Шумораи тарафдорони таваллуди якҷоя ҳар сол зиёд мешавад. Занон, ки бо шавҳари худ таваллуд шудаанд ва мутахассисон мегӯянд, ки ҳузури як нафаре, ки дӯст медорад, фазои мусоидро пешкаш мекунад ва модараш интизори он аст. Илова бар ин, агар зан ҳомиладориро аз ҳад зиёд ташвиш диҳад, шавҳар ба ӯ кӯмак мекунад, ки бо кормандони тиббӣ алоқа барқарор кунад. Ҳомиладорӣ раванди эмотсионалӣ мебошад, ва эҳсосоте, ки дӯстдоштаи ӯ дар он аст, ба зан боварӣ мебахшад. Эзоҳ: Падар дар ҳуҷраи таҳвил танқидгари sympathetic нест. Роҳҳои кӯмак барои кофӣ: аз массиви қаблӣ ва хондани хондани китоби дӯстдошта ё маҷаллаҳо дар муддати тӯлонӣ барои задухӯрдҳои муштарак бо роҳи нақшаи махсус бо кӯшишҳо. Бале, ва танҳо дар вақти баста як қувваи мустаҳкам, ки дар он шумо метавонед лаҳзаи ҷанҷолтаринро ба даст оваред, ҳамчунин маънои бисёр чизро дорад. Ҳузури Папа барои навзод нақши калидӣ мебозад. Дар психология, консепсияи «таҳқиромез», яъне ношинос аст.
Коршиносон мегӯянд , ки аввалин 30-40 дақиқа пас аз таваллуди кӯдак ба ҳолати аҷиб аст. Вай омӯзиш медиҳад, яъне ҳақиқати атрофро ба даст меорад. Чӣ каме каме дар ин ярмарка муҳим аст ва дар хотир дорад, ки дар оянда дар бораи он фикр мекунад. Боварӣ дорем, ки навзодоне, ки падарон қабул кардаанд, муошират бо дуҷониба қавӣ ва қудрати бо онҳо алоқаманд надоранд ва дар муддати кӯтоҳ дар ҷои кор нест, аммо дар байни солҳои минбаъда онҳо боқӣ мемонанд. Дарвозаҳои худ, ки аксари онҳо ҳузури фарзандони худро бо қурбонии тақдим кардани таҷрибаҳои бебаҳо бо ҳеҷ чиз намефаҳманд. Аксар вақт ин чорабинӣ дар ҳаёти онҳо хеле муҳиманд.
Бодиққатонро дида мебароем
Новобаста аз ҳама ҷанбаҳои мусбии таваллудҳои якҷоя, мутахассисон огоҳ мекунанд: ин қадами муҳим барои ҳар як ҷуфт мебошад. Ин ҳалли ягона хусусияти алоҳида талаб мекунад. Баъд аз ҳама, агар яке аз шарикон барои ӯ омода набошад, ҳамаи бартарии чунин таваллудҳо ночиз хоҳад буд, аммо оқибатҳои манфии тамоми оила метавонанд ҷиддӣ бошанд.
Агар зан дар ҳолати ҳузури шавҳараш психологӣ омода кунад (масалан, маҷмӯаҳои пинҳонкардаашро пӯшидааст), ин метавонад боиси рафъи таваллуди кӯдак гардад.
Дар баъзе ҳолатҳо, ҳузури зани зани оқибати гунаҳкори гунаҳкорро дорад, ки пас аз он ки халос шудан душвор аст. Таҷрибаи таваллуди шарик метавонад ба ҷуфти ҷинсӣ ба шарик таъсир расонад.
Оё шумо ба таври қатъӣ тасмим гирифтед, ки ин корро анҷом диҳед? Пас аз он набояд тарсид. Маълум аст, ки чунин мушкилот танҳо танҳо агар қарор қабул карда нашавад, волидони оянда хуб фикр намекунанд. Папа, ки мехоҳад, ки дар раванди иштирок иштирок кунад, вале боварӣ надорад, ки чунин озмоишро пешгирӣ хоҳад кард: метавонад бо занаш дар давраи тӯлонӣ ва пурзӯр дар давоми задухӯрдҳо бошад ва дар лаҳзаи фароғати интихоби лаҳзае, Фаромӯш накунед: дар якҷоягӣ ва дар таваллуди анъанавӣ, чизи асосӣ натиҷаи он аст. Ин, албатта, кӯдаки солим ва муҳаббати ҳар як волидони ғамхор. Пас, ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд ташвишовар нест, агар барои баъзе сабабҳо шумо давраи давраи таваллудро аз як "а" то "ман" нагирифтед. Баъд аз ҳама, лаҳзаҳои зиёде вуҷуд доранд, ки шумо бо тамоми аҳли хонавода зиндагӣ хоҳед кард!