Чӣ гуна аз вазъияти душворӣ манфиат гирифтан мумкин аст?

Ҳаёти ҷолиби мо ором намегузорад. Чун қоида, чизи дигар, он ҳама вақт рӯй медиҳад. Ҳамаи одамони хуб оромона ҳис мекунанд, зуд фаромӯш мекунанд. Аммо мушкилот бояд бартараф карда шаванд. Вале онҳо ба ҳаёти одамон дохил намешаванд, то ки ба ин ҳолат тоб оранд, вале барои омӯхтани чизе.

Бузургӣ ва талафот, мушкилот ҷузъи ками ҳаёти мост. Чӣ гуна онҳо ғолиб баромада метавонанд? Чӣ гуна ғолиб шудан дар ин вазъияти ҳаётан муҳим аст? Дар ҳолатҳои душвор ҳар як шахс ба даст меояд. Дар он ҷо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, ва бо он эҳсоси ғамгинӣ, ошуфтагӣ. Шахсе аз хушнудӣ хафа мешавад, ки аз ҷониби қасос хафа мешавад. Дар вазъиятҳои душвор, бисёриҳо на танҳо зӯроварӣ мекунанд, балки ҳамчунин таслим мешаванд. Ҳоҷатхонаҳо поён меафтанд, шумо ҳеҷ коре кардан мехоҳед. Баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки дигаронро барои мушкилоти худ айбдор кунанд, то ки худро сафед кунанд ва ҳеҷ кор накунанд. Ин кӯшиши аз ҳад зиёд осонтар кардани ҳолатҳои ногузир аст ё кӯшиш кунед, ки ба манфиати шумо беэътиноӣ кунад.

Ҳаёт муаллими бераҳм аст. Дарсҳои вай бояд хуб дониши хуб дошта бошанд, пас ӯ дӯсти боваринок ва содиқ хоҳад шуд. Аммо танҳо фоизи хеле ками одамон барои беҳбуд бахшидани ҳаёти худ ва қавитар шуданашон мушкилот ва мушкилотро истифода мебаранд. Ин роҳи ягона барои гирифтани таҷрибаи хуб мебошад. Баъд аз он, мушкилоти монанд ба таври худкор ҳал карда мешаванд.

Чӣ бояд кард?
Ин хеле мушкил аст. Чӣ гуна ба вазъияти душвор санги сангро ба фишор, хушбахт, хеле хушбахт ва хушбахтона табдил дод? Барои қонеъ кардани мушкилот бе тарсу ҳарос, аз ҳар гуна вазъияти ғайритиҷоратӣ натарсед?

Иҷозати оғоз
Ҳамеша ба ояндабинона назар кунед. Масъулият барои ҳалли проблемаҳое, ки ба миён омаданд, ҷавоб диҳед. Бидуни фаҳмидани масъулият барои амалҳо ва қарорҳо, ҳамаи тадбирҳои иловагӣ самарабахш нахоҳад буд.

Худро ба ноаён партофтан. Масъалаи аллакай рӯ ба рӯ шудааст. Ин хеле дертар дар бораи он нигарон аст. Вазифаи танҳо бояд ҳал карда шавад. Аз сабаби муҳаббати бераҳмона кушта намешавем. Ин ҳама аст. Ҳеҷ чиз мумкин нест. Инро фаҳмед ва сипас барои шарики дигар ҷустуҷӯ кунед ё мушкилоти дигарро ҳал кунед.

Арзиши вазъиятро дида бароед. Муайян кардани сабабҳои тахминӣ, оқибатҳои он фикр кунед. Аввалан, оқибати бадтарини инкишофи вазъиятро дида мебароем. Оё ӯ дар ҳақиқат тарс аст? Ва оё ин ҳама сахт аст? Оё шумо фавран дар бораи корношоям огоҳӣ доштед? Ва чӣ шуд? Оё ин натиҷаи ниҳоии ҳаёти шумо аст? Шумо аз коре, ки пештар пештар кор мекунед, меафзояд.

Нақшаи ҳал кардани мушкилоти худро созед. Дар бораи он чӣ бояд кард, аввал, ки метавонад муддате дароз карда шавад. Сенария барои рушди вазъият набояд ягона бошад ва ҳамеша алтернатива хоҳад буд.

Аз вазъият истифода баред . Далели он, ки дар ҳама ҳолатҳои душворӣ фоидаи аст, табдил меёбад. Қобили қабул аст. Масалан, шумо муддати тӯлонӣ беморӣ гирифтед. Пас, онро бо фоида истифода баред. Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша мехостед, ки таҳсил ё омӯзед ва оғози амал.

Кӯмакҳои худро пайдо кунед. Биёед, ки дар ин ҳолат ба шумо муфид бошад? Касе маслиҳати муфид медиҳад, баъзе пул. Ба хешовандон ва дӯстони худ занг занед. Онҳо метавонанд кӯмак кунанд.

Гузаронидани таҳлили сабаб ва таъсироти вазъият. Он бояд ҳатман чуқур бошад. Барои пешгирӣ намудани ин вазъият аз нав бозӣ кунед. Агар шумо имтиҳон надошта бошед, сабабҳои сабаби муваффақияти худро пайдо кунед. Барои санҷиши оянда тайёр кунед. Аммо агар бозгашти боз яктарафа набошад, пас дар бораи дигар соҳаи истифодаи қобилият ва малакаҳои худ фикр кунед.

Дар бораи он чизе, ки шумо ба шумо таълим додед, фикр кунед? Вазифаи муҳиме, ки шумо омӯхтед, кадом аст? Шукрона кунед! Баъд аз ҳама, шумо худатон мушкилоти худро ба худ гирифтед ва метавонад ба шумо зарар расонад. Кӯшиш кунед, ки фавран максади нав гузоред. Акнун шумо аз вазъияти душворӣ метарсед. Пеш аз он ки вазъиятро давом диҳед, Умедворам, ки муваффақият ба амал меояд!