Ҷойгиркунӣ.
Ҷаҳиш кардан - маросими арӯсӣ мебошад, ки дар арафаи ҷашни дил ва арӯси домод ба воя расонида мешавад. Дар маросими мазкур, шахси асосии домод аст. Аммо он имкон дорад, ки ба бозигарон ба волидони арӯс ба ҷои худаш фиристанд. Аксар вақт ҳамарӯза ҳамарӯза бо ҳамсарон ё хешовандони наздики домод мегузаранд. Ҳангоми пеш аз маросим, волидони ҷавонон ба мувофиқа расиданд.
Барои ин маросим домодро, чун қоида, як қолин ва ду решакан гули меорад. Яке аз онҳо модари арӯс (модарам), ва дигар - арӯс ҷавонро пешниҳод мекунад. Як ҷавон ба волидони арӯсии муҳаббати ӯ ба вай мегӯяд ва аз дасташ мепурсад. Агар волидони арӯс розӣ бошад, падараш арӯсро бо дасти росташ гирифта онро ба дасти домод мегузорад.
Нишондиҳандаҳо.
Ҷаласаи дигари маросими арӯсии арӯсии арӯсии арӯсӣ, ки дар он ҷо волидайни домод, шарик ва домод арзёбӣ мекунанд ва беҳбудии арӯсро баррасӣ мекунанд. Одатан, арӯспарварон баъд аз пошхӯрӣ пеш аз дастхушӣ гузаронида шуданд. Ҳамчунин, арӯсӣ ҳамчунин қайд мекунад, ки волидони арӯс ҳузури хоҷагии деҳро дар домод таҳқиқ карда, дар он ҷо ба дастрасии нон, чорво, либос ва асбобҳо диққати махсус медоданд.
Баъди маросими баамаломада, волидон дар ниҳоят ба тамоми тӯйҳои тӯй наздик шуданд: хароҷот, санаи ва вақт, ҷуфт ва тӯҳфаҳо. Вақте ки rukobitiya бояд ба рутубатҳои дар тӯй тақсим карда шаванд. Натиҷаи ниҳоии дастӣ дастхуши ихтиёрии падарон дар ҳар ду тараф буд.
Солҳои сипаришуда, ҷуфти зӯроварӣ бо арӯсии арӯс ҳамроҳ шуд.
Ҷамъоварӣ.
Истеҳсоли, ё як навъ оҳанги бебаҳо, аз ҷониби хешовандони арӯс анҷом дода шуд. Ин маънои онро дорад, ки бо волидони худ ва дӯстони вай ҳамроҳ шудан. Дар арӯс як сарпӯше дар сари вай пӯшида буд, ки ӯ бояд назари худро пинҳон медошт ва хешовандонаш ҳамроҳаш ҳамроҳӣ мекарданд. Агар арӯс озод шуда бошад, вай ба замин афтод.
Ҳизби нокомӣ.
Ҳизбҳои томактабӣ ҳамеша 2-3 рӯз пеш аз тӯй ё рӯзи дигар пас аз қатл дастгир шуда буд. Дар як арӯс, ки дар арӯс буд, дӯстон омадаанд, сурудҳои тӯй мезананд ва бо атфоли ӯ барои домод ва хешовандони ӯ задаанд. Дар тӯли ин маросим арӯс бояд бо овози баланд, бодиққат ва гингегӣ гирад, ки маънии онро дорад, ки вай бо ҳаёти духтараш ҳамроҳ мешавад, зеро пеш аз он ки ӯ аз издивоҷи издивоҷ худдорӣ кард.
Нишондиҳандаи дигари муҳим дар ҳизби духтарон мояи ифтихори халқҳои Русия гардиданд, ки тарроҳи арӯсро, ки дӯсти вай сарф кард. Ин маънои онро дошт, ки ҳаёти пештарааш барои ӯ ба дунё омадааст.
Баъди маросими мукофотонидани арӯс ҷавон дар ванна пайравӣ карда шуд. Он дар арафаи тӯй ё аввали субҳ пеш аз оғози ҷашн анҷом ёфт. Ҳавопаймо ба гулӯла бо шеърҳо ва садоҳо ҳамроҳӣ мекард, дар он ҷо ҷашнҳои зебо буданд.
Давид.
Аз тӯй, духтар бояд як ҷуфт сарватро ҷамъ кунад. Ва инҷо ҳам, дӯстони вай ба наҷот омаданд. Вақти ҷамъоварии нафақа як ҳафта муайян карда шуд. Девор аз ашёи ҳунарпешаҳо иборат буд: як пӯлод, тепплей, бодом, инчунин қуттиҳои рангин, шиша, қум ва асфалҳо.
Рӯзи аввали тӯй.
Рӯзи асосӣ ё якуми арӯсӣ омадани омадани домодро, ки дар зери тоҷи интиқол, интиқол додани издивоҷ, интиқоли арӯс ба хонаи домод, баракати падару модар ва маросими арӯсӣ дар бар мегирад.
Дружко.
Дружко, ё дӯсти, дар тӯйи арӯсӣ муҳим буд, зеро ӯ дар маросими тӯй буд. Дӯсти дӯсти наздик ё хешовандони домод таъин карда шуд. Одатан ӯ аз китфи зебоаш бо китфи худ баста шуд.
Интихоби домод.
Дар баъзе минтақаҳо дар рӯзи тӯй ӯ ба хонаи арӯсӣ дӯстӣ мекард ва дарк мекард, ки оё ӯ тайёр буд, ки домодро қабул кунад. Дар ин маврид, арӯс бояд комилан тайёр бошад, яъне дар либосҳои тӯй бо либоси сурх нишастааст.
Бозсозӣ.
Ҳангоми омадани домод, чунин маросими арӯсӣ ҳамчун фидия гузаронида шуд. Дар натиҷа шуд, ки домод барои гузарондани арӯс пул додан лозим буд. Ин маросим ба рӯзҳои мо омад. Онҳо аз арӯс, аз қабили волидайн ва дӯстони худ, арӯсро хариданд.
Тӯйи.
Пеш аз он ки ҷавонон ба калисо мераванд, падару модари арӯс онҳоро онҳоро бо нон ва нишонае баракат медиҳанд. Ҳамин тавр, пеш аз тӯй, арӯс ӯро бурида бурд ва ӯ бо ду шӯхӣ машғул шуд, ва баъд мӯйро бо чӯб ё як қабат фаро гирифта буд.
Дар хона ба хонаи домод омадам.
Баъди маросими арӯсӣ арӯс ба домод овард, ки дар он ҷо падару модараш аллакай онҳоро баракат медоданд. Баъзе одамон дар як косаи тару тозае, ки чун қуллаҳои худ амал мекунанд, дӯхтани арӯс ва домодро парвариш мекунанд. Дар давоми баракат, шумо бояд ҳамеша нон ва чун қоида, нишонае нигоҳ дошта шавад. Арӯс ва домод бояд ин нонро ламс кунанд.
Тӯйи тӯи арӯсӣ.
Мувофиқи қоидаҳои рӯзи якуми арӯсӣ, волидони арӯс набояд дар мизли тӯй нишаста бошанд, маросиме, ки «ифтихор» номида шудааст. Бисёре аз ин мафҳум аз ҷониби арабҳо аз ҷониби арӯс ва домод иҷро шуданд. Мардуми зиёди онҳо ба хонаи волидони арӯс омаданд ва онҳоро дар сари суфра даъват карданд. Баъди маросими арӯсӣ, сурудҳои арӯс ба охир расид ва қисматҳои шодбош ва шодбошии арӯсии русӣ оғоз ёфт. Дар охири ин, ҷавонон ба хонаи арӯсӣ барои тӯҳфаҳо рафта, сипас ба дом меафтод, ки ҳама чиз барои тӯй омода буд. Дар давоми тӯй, онҳо ҳамеша сурудҳои арӯс ва домодро, инчунин волидони онҳо суруд мехонданд. Дар хонаи волидони арӯс рӯзи дуюми арӯсӣ ҷашн гирифта шуд. Агар идро дар давоми се рӯз давом медод, рӯзи сеюм боз дар хонаи волидони домод ҷашн гирифта шуд.
"Истехсоли" ва "боркунӣ".
"Либералинг" навхонадоронро шабона шарики истеҳсол, ё номгӯи либос, ки барои кӯдакон тайёр карда буданд, истеҳсол кард. Зеро ин арӯсии ҷавон бояд фидя пардохт кунад. Дар субҳ назди онҳо омада, ба дӯстони ҷавон, ҳамшираи шафқат ё волидон бедор шуданд. Мувофиқи қоидаҳо, ҷароҳати пӯшидани ламсҳо бо ламсҳои хун, ки шарафи арӯс нишон дод, буд.
Рӯзи дуюми тӯй.
Дар рӯзи дуюм, амали асосии ҷустуҷӯ барои арӯс, ё "ҷустуҷӯ барои ҷаҳолат" буд. Мафҳуми он дар ҷустуҷӯи домод - «чӯпони» - ва хешовандони вай «гумроҳ» - арӯс, ки дар хона дар пинҳон буд.