Сипас, дар мағоза, мо аз сари сар ба ангуштча мепардозем, фурӯшанда XL-ро пешниҳод мекунад, пас шавҳари ногаҳонӣ дар кӯча як духтари ҷавон ва зебо дид. Ба назар гиред, ки дар саҳифаҳои дурахшон, сканҳо ва зебоҳо дар кӯчае, ки дар кӯча ҳаракат мекунанд, мо дар бораи тарзи фикрронии худ ва сутунҳои тарозуҳои мо шубҳанок мешавем. Ва мо қарор додем: ҳама чиз! Ин вақт барои парҳез кардан меравад!
Аз рӯзи душанбе. Хӯрише, ки хӯриши сабзро парвариш мекунад. Дар бораи пешниҳоди дӯсте, ки дар қаҳвахона дорувор аст, маънои онро дорад, ки дар як парҳези маслиҳат. Ҳамеша дандонҳои худро дӯхтан, тамошо кардани шириниҳо дар хона ... ва як ҷуфти се ё се рӯз, шояд шумо қарор қабул кунед, ки на ҳама чиз бад аст, ва шавҳаратон гӯяд, ки ӯ ба шумо хеле монанд аст ва шумо боз мехӯред.
Аммо агар шумо дар ҳақиқат қарор қабул кунед, ки худ ба як хӯрок рафтанро сар кунед, пас аввал қарореро, ки ба шумо лозим аст, муайян кунед. Натиҷаи дуруст аст нисфи муваффақият аст.
Саломатӣ. На сабабҳои маъмултарини талафоти вазнин, балки дар дили шумо, дилу ҷозибаатон ба шумо миннатдории шуморо хоҳанд бахшид, агар шумо онҳоро барои кор кардан осонтар кунед ва барои худ - ҳаёт. Бо баъзе бемориҳо, вазни зиёдатӣ метавонад фавқулодда гардад, ва фоидаҳои фарбеҳро барои каси дигар наметавонанд. Мехоҳед, ки дарозтар зиндагӣ кунед, нафаскашӣ осонтар, озодона ҳаракат кунед, назар шодбошӣ - оғози тамошобин барои хӯрок!
Зебоӣ . Оҳ, ин қувваи даҳшатноке, ки аз зани камбизоат бештар талаб мекунанд, талаб мекунад. Доғҳои сиёҳ, аспони аспсавор, пӯсти ҷӯшон, шикамҳои сахт - ки аз ҷинси одил намерасад, аз як зебо зебо нест. Бо равғанҳои зиёд! Танҳо пеш аз он ки худатонро аз худ бипурсед, ки чӣ тавр ба худ маҷбур кардани хӯроки худ раво намоям - ин саломатиам ҳамеша дар ҷои аввал мемонад! Барои касе, рисолаи нохалафи Kira Knightley, ки аз ҷониби гуруснагӣ ва услуби шубҳанок ба даст омада, зебо барои муддати хеле кӯтоҳ ва шубҳанок нигоҳ медорад. Мақсад аз он иборат аст, ки ҳама чизҳое, ки табиат ба шумо мукофотонида шудааст, ва на дар ҷанг бо генетикаи худ, ки худро ба хатари блогия нишон диҳед.
Муҳаббат . Ин сиррест, ки диққати мардҳо (ва ҳама чизи аз ҳама дӯстдоштаи онҳо) аз сабаби нотавонии худ барои хӯрок ба даст овардан аст. Ҳатто ваъдаҳои ӯ, ки духтаронро бо чунин шаклҳо дӯст медорад, ба монанди он ки шумо ба шумо аз ҷӯяки осеби ҷӯшида даст накашидаед ва ӯро бо заҳри нав зада истодаед.
Мода . Мӯд иваз карда метавонад, вале аксар вақт хеле талаб мекунад. Намунаҳои бениҳоят зебои худро дар рақамҳо дур аз беҳтарин аз даст медиҳанд. Чӣ қадаре, ки либосҳои нави либос пӯшанд! Ҳангоми ба андозаи дуюмдараҷаи худ либосҳои нави худро рад накунед, ҳама чиз дар дасти шумо аст.
Пас, мо бо мақсади муайян муайян карда мешавад. Кӯшиш кунед, ки Everest гирифта шавад. Худи худ комилан муайян кунед, ҳатто хурд: як, панҷ, панҷ кило. Харидани либоси нав, ҷуфт, ҷарроҳӣ барои андозаи хурдтар, ба ҷои беҳтарин дар қуттиҳои овезон ва дар як вақт кӯшиш кунед.
Мақсадро барои кор бо дарозмуддат ва меҳнатӣ бо худ. Муваффақияти зуд ба шумо зуд ба шумо хавотир хоҳад шуд. Парҳезҳои паррандаеро интихоб кунед, ки ба шумо қодиранд, ки вазнини вазнини ҷисмониро ҷуброн кунанд, вале мунтазам. Шояд шумо бояд як моҳ, шояд ду ё бештар бошад. Аммо пас аз ҳама, ҳадафи шумо на танҳо ба даст ба либос тӯй ё ҳафтае дода мешавад, ки дар истироҳат нишон диҳед. Мо ба натиҷаҳои дарозмуддат ниёз дорем - як тани солим ва зебо. Ҳеҷ шикоят ва sprints. Барои гузарондани парҳез аз муқобили шаҳри душман халос шудан осон нест. Ва шумо бояд аз ғолиб баромадед! Боиси тез ва дуруст аст, аммо ба ҳамаи мақсадҳои беҳтарин меояд.
Мутобиқи иқтидори молиявӣ, афзалиятҳо ва саломатӣ, парҳезро парҳез кунед. Принсипи асосии интихоби пеш аз қабули шумо дар бораи парҳез кардан, дӯстии шумо ва тамоюли навбатии заҳмат нест, аммо қарори вазнини шумо дараҷаи коммуналӣ. Барои шахсе, ки бо равандҳои фаъолонаи металлӣ, масалан, беҳтар аст, ки як нисфирӯзӣ хӯроки нисфирӯзӣ ва оромона бо хӯроки нисфирӯзӣ аз гуруснагӣ ва озмоиш, азоб кашед - на баъд аз шаш хӯрдан ». Ин хеле муҳим аст, на танҳо барои худ маҷбур кардан ба парҳез, балки барои парҳез кардан дуруст аст. Танҳо дар ин ҳолат шумо натиҷаҳои дилхоҳро кафолат медиҳед, ва бо шавҳаратон аз сабаби азиятгирии доимӣ аз кефир ва картошка ҷуръат намекунед.
Фаромӯш накунед, ки парҳезҳо дар худи онҳо ҳанӯз кафолатҳои зебои бениҳоят зиёд нестанд. Ғизо - бояд қисми нақшаи маҷмӯӣ бошад. Дар субҳона медаванд, ба пойафзоли пиёда равед, рақс кунед, дар ҳавз кор кунед, машқҳоро интихоб кунед - он чизеро, ки шумо мехоҳед, интихоб намоед, вале дар хотир нигоҳ доред, ки парҳези ҷисмро ҷобаҷо мекунад ва ба мушакҳо мӯҳтоҷ нест. Шумо вазнин ҳастед, вале чашмҳо ва мӯйҳои шумо сахт намерасонанд, муваффақият осонтар намешавад ва саломатӣ - қавӣ. Шумо ҳатто метавонед бо дастгоҳи батарея дар дастҳои шумо рақс кунед, танҳо ба худ ҳаракат кунед, ҳаракат кунед ва ҳаво тоза кунед.
Ва бори дигар дар хотир доред, ки саломатии шумо ҳама чизро дар бар мегирад. Дар бисёр ҳолатҳо парҳези мувозинат дар худ метавонад ба шумо баргаштан барад. Дар як муддати муайян бихӯред, хӯрокхӯрӣ надоред, иваз кардани майонез дар салатҳои сирко себлеси себ, нӯшидани чой бе шакар, бирасед нонҳои тоза, иваз кардани шарбате, ки аз ҳад зиёд имконпазир аст, ва хеле зуд ба шумо эҳсостар, қаноатманд ва хушбахттар. Низоми солим ба наздикӣ як одати табдил хоҳад шуд.
Нақша нависед ва онро ба яхдон гузоред. Тасвири графикиро нишон диҳед, ҳар ҳафта қайд кунед, ки ҳаҷми фурӯхташуда ва килограмм. Гирифтани магнитро дар яхдон: "Хӯред!". Дар ҷойи намоён як либоси нав. Дар ҳолатҳои душвор мушкилоте, ки шумо метавонед дар яккасер дору фарбеҳ гузоред ва ба ҳар як субҳ назар кунед, фикр кунед, ки ин шумо ҳастед. Ҳикояҳоятонро дар рӯзномаҳо мубодила кунед ва чизи асосӣро дар хотир доред: парҳези дурусти чунин парҳез аст, ки шуморо хушбахт меҳисобад, ки фаъол, шодрӯ ва осон аст. Ва ростие, ки шумо ҳастед - ин шумо хушбахтед, ки дар ҳаёт, худкомагӣ ва шӯриш накашед ва ҳеҷ гоҳ хавотир нашавед!