Кадом фортепиано барои кӯдак интихоб мекунад?

Дар ҳаёти мо нақши хеле муҳим аст, ки инкишофи мусиқии инсоният бозӣ мекунад. Агар шумо гӯш кунед, мусиқии каме аз гӯшакҳои ҷавонони муосир шунида мешавад. Аз ин рӯ, аз кӯдакӣ то ба дунёи фарҳангӣ ва эстетикии санъат тарбияи кӯдак муҳим аст. Ба шарофати ин, кӯдак метавонад бо одамони гуногун комилан инкишоф ёбад ва робита кунад. Таҳсилоти мусиқӣ дар рушди кӯдакон хеле муфид аст, пеш аз ҳама, ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро изҳор кунад; Дуюм, ҷаҳони ҷовидонатонро ҷустуҷӯ кунед ва ҷони худро ба фишор дӯст медоред; сеюм, он барои пайдо кардани манфиатҳои умумӣ бо дигар фарзандон кӯмак хоҳад кард. Албатта, дар ояндаи наздик, фарзанди мусиқӣ дар байни дигар кӯдакон фароҳам оварда хоҳад шуд, зеро одамони боистеъдод, соҳиби донишманду соҳибихтиёри ҳамеша ҳамеша дар тиҷорат, кор ва муносибатҳо буданд. Ва баъдтар кўдак ба намудҳои муосири мусиқӣ, ба монанди санг ё ҳип-ҳоп, балки эстетикӣ аст, ки метавонад сеҳри хуби ёддоштро аз роҳи пинҳонӣ ва камбизоат фарқ кунад. Имрӯз шумо мефаҳмед, ки кадом навъи фортепиано барои интихоби касб ба мутахассисони касбӣ машғул аст.

Аммо барои он, ки кӯдакро бо чунин манфиатҳо таъмин кунанд, волидон бояд як воҳиди хубе, аз ҷумла фортепиано интихоб кунанд ва кӯдаконашро ба мусиқӣ биронанд. Барои фарзандон, шумо бояд ба таври оддӣ, арзонтар, вале воситаи баландтарин ва боэътимодро пайдо кунед.

Муҳим аст, ки ду омилҳои муҳимро омезед : аввал, кӯдак бояд малакаҳои мусиқии дурустро аз рӯзи якум ташкил кунад ва восита бояд сифати баланд дошта бошад. Ҳамин тавр, ин ёддошт пеш аз он, ки пеш аз он буд, аввалин ёддошт буд, ва дуюм, бисёри кӯдакон баъд аз якчанд сол ба мусиқӣ мезананд ва волидон бояд як воҳиди гароншударо фурӯшанд, бинобар ин, барои як навъи воситаҳои нав пул надиҳед.

Хариди чунин асбобҳои гаронбаҳо албатта ба хонаи шумо мубаддал мегарданд, аммо шумо бояд ба фикру ақидаи мутахассисон дар интихоби асбобҳо, то ки дар вақти харидории шумо напардозед.

Муайян кардани намудҳои мусиқӣ.

Қадами аввал ҳамеша тарҷеҳи тарзи мусиқиро хоҳад дошт, ки он дар фортепиано ба назар гирифта мешавад. Шумо ба мусиқии мусиқӣ ниёз доред, ки интизории он мувофиқат кунед.

Ба куҷо гузоштани фортепиано?

Инчунин муҳим аст, ки дарҳол дар бораи оне, ки воситаҳо ҷойгиранд, чӣ гуна ранги онро хубтар ҳис кардан мумкин аст, ва чӣ қадар бузург аст. Албатта, ин омилҳо дар интихоби асбобҳои асосӣ нестанд, аммо он намехоҳад, ки пианинони сафед ва шево дар ҳуҷраи оддии хонаҳои оддӣ гузошта шавад.

Хариди пиано дар мағозаи ширкат.

Беҳтар аст, ки ба мағозаи мусиқии мусиқӣ, сайти фортепиано биёред, ки дар он шумо метавонед бисёр намудҳои гуногуни ин воситаҳо, намояндагони ширкатҳои гуногун, tonalities ва шаффофияти садо ва баъд аз гӯш кардани даҳҳо асбобҳо, шумо метавонед дурустро интихоб кунед.

Мусиқии фортепиано барои каме Мозарт.

Яке аз вариантҳо ин аст, Он метавонад аз ҷониби реклама дар рӯзномаи, ё дар мағозаҳои онлайн ва музоядаҳо пайдо шавад. Бисёр чунин пешниҳодҳо мавҷуданд, зеро ҳар як кӯдакон намехоҳанд, ки мусиқиро давом диҳанд, касе ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад, ва касе барои усули ҷиддии бештар тавлид меёбад. Дар ҷустуҷӯи асбобҳо - ягон мушкилие вуҷуд надорад, балки барои онҳо аз сифати онҳо интихоб кунед - шумо бояд якчанд амалҳоро иҷро кунед.

Аввал шумо бояд ба ҳамаи тафсилоти фортепио бодиққат тафтиш кунед. Машварат дар дохили он бояд ҳеҷ гоҳ дар торикӣ ва хокистарӣ набошад, об низ ба садоҳои овоздиҳӣ зарба мезанад, рангҳои сангин ва сангҳо барои нигаҳдории фортепиано шароитҳои ногувор нишон медиҳанд, ки аз постиҳои гуногун фарқ надорад. Албатта, намуди асосӣ чизи асосӣ нест, аммо воситаи хуби хуби он қадар хуб аст.

Мо фортепиано санҷида, муоина мекунем.

Қадами нав ин аст, ки бо садои дастгоҳ шинос шавед. Зарур аст, ки талафот, гӯш кардан, ҳар як калид - садо бояд сахт, монотон бошад. Агар шумо шунидед, вақте ки шумо як калидро пахш мекунед, тағйироти садо - ин мушкилотро бо пинҳон нишон медиҳад. Ин гуна асбобро қабул накунед. Агар шумо гӯшҳои хуб надошта бошед, ё шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ гуна як калид бояд садо диҳад, шахсе, ки донишҷӯёнро қабул кунад, ин хеле муҳим аст.

Ҳамчунин бояд ба калидҳои даҳони хурд, ки ба ростӣ диққат диҳед, диққат диҳед. Дар ин ҷо пекҳо дар масофаи ҳадди ақал ҳастанд ва метавонанд ба якдигар наздик шаванд, ки дар охири он садои якхелаи якчанд қайдҳо медиҳад.

Тугмачаҳои чап, онҳое, ки ҳамчун басср меноманд, бояд ҳамчун овози баланд ва боқимонда боқӣ монанд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки калидҳо сар мезананд, ин омилҳо ислоҳ карда мешаванд ва набояд аз он метарсанд.

Қарорҳои ниҳоят муҳим аст, ки дар якҷоягӣ бо нақбгирандае, ки таҳлили бештари корро анҷом медиҳад, гузаронад. Ва интихоби фортепиано хеле вазнин набошед, инкишофи мусиқии кӯдакон аз шумо вобаста аст. Агар шумо хато кунед ва каме арзонтар, вале сифати пасттарро харед, пас метавонед гӯшаи мусиқии шуморо нобуд созед. A воситаи пурра корӣ сифати аст, чунон ки ҳамчун мошин функсионалӣ муҳим аст.

Албатта, шумо метавонед пианисти кӯҳна бо дӯстону хешовандон, ки дар он падару модари бозӣ бозӣ мекардед, вале шумо бояд дар бораи сифати худ дар хотир доред. Асбобҳои кӯҳна барои бозӣ, ҷои худро дар байни антикҳо ва ё ёддошт мувофиқ нестанд. Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр барои фарзанди шумо мусиқии мусиқиро интихоб кунед.