Сурати, ки бе он, ки ҷашни ягонаи рӯзи ҷумъаи рӯзона - як ҷоду нест. Ва ин ҳолат нодир аст, вақте ки якчанд ҷодибаҳое, ки дар як ҳизб ба даст омада буданд, ба ҳамдигар монанд нестанд, вале ба таври оддӣ дар таркиби ҷодугари ҳақиқӣ тамошо мекунанд. Ҳа, ва чаро баҳона, зеро симои ҷодда хеле фаровон аст, ки эҳтимолияти дуҷониба қодир ба қонеъ кардани қаҳрамонҳои комил аст. Ва хилофати бениҳоят бузург, қудрати ҷодуӣ, намуди ҷинсӣ зикри торикро яке аз рамзҳои маъмултарини Halloween месозад.
Чӣ тавр эҷод кардани симои зане барои як Halloween
Варианти таснифоти тасвирии симои торикӣ ба 3 гурӯҳ тақсим карда мешавад:
- ҷодугарони ҷинсӣ
- Дисней ҷодугарҳо ва ҷодугарҳо
- данд
Биёед ҳар яке аз онҳоро тафтиш кунем. Барои ҷодугарҳои селексионӣ, кислотаҳо аз либосҳо фарқ мекунанд: либосҳои шустушӯй, чӯбҳои кӯтоҳ, резинӣ, тирезаҳои чуқурӣ, баландии баланд. Гиёҳҳои онҳо низ хеле зебо мебошанд: лабҳои сурх, сафед, дӯкони дурӯғ.
Асос барои эҷоди тасвири Дисне аз сюлетҳои машҳур аст. Пӯсти сабз, зардобои кабуд-сабз-сиёҳ, либосҳои дароз бо либосҳои рангоранг ва баландсифати баланд - дар ин ҷо рӯйхати намунавии намунавии намунавии аҷиб аст.
Аммо ҳанӯз ҳам барои шоми тамоми муқаддасон муносибтар аст, ки интихоби охирин - тасвири сеҳри кӯҳна аст. Ин хусусияти моро ба ҳамаи бӯи Баҳсу Ягос хотиррасон мекунад: чашмҳо, сутунҳо, суфоракҳо ва либосҳо, ки як либос буданд.
Кадоме аз тасвирҳои зерин барои интихоб кардани Halloween танҳо аз тасвири шумо вобаста аст. Мо танҳо қайд мекунем, ки тафсилоти умумӣ барои ҳама вариантҳо инҳоянд: сутун, шишаҳои торик, дандонҳои дароз, пойафзол бо сӯзанҳо, инчунин дар таркиби ковбобҳо, чормағзҳо, морҳо ва гурбаҳои сиёҳ.
Ҳикмати хурд: тасвири як ҷоду барои Halloween барои духтар
Сурати як ҷуфт дар Хеллоуин дар байни духтарони хурдсол машҳур аст. Ғайр аз ин, дар хона бино кардани он душвор нест. Ҳамаи он барои костюм як ҷавони ҷавон лозим аст: як шишаи ишқ, либоси торик, лӯбиёҳои санг ва сӯзон. Ба ҷои иваз кардани либос, голфҳои сиёҳ бо сараки пӯлоде, ки аз лошае сохта шудааст, ки бо роҳи худ бо дасти худ сохта шудааст. Барои ин, барои ислоҳ кардани дарозии кӯтоҳии рангҳои сиёҳ, кабуд ва сабз дар атрофи қуттии коса кофист. Ҳамчун асос барои ороиш, шумо метавонед ба сояҳои сабз, бо рентгени сиёҳ ва лавозимоти кабуд омехта метавонед. Ғайр аз ин, рӯшноӣ бо кӯдакон бо қубурҳо ё сангҳои лотерея, коши сиёҳ ороиш дода мешавад.
Ба пойафзоли кӯдакон бояд диққати махсус дода шавад. Вай бояд дар пошнаи паст бо теппаҳои калон ва шишабҳои шишагин бошад.
