Таърихи меҳмонон ба тӯҳфаҳои тӯҳфаҳо
Пештар, тӯҳфаҳои тӯйи танҳо дар Аврупо ва Амрикои Ҷанубӣ пешниҳод шуданд. Акнун ин анъана ба Россия ва ба Россия ворид шуд, ва он хеле маъмул шуд, ки бо якчанд сабабҳо шарҳ дода шудааст. Аввалан асосҳои динӣ асос ёфтаанд ва мегӯянд, ки меҳмонон бояд хушбахт бошанд, ки ба вайрон кардани бадрафторӣ ва зӯроварии бад аз тарсу ҳарос. Мутаассифона, на ҳамаи одамон ба тӯйи бо дили пок омадаанд. Баъзе вақтҳо баъзан ҳатто дар асл норозигии ҳасад, ҷавонон ва зебоии домодро надоранд.
Тавсифи дуюм прототипи бештар аст. Бо анъанаи анъанавии анъанавӣ, як ҷуфти ҷавон издивоҷ на танҳо меҳмонони оддиро, на танҳо хӯрокҳои оддиро, балки бо як ҷашнвора ва ёдоварии он ба хотири он, ки онҳо якҷоя бо таҷрибаҳои дурахшон ва фаромӯшнашавандаи ҳаёти худ нақл мекунанд.
Одатан, дар нақши тӯҳфаҳои тӯҳфаҳо барои меҳмонон галлоннери буданд, ки номе барои худаш гап мезанад - «қуттии шигифтӣ барои шоколадҳо» (тарҷума аз Фаронса). Дар назари аввал, сагҳои гиёҳоне, ки ба тозагӣ медиҳанд, аммо онҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки эҷод кардани косаи махсус дошта бошед, зеро дар чунин ойинҳои диққат таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Илова бар ин, бо кӯмаки гиёҳхоркунанда имкон дорад, ки ба сабки тӯй муваффақ шавед, агар онҳо дар як ранги ранг бо таклифот ва кортҳои инфиродӣ тайёр карда шаванд.
Дар Фаронса қарор қабул шуд, ки 5 тонна шоколадҳои шоколадро дар як карбогидрат гузоштанд. Шумораи шириниҳо бе сабаб нест. Он аз панҷ хоҳиши муҳимтарин - хушбахтӣ, саломатӣ, сарват, таваллуд ва дарозмӯҳлат иборат аст.
Дар асри 16, вақте ки бензинере танҳо пайдо шуд, ширинҳои шириниҳо як лаззат ҳисобида мешуд, зеро шаклҳои дар он рӯзҳо аз Ҳиндустон воридшаванда ҳанӯз ҳам ҳайрон буданд. Қуттиҳои зиёде барои тӯҳфаҳо аз нуқра ва тилло сохта шуданд ва бо сангҳои гаронбаҳо сурат гирифтанд.
То имрӯз, анъана дар шакли каме тағйир ёфтааст. Ҳар ду ҷуфт кӯшиш мекунанд, ки тӯҳфаҳои навро барои меҳмонон ёдрас кунанд, бинобар ин, тарроҳӣ ва пур кардани он аз дур аз оддитарин ва дар он гуногунандешӣ танҳо дарк кардани сарҳадҳо намедонанд.
Агар мо анъанаеро пешкаш намоем, ки ба тӯҳфаҳои тӯҳфаҳояшон чун наве нависанд, он вақт вақти он оғоз меёбад. Барои ин шумо бояд фикри аслӣ ва намоиши комилро дошта бошед.
Чӣ бояд дод?
Тӯҳфаҳои тӯйи арӯсӣ барои меҳмонон бузург аст. Дар ин мақола, чанде аз онҳо тавсиф карда мешаванд. Эҳтимол, чӣ гуна тиҷорати шумо ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард, ва шумо онро бо тасаввуроти худ илова менамоед, қарор кунед, ки онро дар ҷашни худ истифода баред.
Соидаи дастӣ
Меҳмонҳо собунаи сангинро дӯст медоранд, агар шумо худро худатон тайёр кунед. Ин хеле осонтар аст, ки аз омехтаи махсусе, ки ба осонӣ дар мағозаи махсус харидорӣ карда мешавад. Интихоби равғани эфирӣ барои илова кардан хеле бузург аст - дарахти чой, тухм, реш, наъл, лимӯ ва ғайра.
Мамлакатҳо
Меҳмонон аз ҷашнвора, гарм ва хушбахтиҳои каме истироҳат мекунанд, агар шумо онҳоро дар шакли шоколадҳои ороишӣ пешниҳод кунед.
Нуқтаҳои номӣ
Шумо метавонед бо нусхаҳои ғайриоддӣ бо мукофотпулӣ омода созед. Дар ҳар як ҷониб, калимаҳои зебо ба ҳар меҳмоне, ки ба ӯ муроҷиат мекунанд, нависед.
T-shirts
Меҳмонон инчунин метавонанд бо T-shirt ва навиштаҳои алоҳида ва тасвирҳо шод шаванд.
Хона
Ҳамчун тӯҳфаҳо, қуттиҳои зебо, метавонанд бо тракторҳо бо номҳои худ пурра карда шаванд.
Кубҳҳо
Кубҳҳо - хеле пешрафта, аммо дар айни замон ҳамеша тӯҳфаи муносиб. Матнҳои хандовар ё тасвири хандоваре, ки хаёлҳои бештар ва мусбатро ба даст меоранд.
Календарҳои коғазӣ
Намунаи ҷуфти издивоҷи шумо метавонад ҷойгир карда шавад. Санаи тӯйро дар рангҳои дурахшон нишон диҳед, пас ягон хешу ақрабо ва хешовандони шумо дар бораи ҷашни шодравон шуморо ёдрас накунанд.
Чӣ тавр ба хориҷ?
Дар бисёре аз имконот барои коркарди карбогидратҳо вуҷуд дорад. Капиталҳо, силиндрҳо, дӯконҳо, тангҳо, сумкҳо ... Ҳамаи ин хеле зебо ва шево, ва муҳимтар аз ҳама, метавонад ба меҳмонон дилпурона таъсир расонад. Дар бораи бастабандӣ шумо метавонед номҳои худро ё санаи тӯйро чоп кунед, он метавонад бо гул, решакан ва лифтҳо тақдим карда шавад.
Шумо метавонед дар мағозаи омодагии омодагии тайёрро харед, ва шумо метавонед онҳоро бо дастони худ аз матои ё коғазӣ тайёр кунед. Миёна, он танҳо як шом мегирад, ки ба балериниер гузарад.
Кай вақт додан?
Дар ҳақиқат, қоидаҳои махсуси дар бораи оне, ки меҳмонон бояд ба тӯҳфаҳо тақдим кунанд. Мо якчанд имкониятҳоро дида мебароем.
- Меҳмонон дар даромадгоҳ ба ошхона хурсанданд. Ин имконияти олиҷанобест барои ташкили хурсандии идона пеш аз оғози идҳо.
- Агар ҳамаи тӯҳфаҳо якхела бошанд, шумо метавонед сатил махсуси худро гузоред ё онҳоро дар як мизи алоҳида ҷойгир кунед, онро бо гулҳо бо баногӯшҳо гузоштед. Пас, меҳмонон имкон пайдо мекунанд, ки тӯҳфаҳои худро дар лаҳзаи дилхоҳ гиранд.
- Баъзан тӯҳфаҳои тӯй танҳо як ситораи як меҳмонхонаи ҳар як меҳмонро гузоштаанд. Ин мумкин аст, ки аз ҷониби ғоратгарон анҷом дода шавад, вақте ки меҳмонон, масалан, барои хурсандӣ кардани ҳавопаймо омадаанд.
Як тӯй як воқеаи махсус аст. Меҳмонҳоро меҳмоннавоз ва лаззат баред, зеро он рӯз рӯзи аввалини шумо ҷойгир аст, оиладор шуд.
Хушбахт бошед!