Олимон психологҳо ва ҷинсҳои ҷинсӣ хусусияти намудҳои гуногуни мардон, вобаста аз ихтиёрии ҷинсӣ ва зуҳури ғамгиниҳо таҳия кардаанд. Онҳо мегӯянд, ки мушкилиҳои зиёде метавонанд, агар зан медонад, ки кадом намуди шарикро дар ихтиёр дорад. Ин хуб аст, ки онҳоро омӯзед ва фаҳмед, ки онҳо дар ҳақиқат ҳастанд, ин мардҳо - эҳтиёҷоти ҷинсӣ ва имкониятҳои ҷинсӣ ва дигар имкониятҳои дигар набояд моро ба ҳайрат оранд ё ба ҳайрат оранд.
Дон Хуан
Дар ҳаёташ, ӯ барои зани комилаш ҷустуҷӯ мекунад. Дар назари аввал, ҳеҷ чиз нодуруст аст. Аммо он метавонад хатарнок бошад. Психологҳо мегӯянд, ки ин намуди марде аст, ки ба сеҳру ҷоду пинҳон аст. Ҳар як зан барои ӯ - танҳо як версияи озмоишӣ, мавзӯи таҷрибаҳо. Вай метавонад дӯстдорони нозук ва шодмона бошад, аммо ӯ танҳо мефаҳмонад, ки оё шумо метавонистед, ки ӯ беҳтарин бошад. Ҳар чизи каме, ночизии ҳадди аққал бо стандарти он - ва аллакай нопадид шудааст, ва ҷустуҷӯи нав идома дорад. Ӯ медонад, ки чӣ тавр ба қисмҳояш тарҷума кунад ва ӯ чунин мекунад: «Ту фақат муҳаббати ман ҳастӣ! Ман ҳеҷ гуна эҳсосоте барои касе надорам. Лекин мо бояд иштирок кунем. Ягона дар дили ман муддати тӯлонӣ рехта мешавад ».
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Ин корест, ки кӯшиш кунед, ки ин корро бо ҳиллаҳои гуногуни ҷинсӣ анҷом диҳед. Ӯ ҳамеша дар ҷустуҷӯи муҳаббати нав кор хоҳад кард - эҳтиёҷоти ҷинсии ӯ ва имкониятҳо бефоидаанд. Шумо танҳо бояд хеле вазнин ва ҳассос бошед. Кӯшиш кунед, ки ин пажӯҳандаи шахсӣ дар маҷмӯъ барои эҷоди тӯҳфаҳо бештар бошад. Аммо агар шумо ногаҳонӣ қарор қабул кунед, ки онро тӯҳфаи худро ба даст оред, ҳама чиз гум мешавад! Иттиҳодияи шумо хомӯш мешавад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба марди ин намуди кӯмак кӯмак расонед (ва ӯ дар ҳақиқат ба кӯмак ниёз дорад) - беҳтарин кӯмак барои кӯмак аз психологи муосир.
Касанова
Мардуми ин намуди ибтидо аз муҳаббати бузург ва пок ваъда накарданд. Вай таъкид кард, ки дар робитаҳо танҳо озодии ирсият ва ҷинсиро арзёбӣ мекунад. Ҳарчанд ки дӯхтани дилхоҳ дилаш сард аст. Дар асл, пас аз пуштибонии худ аз худфиребии худ, бисёре аз маҷмӯаҳои махфӣ ва шубҳанок ҳастанд. Ӯ, мисли Дон Хуан, занҳоро меомӯзад, вале онҳоро бо муҳаббат ба онҳо намебарад. Ӯ фақат технологияи муҳаббатро омӯхта, таҷрибаи ҷамъоварӣ, қонеъ кардани қудрати ҷинси худро қонеъ мекунад ва хатогиҳоро ислоҳ мекунад. Ӯ тайёр аст, ки бо ҷинси гурӯҳи гурӯҳҳо таҷрибаи кофӣ дошта бошад, маънои онро надорад, ки дар бистар метавонад як фишор бошад. Занон дар бораи ӯ дӯхтаанд, хуб медонанд, ки чӣ гуна хусусияти ин Casanova аст. Ҳамин тавр, ҳамаи одамон фикр мекунанд: "Ман ӯро таслим карда метавонам". Ва сахт дарднок аст. Рост аст, ки бо ӯ ҳамроҳӣ хоҳад буд, камтар аз Дон Ҳуан, зеро ки ӯ ҳеҷ гоҳ ваъда муҳаббати бузург ваъда намекунад.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Агар ҳамсари Шумо Casanova бошад, ҳақиқатро оддӣ фаҳмед: чунин мардон ҳамеша мераванд. Зиндагӣ дар хилват. Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ бимонед, шумо бояд инро ҳамчун далел қабул кунед. Танҳо истироҳат ва лаззатбахшӣ бо ҷинсият, ҳис ва малака, он қаноатмандӣ барои расонидани он аст. Ҳамаи хашму ғазабҳои худро бо ӯ бедор кунед ва ҳаёти худро ба рутбаи ҷинсӣ табдил диҳед. Бигзор ӯ ӯро сахт андӯҳгин кунад! Ва дилсӯзӣ накунед. То он даме, ки шумо метавонед онро ширин кунед. То он даме ки сӯзишвории тарафайн кофӣ аст, ҳеҷ кас наметавонад пешакӣ огоҳ бошад.
Патриарх
Зан ва оилааш танҳо маънои ҳаётро доранд. Аммо вай аз он ки аз онҳо гумон мекунад, ки ӯ доимо назораташро назорат мекунад. Ҷиноят танҳо дар нақшаҳои худ ва консепсияҳо дар бораи ин раванд асос меёбад. Ӯ танҳо «мавқеи миссионериро» эътироф мекунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ҷинсии шифоӣ, зеро шумо дар он фаъоли фаъол хоҳед буд. Марде, ки чунин намуди вазъиятро бояд ҳамеша назорат кунад. Талаботи ҷинсии ӯ хеле маҳдуд аст. Он метавонад ба таври дақиқ гуфта шавад, ки ӯ кофӣ нест, аммо бо ӯ ҳаёти ҷовидонаатон ба таври мутлақ ва монеа ба ҷовидона мерасад.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Дурӯғ нагӯед! Дар дохили он ҳисси бузургтарин ва ҳисси пӯшида аст. Вазифаи шумо ин аст, ки онҳоро берун кашед. Ва ҳар як зан имкон дорад, ки ин корро кунад. Аввалан, ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар шумо қувваташро қаноат медиҳед, чӣ тавр ӯ шуморо рӯҳбаланд мекунад, чӣ дӯстдори олиҷаноби ӯст. Агар шумо ӯро аз ноогоҳии ахлоқӣ наҷот диҳед, ки ӯ дар як сол дар синни наврасӣ пайдо шуд, ин ҷинс «шармандагист» - ӯ метавонад худро ҳамчун шарики зебо ва шахси самимӣ, дӯстдораш ошкор кунад. Ва асосҳои ахлоқӣ аз рӯи арзиши оила ӯ аллакай дорад.
Мистер
Ӯ ҳис мекунад, ки ғолиби ғалабаи худ ва «қудрати қалъаи худ» мебошад. Шумо ҳақ надоред, ки овоз диҳед. Ҳатто шубҳаноке, ки шумо метавонед дар бораи дигар фикр кунед, метавонед аз ҳайвони ваҳшӣ берун барояд. Дар ҷустуҷӯи қудрати ӯ, ӯ ба шумо дар бораи ҳасрат дар назди шумо тайёр аст. Ва ӯ усули сахтро интихоб мекунад. Зебогии шифобахш ва шалғамро дӯст медорад. Ӯ танҳо боварӣ дорад, ки зан занро ба ғамхории ҷинсии ӯ даъват мекунад. Ва ӯ ҳамеша онро дар якҷоягӣ ва ҳамзабонона ғамхорӣ мекунад. Бешак, ин навъи мардон бо занон хеле маъмул аст. Онҳо бо онҳо дар якҷоягӣ бо онҳо азоб мекашанд, аммо шарики хуб ва дӯстдоштаро беҳтар намеҳисобанд.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Дар ин ҷо, шояд саволе бошад, ки аз он дур шуданаш мумкин аст ... Дар ҳақиқат, занон хеле кам ҳастанд, ки метавонанд аз ин мардон қувваттар қавӣ бошанд. Он метавонад як масеҳӣ ё вамкаи занона бошад. Ҳар як зан бояд се маротиба пеш аз интихоби шарик ҳамчун Хоҷа се маротиба фикр кунад.
Наркис
Ин мард меҳрубон ва муассир аст. Мехоҳед, ки дили ӯро тӯҳфа кунед - дар ҳар як имконият ӯро тасаллӣ диҳед! Наркисизм аст, ки ақли солиме, ки аз синни балоғат гузаштааст. Шояд волидон хостанд духтарро дошта бошанд, аммо писари таваллуд таваллуд шуд. Ва онҳо ба ӯ ҳамчун духтар таваккал карданро сар карданд: либосҳо, пардаҳои дароз, такроран зеботаринаш зебо ва ғ. Баъдтар волидон фаҳмиданд, ки онҳо чӣ кор карданд, аммо дере нагузаштаанд. Кӯдакони онҳо як ойини зебо ва зебо мегарданд. Объекти асосии хоҳиши ҷинсии Narcissus ҷисми худ мебошад. Ҷинси беҳтаринаш дар ҳузури ҳамсараш мастурбатсия аст. Ба андешаи ӯ зан метавонад ба осонӣ иваз карда шавад ё ҳам шарики мардро иваз кунад. Narcissus метавонад як дўсти бениҳоят ҳассос бошад, аммо барои ин шумо бояд ҳамеша дўсташ бошед. Бисёре аз занон дер ё дертар аз он хаста мешаванд.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Агар минтақаи минтақаи эрозияи шумо чашм бошад, он гоҳ барои шумо дуруст аст. Аммо бидонед, ки шумо ягон чизро ба даст намеоред. Ва агар шумо хоҳед, ки якбора вазъиятро тағйир диҳед - кӯшиш кунед, ки ба Narcissus кӯмак кунед, ки комплексҳои худро бартараф кунад. Ӯ фикр мекунад, ки ӯ танҳо аз сабаби зебоии ӯ шавқовар аст. Ӯ ба қувваи худ боварӣ надошта, чун профессионалӣ, ё чун шавҳар, ё умуман мард аст. Намешавад, ки амалҳои ҳалкунанда, на ба намуди зоҳирӣ. Шояд шумо танҳо он корро кардаед. Ба пизишкони муосир муроҷиат кунед.
Сола мама
Ин мард ба зане, ки зани худро дӯст медорад, асосан модараш ғамхорӣ мекунад. Ҷинс бо вай, ӯ ба таври зӯроварӣ ҷиноят ҳисоб мекунад. Ҳатто сохтмон дар ин ҳолат мушкилоте дорад, зеро чунин шахсон ҷинсҳои шифобахшро меписанданд. Аксар вақт ба хомосексуализм майл мекард. Барои ҳамаи ҳамзистӣ ва романтикаи онҳо, онҳо намедонанд, ки чӣ гуна қарорҳо қабул кунанд. Онҳо дар рӯҳияи заиф ҳастанд ва каме нишон медиҳанд, ки хоси мардон нишон медиҳанд. Онҳо ба таври кофӣ ва беномусӣ, муолиҷа ва танбал мебошанд. Аммо онҳо хеле содиқ ва хеле содиқанд.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Агар шарики шумо хусусиятҳои писари Маменка дошта бошад - кӯшиш накунед, ки модари ӯ бошад. Ӯ ба зане қавӣ лозим аст, ки қарор қабул кунад ва дар ҳама чиз - аз ҷумла ҷинс фаъол бошад. Ба дастаи тилло назар кунед!
Эстер
Ӯ зебоии беруниро дӯст медорад ва дар ҳама чиз онро ҷустуҷӯ мекунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ ба як зане, ки ба мардикорӣ ё мӯйҳои сиёҳ намерасад, наздик намешавад. Онҳо дар худи худ беэътиноӣ намекунанд, аз тарс аз он ки онҳо қариб бо зане, Онҳо тадриҷан ба ӯ бо ваъдаҳои эфирӣ хӯрок медиҳанд. Барои бадбахтии ҷисмонӣ аз даст меравад, ӯ занони ношиносро интихоб мекунад ва ба ӯ беэътиноӣ мекунад. Агар шумо ӯро қонеъ карда натавонед - маҷмӯи бадрафторӣ ва ҷазо додани ӯро рад намекунад. То он даме, ки шумо метавонед «рентген» вазъиятро аз даст надиҳед ва азоб кашад.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Агар шумо актриса ё модели шумо бошед, ва Эстерхарандаи суратгиратон аст, пас ин иттифоқ метавонад хеле ва хушбахт бошад. Агар шумо хоҳед, ки хеле амиқтар бошад, барои сӯҳбат, муносибати наздик - кӯмак кунед, ки шавҳари шумо бо маҷмӯи камбизоатӣ мубориза барад. Бошад, ки хеле хуб ва бодиққат бошед: масхарабозӣ ва муҷаҳҳаз метавонад ҳам дар маънои рамзӣ ва ҳам ба маънои аслӣ кушояд. Бигзор ӯ эҳсос кунад. Ҳамин ки вай ҳис мекунад, ки қавӣ ва боэътимод аст, ҳама чиз комил хоҳад буд.
Геркулес
Ин стандарти қувва ва ҳисси инсонӣ аст. Чунин одам дорои арзиши худ медонад ва дар ҳақиқат чизе арзон дорад. Ӯ қодир аст, ки қувват ва меҳрубонӣро муттаҳид созад, аммо ӯ беэътиноӣ намекунад. Ӯ осонтар ба занро ба беҳтарин хушнудӣ роҳнамоӣ мекунад, аммо танҳо дар бораи orgasm ғамхорӣ дорад, дар бораи наздикии ҷон ва фаромӯш кардани якдигар. Ӯ ҳамеша мефаҳмад, ки оё зан занро ба кор мебарад - қувват ва муваффақияти ӯ Ҳеркулесро натарсед ё не.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Кӯшиш кунед, ки ин шахсро ислоҳ кунед. Дар сатҳи боло, ӯ аз шумо дур хоҳад шуд, аммо худашро аз даст намедиҳад. Насиҳат ва ҳалим бошед, аммо худро дар бораи он фаромӯш насозед. Шумо бояд ба чунин шахс шавқовар бошед, бояд рӯҳияи қавӣ дошта бошед. Ҳамеша инро ёдрас кунед.
Орифе
Барои ӯ шумо фақат як ҷинсӣ, балки як шахс нестед. Ӯ метавонад ба шумо ва хӯроки шумо барои ғизо ва инкишоф додан кӯмак кунад. Ӯ шахси хеле мақсаднок аст. Барои ӯ муҳаббат озод аст. Аммо афсӯс мехӯред, ки мард ё Ориф дар табиат хеле рост аст. Ҷинс бо ӯ - дурахшон ва чуқур бо дараҷаи баланди ифлосӣ. Шумо метарсед, ки хаёл ва хоҳишҳоятонро ифода кунед. Он бехатар аст - ин ба маблағи он аст.
Чӣ тавр нигоҳ доштани ӯ?
Мусъидаи ӯ шуданаш мумкин аст ва шумо ҳамаи 100 фоизи онро бармегардонед. Шумо метавонед бо ӯ дар бораи мушкилоте, ки ӯ бо ғамхорӣ ва фаҳмот гӯш медиҳад, сӯҳбат кунед. Дар бораи беҷуръатӣ андеша накунед, ки ӯ бо шумо дар ҷустуҷӯи роҳнамоӣ намеояд.
Хулосаи асосӣ
Кӯшиш кунед, ки арзёбии қатъии мардон ва эҳтиёҷоти ҷинсӣ ва имкониятҳои онҳоро таҳия созед. Дар шакли поки онҳо, ин намудҳо хеле кам ҳастанд. Ҳаёти худро дар ҷустуҷӯи орифонаи худ накушед. Ва бидонед, ки на Худованд ва на Наркис таваллуд мешаванд, ин намудҳо зери таъсири омилҳои гуногун ташкил карда мешаванд. Аммо дар дастгоҳи зани зебо имконият дорад, ки шарики худро тағир диҳад, ӯро дӯст медорад ва зебо кунад.