иштибоҳҳои асабӣ (фишорҳо дар сандуқе, ангуштҳои ангуштшумор, ва ғайра) Дар инҷо нақши калидӣ бозмегардад - як рост баргашта ва ростгӯи ростшавӣ бисёр мегӯянд.
2. Салом, танҳо ором. Бисёре аз занон, вақте ки одамонро дӯст медоранд, мактубҳо ва калимаҳои забони русиро фаромӯш мекунанд, ба дузд мераванд ва умуман ба мисли кӯдакон рафтор мекунанд. Ин иҷозат дода намешавад. Ҳамеша ором бошед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шумо танҳо якчанд дақиқа доред, ки дар як чизи мушаххаси мушаххаси мушаххасро партофта истодаед, агар имконият надошта бошед, аз шумо хавотир нашавед, боздоред ё бозгашт кунед. Кулли хунукӣ дӯсти шумо аст.
3. Сигналро ирсол кунед. Ҳатто агар шумо зебо, зебо, зебо ва ғ. "Чӣ тавр ӯ медонист, ки ӯ туро намебинад?" Як нур истед. Соддатарин чиз ин аст, ки чашм ва чашмашро суст кунад. Шумо метавонед объекти наздикро ба он партоб кунед, то ки онро баланд бардорад. Аммо аз он пушаймон нашавед, то кӯшиш кунед, ки диққати шуморо ҷалб кунад ва ба пойдории ноустуворона табдил наёбад.
4. Ба 100% нигоҳ кунед! Ҳар як инсон медонад, ки чӣ гуна либосҳоро дар ҳама ҳолат ба шумо диққат диҳед: тишроғҳои тез, шишаҳои лампаҳои бо суръати зебо, баландсифат ва ғ. Оё ороиш ва мӯйро кам накунед. Аммо! Ҳама чиз бояд мувофиқ ва мувофиқ ба вазъият бошад. Нигоҳубин ва алоқаманд! Дар ин ҳолат, на танҳо қурбонии шумо, балки ҳамаи дигарон ба шумо диққат диҳанд ва ин ба масъалаи хеле мусоидат хоҳад кард!
5. Паёми аввал. Вақте ки шумо диққати худро ҷалб мекардед, пазироӣ байни ин лаҳза ва гуфтугӯи якум набояд калон бошад! Бо осонӣ, оромона ва бодиққат гап зан! Муҳим аст, ки ӯ дар сӯҳбат ба шумо каме бештар аз шумо муроҷиат кард. Дар вақти он вақте, ки шумо ба ҷавоби худ хурсандӣ мекунед, шумо метавонед дасти худро ба таври дастӣ ба даст гузоред. Умуман, дар бораи touching фаромӯш накунед.
6. Ба фикри шумо фикр кунед. Ҳеҷ гоҳ дар бораи як мард ба як санаи якум, махсусан, агар танҳо ба ҷинси шумо лозим бошад, чанд фарзандони шумо мехоҳед, ки чанд мард шавед, дар хотир доред - мардон хеле заиф ҳастанд, ва ҳатто "шумо, ба ман рафта будед?" тарсондан ва пахш кардан!
7. Ба мукофотҳо мегӯед. Дар хотир доред, ки мард ҳеҷ гоҳ камтар аз издивоҷ дӯстдориро дӯст медорад. Он барои онҳо муҳим аст, ки беназир, беназир аст. Бо вуҷуди ин, онро аз даст надиҳед. Ба хотир оред ва бигӯед, ки ӯ чӣ гуна хоҳиш дорад, ки аз шунавоӣ, ҷой ва муҳити атроф шунаванд.
Натиҷаҳо роҳҳои хеле муҳими ба даст овардани як мард ва як мошини боркаши зан мебошанд. Чӣ тавр дуруст кор кардан мумкин аст?
Аввалан, зарур аст, ки фаҳмем, ки мукофотҳо барои мардону занон дорои маънои асосӣ ва аҳамияти гуногун мебошанд. Агар барои зан як пояест, ки решаи аслии дилхушӣ ва тасаллӣ барои мардон аст, роҳнамои муайяне ба амал меояд. Дар суханони шумо ҳеҷ гуна ихтилоф ва маънои бебаҳо нест. Ба тафсилот диққат диҳед.
Масалан, "шумо чӣ ҳастед, ки ман зебо ҳастам, шумо чӣ қувват доред" - ин тамоман пурра нест, балки "vow, шумо бо шишагарӣ кор мекунед" - ӯро ба худ ифлос мекунад! Илова бар ин, корҳое, ки бе ягон камбудӣ кор мекунанд: вақте ки шумо мегӯед, шаъну эътибори шумо осонтар аст, садои худро пасттар мекунад - шумо мефаҳмед, ки ин кор фавран кор хоҳад кард.
Наҷоти бояд самимӣ бошад, ё ҳадди аққал бошад, бо 100% самимият гуфтугӯ мекард. Барои он ки гуфтан мумкин аст,
Аммо! Ҳеҷ гоҳ бо марди латукӯб мағлуб нашавед. Ба шумо лозим аст, ки ба ин кор даст занам. Бисёр таърифҳо аз мавқеи онҳо бадтар аст. Дар хотир доред. Шумо бояд ҳамеша чора андешед. Ба таври равшан ва бодиққат сухан нагӯед, беэътиноӣ накунед.
Беҳтар аз ҳама, вақте ки шумо дар ҳақиқат бо ҳамдардӣ ва эҳсоси мусбӣ ба шарики шумо таслим кардаед. Дар ин ҳолат, роҳҳои дастгир кардани мард барои амалӣ намудани он осонтар хоҳад буд.
Ҳама чизе, ки қаблан аз ҷониби табиат сохта шудааст, ҳама чизро таҳия карда буд. Мардҳо аз намудҳои хеле ҳайвонҳо назар ба духтарон калонтар ва заифтаранд. Ва дар давоми бозиҳои якҷоя, онҳо парҳоро паҳн мекунанд ва якбора яктарафа мешаванд, баъд аз дигар. Дар хотир доред. Пеш аз он ки танҳо намояндаи намуди мо. Вай мард аст. Пас, шукргузорӣ кунед ва ба Ӯ писанд шавед. Лоу ва арзон. Аммо! Инро набояд фаромӯш накунед - мо дар ҳақиқат беэътиноӣ кардан мехоҳем.
Ин гуна усули такрори инъикоси оина аст. Ин аксар вақт аз ҷониби фурӯшандагони моҳир барои харидани мол истифода мешавад. Ин маънои онро дорад, ки калимаҳо ва нусхаҳои ҳамсӯҳбатро такрор мекунанд. Бо воситаи ин, ӯ ҳисси ягонагӣ бо шумо. Масалан, ӯ дар кафедраи худ такя кард - бозгашт ба фишор ва шумо наздиктар шудед - ҳамон корро мекунед. Табиист, ин амалҳоро бо роҳи мусолимат анҷом диҳед.
Фаромӯш накунед, ки рассоми пинҳонӣ, дар ин ҳолат шумо, не, не. Ва вазъият ба шумо пеш меравад, ҳатто агар ба назар мерасад, ки ӯ раванди назоратро ба даст меорад. Омӯзед ба оина - омӯзиши масофаи байни шумо. Дар хотир доред, ки алоқаи зеҳнӣ хеле муҳим аст.
Зиндагии ман, ман фикр мекунам, ки ин ҳама ин техникаҳо на танҳо pikapersham, балки ҳамчунин занони оиладорро ба инобат мегиранд, зеро барои рафъи камбизоатӣ шавҳари худ - вазифаи хеле душвор аст. Шумо бисёр сабр, ҳисси тактика ва ҳикматро эҳсос хоҳед кард, зеро тасаввур кунед, ки пас аз чандин солҳо якҷоя зиндагӣ кунед, ӯро боз дар як кошонаи бетон, ҷинсӣ, гармшуда мебинед. Ва ин кори шумо аст, ки шавҳари худро бо чашмҳои гуногун бинед ва фикр кунед: "Ин занам?" Чаро ман инро пешакӣ намедонистам? ". Бо роҳи! Чунин амалиётҳои бомуваффақият анҷомёфта барои ҳаёти оилавии шумо хеле муфид аст! Ягон чиз беҳтар аз издивоҷи хуб, ки дар он занҳо беҳтарин дӯстон ва дӯстдоштаи беҳтарин ҳастанд!
Ғолибони иззат, шукргузориҳо ва саховатмандӣ барои мардон!