Пет барои кӯдаки 1-4 сола
Ин вақт нодуруст аст. Кўдак, як кўдак низ як кўдак аст, аммо танњо як флеер. Ҳайвонот эҳтиёт ва эҳтиётро талаб мекунад ва ин кӯдак дар ин синну сол қодир аст онро таъмин кунад. Он хурсандӣ бо бозӣ бо бозӣ. Баъд аз ҳама, ӯ ҳанӯз фикри шарикӣ дар бозиҳои муносибатҳо эҷод накардааст (ин ба 5 сол мерасад). Ва барои кӯдак ба он табиатан бештар табиатан истифода аз ҳайвонот ҳамчун як лӯндаи оддӣ, ки мумкин аст хӯронда, ба хоб, гузоштанд. Барои ҳайвонҳо, ин гуна бозиҳо хеле ногувор ҳастанд, ва баъзан онҳо дардоваранд. Ва вақте ки кӯдак аз ҳама гуна имконият барои нигоҳубини ҳайвонот ғизо мегирад ва онро ҳамчун як бозича дониста мешавад, сукунати хона ба кӯдак дар мубориза барои дониши волидон ва муҳаббат мегардад. Дигар мушкилот вуҷуд дорад. The Kid is always incredibly incredible and does not distinguish between the object of a living thing and the living thing. Масалан, шавқоварии хоболуд аз табиати он аз марҳалааш ба як соати корӣ ва ё тозакунанда фарқ мекунад. Бисёр саволҳои табиие доранд: «Чӣ дар дохили он, чӣ гуна ҳаракат мекунад?» Биёед бубинем! »Агар ин таҳқиқот дар бораи мошин бошад, пас ин танҳо танҳо метавонад бошад, аммо дар бораи порчае, ки кӯдаки хурдсолро мекушад, онро аз ҷигар пӯшонад.
Пахта барои кӯдак аз панҷ то ҳафт сол
Дар панҷ соли ҳафтсола кӯдак аллакай фикри фарқияти байни зиндагӣ ва ғайримоддӣ дорад. Ва аз ин рӯ, дар ин синну сол ӯ ба тамоми чизҳое, ки дар гирду атроф меҷустанд, майл мекунад. Ҳисси хешовандӣ бо ҳайвонҳои гуногун дар ин муддат дар муқоиса бо солҳои минбаъда хеле зиёдтар аст. The Kid аллакай бозиҳои гуногунро бо шарикон меомӯзад.
Паррандаҳо барои кӯдаконе, ки ба ашки чашм ва ғамхорӣ майл доранд, мувофиқанд. Аммо дар ин ҳолат дар бораи аллергияҳо ба зуком ва зукоми парранда фаромӯш накунед.
Моҳӣ барои кӯдакон ором аст. Аквариум - ин беҳтарин аст, агар кӯдаки шумо ҳанӯз як дақиқа дар як ҷой нишаста набошад. Аммо дар хотир доред, ки кӯдакон аксар вақт аллергияро барои хӯрока хушк мекунанд.
Як гурба психотерапевт аст. Он фишори атмосфераро эҷод мекунад. Агар фарзанди шумо аз фишори азоб ранҷида бошад, ин беҳтарин роҳи интихобӣ аст. Аммо лаҳзаи ногузир вуҷуд дорад: як мағоза дорои шонаҳои сахт аст ва аллергия ба қоғазаш қариб ҳама аллергияро маъмул аст.
Саг дӯсти беҳтарин аст. Ин лаззат бурдани вақт ва осон кардани алоқа мебошад. Оби дӯстона интихоб кунед. Дар хотир дошта бошед, ки баъзе сагҳои сагҳо вақте ки онҳо бо онҳо бо онҳо муносибат мекунанд, хатарноканд.
Ҳастерҳо ва дигар хояндаҳои хурди онҳо зебо ва ширин ҳастанд, вале онҳо дӯсти бад ҳастанд. Онҳо як тарзи либоспӯшӣ доранд ва дар нимаи он онҳо бо эҳсосот муошират мекунанд. Натиҷаҳои онҳо дардоваранд ва метавонанд сироятёбанда бошанд ва эҳсосӣ аллергия аст. Ва ҳол он ки ин ҳайвонҳо дароз надоранд, зеро кӯдаки талоқ метавонад ба фоҷиаи воқеӣ табдил ёбад.
Ҳайвоноти экзотикӣ ва ваҳшӣ қариб ҳамеша хатарнок буда, ба ғамхорӣ, муошират ва пешгӯишаванда душвор аст.
Порча як ҳайвони хеле мушаххас аст. Он ба чунин ҳайвонҳо ишора мекунад, ки аксари одамон намедонанд, ки чӣ тавр ба таври дуруст ғамхорӣ кунанд. Аксар вақт, ӯ ба мавсими тобистон меравад ё дар хонаи истиқомати доимӣ зиндагӣ мекунад.
Ҳангоми интихоби манзил барои кӯдак, кӯшиш кунед, ки якчанд қоидаҳоро риоя кунед:
Вақте ки шумо кӯдакро барои нигоҳубини ҳайвоноти худ нигоҳ медоред, then beetetotovs ба ин масъулият бо кӯдак кӯчонидааст. Ин бояд омӯхта шавад ва шумо бояд нишон диҳед, ки чӣ тавр иҷро шуд.
Дар ҳеҷ сурате, ки Петро ба кор намебарад, чунки он ширин ё хандон аст, ва дар бозор шумо боварӣ доштед, ки ғамхорӣ барои ин ҳайвон аввалин аст. Ҳайвоноти хурд, ки "бӯи бӯй надорад" ва бо он "nagugulyat не" метавонад дар ғамхории беасос бошад. Шумораи зиёди ҳайвонҳои экзотикӣ дар давоми якчанд рӯз аз дӯстдоштаи табиии нав пайдо мешаванд. Агар ин дар назди кӯдакиҳо рӯй диҳад, оқибатҳои болоӣ-равонӣ ҳатто барои пешгӯӣ душвор аст.
Ҳаёти ҳайвонии ҳайвон як ҷузъи муҳим аст. Ман таълим додам, ки ӯро ғамхорӣ кунам, то ӯро ғизо диҳам ва гандумро дӯст медорам. Агар ин ҳодиса рӯй диҳад, фавран эҳтиёт шавед. Ҳайвонотро "одамизод" дӯхтаед. Роҳхӯрии ҷасурона ба таври ногаҳонӣ ихтироъ карда намешавад, он барои ғамхорӣ бо ғамхорӣ мубориза мебарад.
Пайвастани кӯдак бо ҳайвоноти зинда ин ҳолати санҷиши хусусияти хос мебошад. Муносибати онҳо, ҳамчун оина, муносибати шумо бо кӯдакро инъикос мекунад.
Барои нигоҳ доштани ҳайвон, шумо ба малака ва таҷрибаи худ ниёз доред, ҳамин тавр фаромӯш накунед, ки бо фарзандатон тайёр бошед, то ҳамаи мубталоҳо дар бораи ҳайвонот нақл кунед.