Ва аз ин рӯ, онро идора кардан ё истифода бурдани иттилооте, ки ӯ барои гирифтани он чӣ мехоҳад, гирифтааст. Ва баъзан он дар ҳақиқат аст. Аммо на бо мардоне, ки зери ситораи клипион таваллуд шудаанд. Барои он, ки дар стратегияи интиқол аз тарафи онҳое, ки ба онҳо шавқовар аст, новобаста аз он ғайриимкон аст. Ҷангҳои ҳақиқӣ, фармондеҳи бесубот, хонандаи бефосила ва ҳамсари хеле мушоҳида - ӯ пешгӯинашаванда, бениҳоят ва хеле хатарнок барои душманонаш аст. Шояд, ин хислатҳое, ки ӯро ба ҷинси муқобил табрик мекунанд, хеле зиёд аст. Сирри ҳарбӣ ҳеҷ гоҳ сирри он духтарро зоҳир намекунад.
Тасвири сиёҳ.
Гарчанде, ки шумо таҷрибаи муҳаббати муҳаббати шавҳарро дар ин нишона таваллуд кардед, пас баъзе аз онҳое, ки дар интихоби шарикон тавассути муҳаррики муҳаббат метавонанд ихтиёрӣ бошанд. Пеш аз ҳама, намуди зоҳирӣ - барои одаме, ки барбодори ин меъёр аст, аҳамияти қатъӣ дорад. Ва он қадар муҳим нест, ки оё ӯ аз рӯи интихобкардааш дӯст медорад, чизи асосӣ ин аст, ки ӯ дигаронро дӯст медорад. Ва беҳтар - аксари. Шарикони Scorpion аксар вақт духтарони маъмул дар синф, маликаи ҳизбҳо ва соҳиби унвонҳо аз «Miss Voronezh», «Маликаи зебои сайёра» мешаванд.
Ман сигаретҳои як духтарро бо рангҳои беҳтарин, сангҳои ширини ва мӯйҳои лирикии мӯй мехоҳам. Муносибати ранг дар ин масъала ӯ чунин намекунад: blondes, brunettes, redheads ва онҳое, ки қаҳваранг қаҳваранг метавонад ӯро девона кунад. Бештар, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо сарашро сар мекунанд. Дар ҳақиқат, ҳангоми барҳамхӯрии бозии ҳунарии худ, ӯ дар тамоми романҳо ором хоҳад монд ва кӯшиш мекунад, ки нақшҳои гуногуни омӯзишро омӯзанд.
Шахсе, ки дар болои суфра нишастааст, бо зани зебо ва дигар чорабиниҳои ҷамъиятӣ машғул аст, вале ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи муносибати худ бо пеш аз дӯстон бо ӯ муносибат намекунад. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин хусусият бо сабаби он, ки аввалин марди самбӯсаро зан ҳамчун хатарҳои эҳтимолӣ ҷойгир мекунад ва онро ҳамчун душман дидан мекунад, онро ҳамчун қудрати бузургтар аз мардон, ҳамчун мавзӯи номуайяни баҳс қарор медиҳад. Аммо бисёре аз коршиносон бо ин тасаввур розӣ нестанд: чунин мардон дар ҳақиқат дар ҳақиқат бозии дӯстро дӯст медоранд ва дӯст медоранд, аммо онҳо медонанд, ки чӣ гуна эҳтиром кардани занон. Рост аст, ки чӣ тавр аз ҳад зиёд фарқ мекунад, на ба дигарон.
Духтарон бо як чарб.
Баъд, муайян накунед, ки духтарон ба монанди скорпионҳо, агар ба ин гуна шахсон ба хусусияти интихобкардаашон назар надошта бошанд. Талабот ба ӯ аз ҷониби марде, ки дар назди нишонаҳои scorpion таваллуд шудааст, бисёр. Вале онҳо ҳама мехоҳанд, ки занро на ба сабаби шиддати шадиди худ, бо роҳи шӯриш ё рагҳои шӯравӣ шинос кунанд. Пас, чизи асосӣ барои одаме, ки барбодур аст, шахсияти фаровон аст. Агар духтар ба ӯ тааччуб кунад, ӯро дӯст медорад ва ӯро дар як сӯҳбати тӯлонӣ дастгирӣ мекунад, пас дар муддати тӯлонӣ ӯ дар ҳаёт мемонад. Як марди слайд барои зан метавонад як дӯсти беҳтарин бошад: шумо метавонед дар бораи мусибатҳои умумӣ то субҳ гап занед ё муҳокимаи ҳафта-тӯлонӣ дар бораи мавҷудияти UFO, ҳуҷраҳо, қаҳварангезӣ ва дигар аномалияҳо оғоз кунед. Ӯ ҳеҷ гоҳ аз ҳавас дур нест, ки ӯ бори аввал истироҳати ҳақиқии рӯҳ ва баданро аз сар гузаронд. Ва новобаста аз он ки муҳаббати наздик ба чунин шахс буд, ӯ танҳо дар бораи он зебое, ки ӯ дар бораи он чизе дорад, интихоб мекунад.
Ин дар он аст, ки дар табиати зан як scorpion қодир ба тобе тоб нест - он тамасхур. Назорати доимӣ ва хоҳиши омӯхтани он дар бораи ҳамаи он - роҳи осонтарини ҳамроҳӣ бо барфпарронӣ. Вай қариб ба таври физикӣ фазои физиологии худро бояд эҳтиёт кунад ва агар касе ба он ҷо дохил шавад, ӯ вазифаи муҳофизиро хоҳад дошт. Дар самти чунин зан, калимаҳои аз ҳад зиёд азоб хоҳанд кашид. Баъд аз ҳама, як марди скорпарвар, баъд аз як ҳафта бо ӯ муошират хуб медонад, ки чӣ қадар аз шунидани шунавоӣ беҳтар аст ва чӣ бояд гуфт, ки вай меронад ва ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардааст, ки баргардад.
Баръакси аксари намояндагони системаи зитикӣ, одамони слайдҳо танҳо ба ҳайратангезӣ такя мекунанд. Аммо самимияти муносибати онҳо ба сифати сифати духтаре мебошад, ки бо онҳо муносибати худро оғоз мекунад. Аввалан, ӯ боварӣ дорад, ки ҳатто агар вай онро пеш аз ин огоҳӣ надида бошад, ва ҳоло - танҳо кӯшиш мекунад, ки ба онҳо бозӣ кунад, - барои дилхоҳ ба даст овардани иродаи ӯ ба ӯ ғалаба кунад. Дуюм, набудани эҳсосот дар марҳилаи ибтидоӣ ва пайдоиши мунтазам дертар барои мардикорӣ аст, мукофоти баланд дар муносибатҳои ҷинсии муқобил аст. Ҳамчун як плеери ҳақиқӣ, ӯ тайёр аст, ки ҳама гуна даъворо қабул кунад ва бо имконият дар 99 фоизи овозҳо дар бозиҳои манфиат иштирок намояд.
Муносибати эҳсосӣ.
Барои одаме, ки ба scorpion хеле муҳим нест, ки ҷавоби вай бо ҳиссиёти ӯ бо ӯ рӯбарӯ шуд. Аммо ӯ набояд поймолкунандагони ҷамъомадро бахшад. Ва қасди вай мелағжид хоҳад буд: пеш аз он ки заҳролудро бо тамоми заҳри он пур кунед, ва он гоҳ низ ҷони худро низ хоҳад гирифт. Яке аз аломатҳои қадимтарин ва пурқувваткунандаи зӯроварӣ, одамкушӣ ба зане, ки пеш аз ҳама ҷаззобиятро паст мезанад, бахшида наметавонад. Аммо ӯ метавонад бахшиш пурсад. Танҳо дараҷаи марҳилавии марги худ.
Одаме, ки ба одамизод ниёз дорад, эҳтиром дорад. Вай ҳамеша шахсро ба таври муқаррарӣ эҳтиром мекунад: душман - барои пайдо кардани намуди зоҳирӣ ва ба ҳаёт дар бораи гуногунрангии созандагӣ, дӯстӣ - барои баландии ҳисси дӯстӣ, дӯстдор - барои далерона қабул кардани пешниҳод барои ворид шудан ба бозӣ. Бинобар ин, новобаста аз он ки сирри инсонӣ дар таҷрибаҳои худ пинҳон аст, ӯ эҳтироми эҳтироми духтарро пинҳон намекунад. Агар шарики ӯ ба ӯ эҳтиром дошта бошад, пас ӯ ҳанӯз имкон дорад, ки бо ӯ зиндагӣ кунад ва бозии шоистаи бозӣ кунад. Агар не, пас дар ҷавоб, ӯ метавонад дар бораи мавҷудияти худ ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунад, ё ин ки ба он хотиррасон мекунад, ки маҷмӯи номутаносибии худфиристии паст дорад.
Мебошанд, ки мордорон барои ҳасби онҳо маълуманд. Онҳо дар бораи даъвои худ ба зане, ки дар ширкати худ ба таври даҳшатнок амал мекунанд, зуд-зуд худро ошкор мекунанд. Вале ҳасади ӯ аз тарси гум кардани дӯсти худ таваллуд нашудааст: як фишордиҳандаи хуб, ӯ қобилияти қобилияти ҳар гуна рақибро дар назари вай бартараф намекунад. Ӯ тарс ва ногаҳонӣ нест, ки ба дӯстон ва шиносҳояш нигариста, бо «шохҳо» аз интихобшудаи худ интихоб кунад. Рашки аҷибе, ки одамизод аст, ба фикри худ дар бораи марди воқеӣ аст. Дар боварии амиқи худ, агар зан ҳасад накунад, пас ҳаёт бо вай ба ғамхорӣ ва монандӣ хоҳад рафт.