Хусусиятҳои физиологии ҷисми зан чунин аст, ки дар давраи ҳомиладорӣ ва давраи таваллуд, ки тағйир додани ҳунармандии зан ба пайдоиши фикрҳои ғамангез ва рушди депрессия мусоидат мекунад. Ва агар қариб ки ҳама дар бораи депрессия пас аз пирӣ мешуниданд, чанд нафар дар бораи депрессия ҳангоми ҳомиладорӣ шунидаанд.
Баъд аз мафҳуми ҷисми зан чӣ ҳодиса рӯй медиҳад?
Дар хотир доред, ки дар муддати тӯлонӣ ва решаи стереотипии решавӣ, ки дар давоми ҳомиладорӣ навсозии ҷисми зан, ки бо тағйироти ҳунариявӣ оварда шудааст, ҳамаи тағиротҳо барои зан танҳо барои фоидаовар, илова кардани саломатии вай ва тағйир додани муҳити беруна мебошанд. Илова бар ин, фикрҳои мусбӣ вобаста ба интизори таваллуди кӯдак, инчунин ба хушбахтии олиҷаноб ва сулҳ мусоидат мекунанд.
Дар айни замон, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки қариб ҳар панҷум зан дар давраи пеш аз таваллуд таслим мешаванд. Дар ин ҳолат вазъиятҳое, ки ба пайдоиши аломатҳои депрессия оварда мерасонанд, метавонанд гуногун бошанд. Масалан, вазъиятҳои ҳаёт депрессияро зада метавонанд: мушкилоти молиявӣ, муносибатҳои мураккаб бо шавҳараш, набудани манзили шахсӣ ва ғайра. Бисёре аз рӯҳияи бад аз ҷониби фикрҳо дар бораи ҳолати нави номаълум, вақте ки охири роҳи ягонаи ҳаёт ба охир мерасад, мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, зан фаҳмид, ки роҳи пешрафти ҳаёт, сафар, мулоқот бо дӯстон хеле душвор нест ва дар касб як чизи «ноустувор» вуҷуд дорад. Бисёр вақт зан метавонад фикрҳои нокомро дар бораи он ки оё падарашро барои кӯдакаш дуруст интихоб кунад, оё ӯ барои фарзандаги оянда метавонад кофӣ бошад, оё ӯ метавонад тамоми талаботи худро бо падари меҳрубон ва ғамхории молиявӣ таъмин кунад. Департаменти ин гуна замина як воқеаи нодир нест. Бисёр вақт ҳангоми қабули психологҳо, ин занон мегӯянд, ки вазъияти онҳоро фаҳмондан мехоҳанд, масалан, дӯстони кӯҳна, ки тарсу, тару тоза, ғамхоранд, ва вақте ки онҳо ба хона меоянд ва худро дар оина нигоҳ медоранд, онҳо худро ғамгин месозанд Ман дар хона, фарбеҳ, танҳоӣ, ва истироҳати соли гузашта нишастам, ва ҳеҷ чизи шавқовар дар ҳаёт рӯй надодааст ... Ва ҳатто донистани он ки ин мушкилот барои нигаҳдории аҳамият ба онҳо муҳим нестанд, баъзан зан метавонад чунин фикрҳои манфиро ҳал кунад ва дар он ҷо ва ба дасти депрессия доданианд. Илова бар ин, шумо бояд омили ҳомилиро ҳамчун сабаби депрессия ҳангоми ҳомиладорӣ рад кунед. Тағироти гомеологӣ на танҳо ба тағйирот дар фаъолияти мақомоти дохилӣ, балки ба системаи асаб низ таъсир мерасонад.
Аммо чӣ гуна метавонад аз табобати бад аз оғози депрессия ҳамчун ташхиси тиббӣ фарқ кунад? Бояд фикр кард, ки агар фикрҳои ғамангез, пессимизм беш аз ду ҳафта озод карда нашаванд, беҷуръатӣ, хоб ба ташвиш меорад. Агар зан ба ин аломатҳои огоҳкунанда табдил наёбад, депрессия ҳатто баъди баъди фиристодан, лаззаттарин лаҳзаҳои ҳаётро фаро мегирад, ва оқибатҳои он дар давраи баъди пиронсолӣ метавонад хеле ҷиддӣ бошад.
Бо вуҷуди ин, олимони наздики Фаронса натиҷаҳои солҳои зиёди тадқиқоти худро нашр карданд, ки дар бораи он, ки чӣ тавр системаи сенсораро дар кӯдакӣ таҳия кардааст, нишон дод. Ва агар чашмат ва ҳисси бӯи мӯъҷиза нишон надоданд, он гоҳ ки бичашед ва шунидани шунидани ҳомила аз моҳи сеюми ҳомиладорӣ оғоз меёбад. Бинобар ин, кўдак барои шунидани овози толеи тифл, ҳатто дар ҳоле ки ҳанӯз дар оғили кӯдак хеле муҳим аст. Дар айни замон, равоншиносон ва психологҳо омили муҳиме, ки ба инкишофи пурраи ҳомила таъсир мерасонанд, ошкор карда шуданд - ин пайвастагии эмотсионалии байни кӯдак ва модараш мебошад.
Таъкид гардид, ки муҳаббате, ки зане фарзанди ӯро мегирад, он фикрҳоеро, ки бо намуди зоҳирӣ ва ҳамроҳи кӯдакаш ба ҳам мепайвандад, ба инкишоф додани психикаи ҳомила, инчунин хотираи сотсиалӣ таъсири калон мерасонад. Ин давра дар он аст, ки хусусияти асосии шахсии кӯдак гузошта мешавад, ки дар тамоми умри минбаъдааш нигоҳ дошта мешавад ва ба он таъсир мерасонад.
Коршиносони Канада дар байни 500 зан пурсише гузаронидаанд, ки сеяки онҳо гуфтаанд, ки дар давоми тамоми ҳомиладорӣ онҳо дар бораи кӯдакашон фикр намекунанд. Маълум шуд, ки вазни ин сеюми кӯдакон дар таваллуд аз ҳисоби миёна камтар буданд. Бозрасҳои иловагӣ нишон доданд, ки кӯдакон аз ин гурӯҳ ба мушкилоти вазнин ва норасоии системаҳои ҳозима табдил мешаванд.
Қобилияти фикрҳои бад барои таъсир ба инкишофи ҳомила бо сабаби ақидаи физиологӣ шарҳ дода мешавад. Дар давоми фишори ғадудҳо, гандрадҳои зардобӣ фаъолона ба catecholamines истеҳсол мекунанд, ки онҳо ҳарду стрессро номбар мекунанд. Онҳо ба бадан ёрӣ мерасонанд, ки бо фишори равонӣ мубориза баранд. Ин таъсири catecholamines дар ҷисми мо мебошад, ки тарки қаламро, тарозуи, эҳсосоти зиёд ва ҳаяҷонбахширо дар ҳолати вазъияти стресс, ки барои бартараф кардани стресс мусоидат мекунад, шарҳ медиҳад. Ҳангоми ҳомиладорӣ, catecholamines монеаи пунктивииро ба ҳомилаи эндогенӣ ворид намуда, пас аз он дар бораи кӯдакияти психологию ташаккулёбанда ташкил медиҳад. Барои ҳамин, таҷрибаҳои қавӣ ва амиқи модари кӯдак метавонад ба кӯдак таъсири манфӣ расонад, ки метавонад ба ҳаёти минбаъда таъсир расонад.
Баръакс, фикрҳои хурсандона ва мусбии модар, ҳисси хушбахтии ӯ низ ба ҳомиладорӣ, аз оне, ки «ҳашароти шодии» аз ҷониби бадани мо истеҳсол мешавад - endorfin низ ба кӯдак таъсир мерасонад. Ҳисси мусбати мусбӣ аз ҷониби кӯдаки дар оғӯши модари худ ҳомила ба ёд меояд ва шояд дар оянда ба хусусияти шахсияти оянда таъсир расонад.
Ва муҳимтар аз ҳама, фаромӯш насозед, ки муҳаббати модарона дорои моликияти олие мебошад, ки метавонад кӯдакро аз таъсири омилҳои зарарнок, ҳатто дар ҳолатҳои аз ҳад зиёд, муҳофизат кунад. Дар ин ҷо вай, ҳомиладорӣ, фикрҳои бад ба кӯдак таъсир мерасонад. Танҳо фикр кунед!