Пас, дар ин мақола мо ба шумо баъзе маслиҳатҳо медиҳем, ки ба шумо ба кӯдакони ҳақиқӣ саъй мекунанд! Ва саволи "Чӣ бояд кард, ки кӯдакро тавлид кунад"?
Шӯрои аввал
Олимон боварӣ доранд, ки волидоне, ки ба таваллуд дар ҳақиқат тавлид мекунанд, бояд миқдори воқеии таваллудро ба ҳисоб гиранд, то таваллуд дар моҳи феврал-март, зеро таҳқиқоти иҷтимоиро тасдиқ мекунад, ки аксарияти калонсолон танҳо дар охири зимистон ва аввали баҳор таваллуд мешаванд. Тавсифи хеле оддӣ аст: дар давраи аз феврли то моҳи март, офтоб аксаран ба фаъолият бозмегардад ва агар он низ бо сатҳи мушаххаси радиатсионӣ мутобиқат мекунад, фаъолкунии фаъолияти фаъоли он таъсири худро мерасонад.
Шартҳои муайяни манзили шумо вуҷуд доранд - беҳтар аст, он бояд 60-метри мураббаъ ё ҳатто беҳтар бошад - агар дар як вақт наздики шумо як вулкони фаъол ё доираи кӯҳҳо бошад.
Ин аст, ки чунин варианти аст, ки хеле хушбахт, вале комилан тасодуфӣ аст, зеро хеле пешгӯии фаъолияти табиат дар як ва ё дигар.
Омили муҳим дар ин масъала синну соли волидон аст, олимон боварӣ доранд. Бе муваффақият, модари кӯдаки синну сол бояд аз шавҳараш хеле хурд бошад. Ҳамин тавр, қайд карда мешавад, ки аксари вақт кӯдак ҳангоми таваллуд шуданаш дар синни 13-15 сола таваллуд шудааст. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ҳамаи волидоне, ки 15-сола доранд, ҳатман дар оғози кӯдаки ноболиғ зиндагӣ мекунанд. Баъд аз ҳама, синну соли падар муҳим аст! Танҳо фарқияти синну соли беҳтаринро ҳисоб кунед: синну соли падарро ба ду тақсим карда, ҳафтро илова кунед ва синну соли дилхоҳро ба даст оред. Аммо, ин чӣ рӯй медиҳад? Барои он ки кӯдаки таваллуд таваллуд шавад, бояд якҷоя бо муҳаббат ба издивоҷ наравад, аммо барои иваз кардани синну соли синну сол? Ба шумо лозим аст, ки қарор қабул кунед, ки он ба маблағи он аст.
Маслиҳати сеюм.
Фикр накунед, ки барои шумо як дандон дошта бошед, шумо танҳо як лаҳзаи хушбахтӣ ниёз доред - ин на танҳо ақли фарзанд, балки умуман, оилаи шумо аст. Он шаҳодат медиҳад, ки миқдори миёнаи арифметикӣ аз сатҳҳои зеҳнии оилавӣ баландтар аст, эҳтимолияти он ки гамбӯс ҳамчун як дарди таваллуд мешавад. Танҳо сатҳи IQ аз ҳар як аъзои оила муайян карда мешавад, баробар ва тақсим кардани шумораи одамон. Диққати баландтар - имконияти таваллуд кардани як дона калон. Аммо чунин муқаррарот вуҷуд дорад: бештар дар оилаи кӯдакон, пасттар аз IQ - мутаносибан, ва гениҳо бисёр вақт ба таваллуд бештар таваллуд мешаванд. Гарчанде ки дар таърих рӯйдодҳо вуҷуд доранд, вале аксар вақт фарогирӣ кӯдакони якдафъаина дар оила, ё хурдтарини "калонсолон" -и кӯдакон мебошанд.
Ҳикояи он мегӯяд, ки шумораи зиёди олимон мард буданд, онҳое, ки интизори писаранд, бештар хушбахтанд - онҳо имконияти бештаре доранд, ки дониши воқеиро пайдо кунанд. Қобилияти ӯ дар низом, математика, меъморӣ ва физика нишон дода шудааст. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳое, ки барои духтарча интизор мешаванд, ҳатман новобаста аз он, ки дар соҳаи адабиёти бачагона омадаанд, занҳо воқеӣ ва талант ҳастанд.
Шўро панҷум аст.
Ғизои зарурӣ дигарест, ки барои банақшагирии кӯдаки кӯдакон шарик аст. Ва, дар бораи он, ки на баъд аз навъҳо, ва бевосита ҳангоми ҳомиладорӣ инъикос кардан лозим аст - мева бояд бо ҳамаи витаминҳо зарур бошад. Дар ҳеҷ ваҷҳ наметавон ба парҳезҳо нишаст. Модаре, ки дар қалби гениюи ояндаро мебинад, бояд аз ҳадди имкон маҳсулоте, ки дорои lesitin аст, хӯрок бихӯрад - ин мавод ҳассос ва мағзи ҳомиладаро инкишоф медиҳад, то ки кӯдакон дар мактаб дарс шавад. Дар байни ин маҳсулот зардии тухм, ҷигар ва гӯшт мебошад. Шумо бояд аз кислотаи фолий беэътиноӣ накунед - модаратон онро аз лаҳзаи мафҳум истифода барад ва на танҳо чизеро, ки дар таркиби кислотаҳо мехӯрад, балки онро дар лавҳаҳои спиртӣ истеъмол мекунад.
Ғайр аз ин, парҳези зани ҳомиладор бояд дорои хӯрок бошад, ки дорои оҳан ва сина дар масофаи зиёд, масалан, ҷигар ва тухм, ярмаи хокистарӣ, панир, шир ва моҳӣ бошад. Хусусан, табибон ба моҳидорӣ диққат медиҳанд, зеро он хеле дароз шудааст, ки кӯдаконе, ки модарашон дар давоми ҳомиладорӣ ба маҳсулоти моҳӣ такя карда шудаанд, бештар қаноатманд ва ҳунарманданд. Баъд аз ҳама, равғани моҳӣ, ки дорои оксидҳои omega-3, ки ба рушди босуръат ва фаъолсозии мағзи сар таъсир мерасонад, ба хотираи кӯдак ва дараҷаи огоҳии ӯ таъсири умумӣ мерасонад. Инчунин, модароне, ки хоби таълимдиҳиро меомӯзанд, шумо бояд аз хӯроки пухта ва спанак, лимфедҳо, карам ва спанак бихӯред.
Инкишофи синамак низ дар робита ба рушди рӯҳии кӯдак муҳим аст, ва он ҳам дар тӯли он имконпазир аст, ки имконпазир аст, ки кӯдак дар оянда имкониятҳои ғайримоддиро нишон диҳад.
Шўрои ҳафтум.
Гарчанде, ки модари вай «давраи ҳомиладории» худ аст, вай бояд дар бораи эҷодкор фаромӯш накунад. Барои он, ки шумо як чизро инкишоф додани фантазия кардан лозим аст: масалан, дӯхтан ё кандакорӣ. Дар бораи мусиқӣ фаромӯш накунед, ки он ба инкишофи ҳомила таъсири мусбат мерасонад. Беҳтарин чизест, ки аз классикҳо иборат аст: Чопин ва Мозарт, Вивдида ва Глинин, Массорскский ва Римский-Корсаков. Муносибати эмотсионалӣ байни модар ва кӯдакаш низ муҳим аст. Ҳатто агар ин ҳам дар ғамхории худ бошад - ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед як лулаби суруд хонед ё пӯкӣ гӯед. Баръакс, ин ба инкишофи ҳомила таъсири мусбат мерасонад. Ба ҳар чизе, ки мехоҳед, ба ӯ гӯед - ин хеле муҳим аст, танҳо кӯдаке, ки бо модарам пайвастан ба доимӣ, пайваста пайвастан мумкин аст, метавонад ба дониши ҳақиқӣ меафзояд.
Дар ин ҷо чунин маслиҳатҳои оддӣ ва тавсияҳое, ки мо метавонем ба касе, ки мехоҳад, таваллуд кунад ва кӯдакро, якҷоя кунад. Албатта, ҷои муҳимтарини ҳаёт дар ин ҳолат ба шумор меравад, бинобар ин, ҳамаи ин қоидаҳои номаълуми сад фоиз кафолат дода намешавад, ки шумо ба волидони ин фарзанди ноболиғ хоҳед буд. Ва аз ҷониби дигар, ҳатто нокомии пайравӣ ба маслиҳат метавонад шуморо аз додани тавлидоти хурд пешгирӣ кунад. Шакли асосии муносибати мусбӣ ба муваффақият аст ва ҳама чиз ҳама чизро мефаҳмонад! Вагарна, агар он кор накунад, пас тамоми умри худро пеш аз шумо ба даст меоред, то ки тарбияи фарзандонатон оқилона, оқилона ва оқилона бошад, ки ин ҳам муҳим аст.