Ҳар як ҳалли баҳсҳо ва минимумҳо вуҷуд доранд. Чӣ гуна ба кӯдаконе, ки дар хобгоҳи алоҳида таълим медиҳанд, дар мақолае, ки дар мавзӯи «Чӣ гуна ба кӯдакон таълим додани волидонашон ҷудо шавад».
Якҷоя
Хоби якҷоя бо шамолдиҳӣ ба ҳар як ташвиши камтар оварда мерасонад. Одатан, вақте ки ба шумо лозим аст, ки хӯрок, тағир ё қонеъ гардонед ва каме тасаллӣ диҳед, эҳтиёт кунед. Волидон хоби беҳтартар мегиранд, хаста мешаванд. Ва робитаи ҷисми кӯдак бо модари худ, touching, гарм, бӯи, ритми оддии дил ба ҳисси бехатарӣ, бехатарӣ ва устувории дунёи ӯ. Ин лаҳза, ба як андоза, кӯдакон ва модарони кофӣ надоранд, ки аз рӯзи аввали баъди таваллуди хонагӣ дар якҷоягӣ ҷудо мешаванд. Бо вуҷуди ин, кӯдакон набояд аз издивоҷи аз ҳад зиёд ба волидонашон даст кашанд. Аммо дере ё дертар дар хоб аз хоб хоб рафтанро давом додан душвор аст. Барои танаффусҳои ду сола (тақрибан дар синну сол ва масъалаи хоб дар баландии бистари алоҳида), ин як тағйироти ҷиддии ҳаёт мебошад.
Барои он ки ӯ барои ӯ хеле қавӣ набошад, шумо ба кӯмаки шумо ва муносибати оромона ба он чӣ рӯй медиҳад. Аз ин рӯ, аз оғози он, ду хатогии асосиро, ки дар ин давраи душворӣ маъмуланд, иҷозат надиҳед. Пеш аз он, ки кӯдакро пешакӣ ғамхорӣ накунед, «тақсим кунед» накунед, худро бо тарсу ҳарос дар бораи он, ки чӣ гуна бадбахши бе модар аст, шиканҷа накунед. Шумо ягон хиёнат карданро содир накардаед ва касе дар ягон давлати абарқударо тарк накунед. Фаҳмост, ҳама чиз бояд дар роҳи худаш ва дар вақти худ рушд кунад! Як хоби хуб нест, балки як сафари аҷиб аст. Пас, вазифаи шумо ин аст, ки дар бораи он ки чӣ тавр ба як навҷавон ба ҷои оне, ки орзуҳояш орзуи ӯро интизор аст, меомӯзанд. Ба эҳтиёткорон эҳтиёт шавед. Ӯ гулӯяшро мехезад ва ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки ба катибаҳои нави аҷиби худ биравад? Тарсондан, ҷазо додан, тарк кардан. Кружа аксар вақт хоб аст, ӯ аз чизе чизе ногузир метарсад, намехост, ки дар ҳуҷра мемонад, ҳатто агар дар он ҷо нур бошад? Бо психолог пурсед, ӯ ба кўдак кӯмак мекунад, ки аз тарс аз он бипурсанд, мегӯянд, ҳеҷ чизи даҳшатнок, ба даст намеояд - на қарори беҳтар. Ин метавонад боиси зиёд шудани дардҳои рӯҳии кӯдакон гардад, боиси ихтилоли он, баъзан ҳатто пӯшондани камбизоатӣ, пажӯҳишҳои доимӣ, талафоти шавқовар ба бозичаҳо. Аз ин рӯ, мо бояд ба ин масъала диққат диҳем.
Мо дар кишвари ҷодуча шино мекунем
Агар шумо бо хоб рафтан ва хоб рафтан дошта бошед, бо фароҳам овардани муҳитҳои хурд ва оромона оғоз намоед. Ҳадди камтар аз як соат пеш аз хоб. Кӯдакро аз телевизор дур кунед, бозиҳои шавқоварро боздоред. Китобро хонед, дар куҷо нишед. Ва огоҳӣ бахшед, ки имрӯз ӯ дар хобгоҳи худ хоб мекунад. Бигзор кунҷковии ҳамаи эҳсосоти худро дар бораи ин умед пайдо кунад. Ӯ киро мекунад, мегӯяд: «Ман намехоҳам», ӯ гарданашро қатъ мекунад? Кӯшиш кунед, ки «калонсол будан» -ро бовар кунонед, кӯшиш накунед, ки ӯро «худаш дӯст бидоред», хашм накунед ва
шарм барои рафтори бад. Баръакс, фаҳмидан ва эҳсосотро нишон диҳед: «Ман мебинам, шумо намехоҳед, ки шумо ба ин хоб рафтанӣ нестед. Бале, шумо ҳақиқатан ғамгин ҳастед, ман барои шумо ғамгин мешавам, шумо ғамгин мешавед ». Шумо ҳайрон мешавед, ки ин калимаҳое ҳастанд, ки ба кӯдак ва оромона муносибат мекунанд. Ва ашкҳо қатъ мешаванд. Баъд аз ин, ба таври қатъӣ, вале бо дӯстдорони худ, бигӯед: "Шумо ҳанӯз дар хобатон хобед." Кӯдак мефаҳмед, ки шумо қарорҳо, калонсолон ва фишори бесамарро ба ҷӯробҳо рабт намедиҳед, мавқеи ӯро "субъективӣ" намефаҳмед. Ба фарзандаш фаҳмонед, ки чӣ тавр ба гузаштан ба гузариши худ ва хоб рафтан боз ҳам зебо. Баъд аз ҳама, як шахс, ҳатто хурдтарин, вақте ки ӯ худро ҳамчун қурбонии ҳолат ҳис намекунад, балки офарандаи фаъоли шартҳои ҳаёти худ мебошад. Карапуш хиҷолат дорад ва намедонад, ки онҳо аз ӯ мехоҳанд? Ва шумо танҳо вақтро бо маслиҳат, ки аллакай бе муқобилат қабул кардаед, ба воя расидаед. Бигзор писар ё духтараш як чизи дигарро интихоб кунад, то ки бо ӯ хоб кунад. Эҳтимол, каме дурахшони чароғи шабона, ки хоби ӯст, нигоҳ медорад. Ӯ барои кӯчидан ба ҷои дигар мекӯшад? Роҳхатҳоро манъ накунед. Ҳатто агар тартиботи нав назар ба беҳтарин ва оқилона намебошанд.
Ба ман кӯмак кунед, ки мусиқии шабро интихоб кунед. Албатта, шумо мебинед, ки ором, оҳанг ва ором буд. Пеш аз он ки шумо ниҳоятро дар як бистар тарк кунед, тавсия медиҳед, ки ҳикояе, ки ҳикоятеро мехоҳад, бинед. Вай албатта ба ӯ хоб хоҳад кард, шумо бояд танҳо ба офтоб хоб кунед. Ин хуб мебуд, ки чунин як зебо дар мағозаи бозича харидорӣ кунед ё онро бо бияфзо созед. Ва ба вай дар рӯзи аввали хоби мустақил, вақте ки шумо барои ин лаҳзаи муҳим тайёред, ба вай кӯда медиҳед. Фаромӯш накунед, ки кӯдак ба якчанд вақт ниёз дорад, то онро баррасӣ кунад. Пойнӣ ба сарвари сарро замима кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки "фармоишҳои" духтарчаи хурдро иҷро кунад. Оромӣ, эътимод ва муносибати мусбӣ ба беш аз ҳадди аққал ба чуқур мегузарад. Ду ё се рӯз, инчунин, дар ҳолатҳои фавқулодда, як ҳафтаи дастгирии психологӣ ва дастгирӣ - ва таназзул хурсандона дар хобаш хоб мерафт ва бе ашки чашм ва ғусса хоб мекунад.
Ман тарсидем
Аксар вақт вазъият вуҷуд дорад, вақте ки хоби кӯтоҳ ба таври ногаҳонӣ вайрон мешавад. Ногаҳон ӯ дар миёнаи шаб бедор шуда, гиря мекунад ва тарсу ҳаросро сар мекунад. Қоидаи якум ва асосӣ барои шумо бетағйир мемонад: худдорӣ накунед, ба тарзи рафтори худ ба тарзи рафтори худ нигоҳ накунед. Муносибат, меҳрубонона. Акнун ба шумо лозим аст, ки алоқаи ҷисмонӣ дошта бошем. Бобобимис? Аз сабаби бемориҳои хоб хабардор нашавед. Он метавонад ҳам унсури асосӣ ё ҳам мураккаб бошад. Дар бораи он фикр кунед! Паноҳҳои бесамар (тазриқӣ ва тазриқи), як шишабандии сахт ё болаззат метавонанд нороҳат бошанд. Ин чизҳо бояд иваз карда шаванд. Аввалин нишонаҳои бемории ҷисмонӣ (таркиби дар гулӯ, саратон) низ ба хоби таъсир мерасонад. Онњо метавонанд танњо аз тарафи педиатриядорї муайян карда шаванд - ба беморхонаи кўдак мурољиат кунед. Эҳтимоли он ки бӯйҳо чизеро метарсонанд. Агар шумо дар айни замон ҳузур дошта бошед, пас шумо набояд фикр кунед, ки ин чӣ гуна аст, шумо дарҳол фаҳмед. Аммо дар сурати набудани шумо чизе метавонад рӯй диҳад. Аз шавҳар, модар, ҳамшира, хоҳиш пурсед, ки кӯдаки бародари калоне, ки кӯдакро тарсондааст, пурсед. Сабаби тарсу ҳарос бояд иҷро карда шавад. A remedy "шифобахши шифобахш" дар инҷо як афлесун пинҳон хоҳад буд. Худро санҷед. Бигзор қаҳрамонони ҷоду як чизи монанд ба ҳодисаи ба кӯдакон монанд рӯй медиҳад: он сагҳои даҳшатоварро (сагча, танҳо як деворча) меноманд. Албатта, дар ҳикояи шумо ҳама чиз бехатар аст. Папа-ғолиб ё ҷодугар ба ёрии кӯмак мерасонад ва бо бадани худ мубориза хоҳад бурд. Усули аслии озод шудан аз тарси он аст, ки якҷоя кардани он, ки кӯдаки аз тарс, иваз кардани тасвир ба чизи бехаввақ ва хушбахт аст. Шумо ҳатто метавонед қабатҳои бениҳоят пурқувватро бо тасмаҳои дурахшон пӯшонед (он гоҳ ҳаргиз нахоҳад монд). Оё он дар бораи осонтар аст? Албатта, барои он ки чӣ қадар тарсонида шуда буд, нобуд шуд, бухорӣ шуд. Он рӯй медиҳад, ки шумо метавонед ба бехатарии шумо ба ҷойхобатон равед. Акнун мо медонем, ки чӣ тавр кӯдакро аз волидонашон ҷудо кардан мумкин аст.