Ҳоло мо ҳанӯз вақти он расидааст, ки ҳатто дар бораи таҳсилоти пулӣ фикр мекардем. Пардохт барои омӯзиш? Шумо чӣ маъно доред! Ин ба ТАС аз оксити донишҳои пулакӣ барои хариди асъор харида мешавад, ва давлати мо қодир аст, ки фарзандони худро бо хароҷоти худ таъмин намояд! »Акнун ҳама чиз аз ҳама фарқ мекунад. Мисли mushroom пас аз борон, ҳама боғҳои нав, мактабҳо, коллеҷҳо, литсейҳои нав вуҷуд доранд. Ва, сарфи назар аз арзиши баланди хизматрасонӣ, онҳо аз ҷониби мизоҷон маҳрум намешаванд. Чӣ тавр ин фаҳмонда мешавад? Ва чаро волидони сарватмандон ба фарзандони худ ба мактабҳои хусусӣ доданианд - танҳо барои манфиати худ? Муҳокима кунед?
Дар асл, таҳсилоти пардохтӣ ба мо на дертар аз 15 сол - 15 сол пеш омад. Аввалин мактабҳои хусусӣ мушкиле доштанд. Шумораи ками одамон ба кӯдакон ба "мутахассисон барои танга" боварӣ доранд. Бештар аз ин гуна муассисаҳои таълимӣ беш аз ҳама чизи дигаре набуд. Акнун, волидайн бештар ва бештар барои интихоби фарзандони худ тарзи шахсии таълим мебошанд.
НОҲИЯИ МОЛИЯВӢ
Аслан, мактабҳои хусусӣ танҳо ба монанди ҷамъиятӣ тасниф мешаванд. Номи онҳо аз ҳамдигар чӣ фарқ доранд?
1. Люксембург.
Чунин мактабҳо ҳамеша аломати махсус доранд, масалан, иҷтимоӣ, иқтисодӣ, математика ва ғайра. Бале, тақсимоти ба ихтисосҳо бо мактаби ибтидоӣ оғоз намешавад, аммо синфи ҳафтум. То ин вақт, донишҷӯён аллакай медонанд, ки мехоҳанд кӯшиш кунанд. Баъзе литсейҳо дар якҷоягӣ «якумин хонандагон» -ро таълим намедиҳанд. Волидон фарзандони худро дар синфи панҷум таҳсил мекунанд. Ва баъзе муассисаҳо ҳатто аз соати ҳаштум ҷойгиранд, вале ин гуна литсейҳо хеле кам ҳастанд.
2. Гимназия.
Одатан диққат дар соҳаи таълими башардӯстона мебошад. Барнома дорои чунин мавзӯъҳо, забоншиносӣ, таърихи грамматикӣ, реторикӣ, якчанд забонҳои хориҷӣ ва ғайра мебошад. Ба қабули чунин мактабҳо одатан аз ҷониби имтиҳони пешакӣ дода мешавад - гарчанде ки дар гимназияҳои музднок ин аллакай ғайриқаноатбахш мешавад. Чаро? Ҷавоб ба назар равшан аст.
3. Мактабҳои бе омӯзиши мавзӯҳо
Ин мактабҳо ба стандарти давлатии таҳсилот дахл доранд. Ин аст, ки фарзанди шумо танҳо чизҳое, ки аз тарафи барнома талаб карда мешавад ва на бештар. Бо вуҷуди ин, чунин муассисаҳои хусусӣ хеле кам ҳастанд. Баъд аз ҳама, ҳеҷ як чизро барои ҷалби муштарӣ вуҷуд надорад - барои чунин таҳсилот ба касе лозим нест, ки пул пардохт кунад.
4. Мактабҳо бо омӯзиши мавзӯъҳои муайян
Ин мактабҳо бо субъектҳои махсус мебошанд. Ва барнома дорои худ - низ чуқур аст. Дар ин ҷо стандартҳои муассисаҳои таълимии махсус, ба ҷои мактаби оддӣ амал мекунанд.
5. Мактаби ихтисосӣ
Ин намуди мактабҳои динӣ мебошад, ки дар он кӯдак бо ҳадди аққали таҳсил таъмин карда мешавад. Дар солҳои охир, мактабҳои ин навъи зуҳурот зиёданд.
Волидайн худашон ҳақ доранд, ки кадом мактабро ба фарзандонаш диҳанд. Аммо он қадар қулай нест, ки пешакӣ талаботи мактабро муайян кунад. Он чӣ диққати зиёд дорад? Шартҳои омӯзишҳо, баланд бардоштани сифати кормандон чӣ гуна аст? Раванди рӯз (он як паноҳгоҳ, нимҳамворӣ ё мактаб) аст? Арзиши тренинг чанд аст?
Ба мактаб рафтан, беҳтар мебуд, на танҳо бо директори мулоқот, балки бо муаллимон сӯҳбат кардан. Инчунин, бо кӯдаконе, ки дар он ҷо таҳсил мекунанд ва агар имконпазир бошанд, бо волидонашон муфид хоҳад буд. Аммо аз ҳама муҳим - бо андешаи фарзандаш роҳнамоӣ кунед. Дар охир, онро омӯхта, на шумо. Таҳлили мунтазами ҳамаи проблемаҳо ва омилҳои омӯзиши пул ба шумо барои интихоби дуруст кӯмак мерасонад.
МАЪЛУМОТҲОИ МАЪЛУМОТҲО
1. Донишҷӯ мизоҷ аст
Дар мактабҳои ғайридавлатӣ, донишҷӯён махсусан арзишманданд, зеро онҳо хуб фаҳмидани хуб доранд: мизоҷ бояд қонеъ бошад. Дар ин ҷо кӯдакон ва волидони онҳо ба инобат гирифта мешаванд. Ҳеҷ кас мехоҳад мизоҷонро талаф кунад, зеро муносибати кӯдакон дар мактабҳои хусусӣ махсус аст. Одатан, муаллимон боэътимодтар, меҳрубонона ва боэътимод ба проблемаҳои ҳар як ҳамдардӣ, эҳтиром ва манфиатпазир аз додани кӯдак кӯмак мекунанд. Албатта, ва бе узвҳо, он кор намекунад. Дар баъзе мактабҳо, арзёбӣ ба таври возеҳ, ба хотири волидайни насли инфиродӣ хушбахтанд. Чунин ҳолатҳо одатан аз ҷониби волидон худдорӣ мекунанд - одатан одамон сарватманданд. Онҳо пешакӣ муаллимро дар вазифаи "Ман гиря мекардам - кӯшиш намекунанд, ки таълим диҳанд" ва сипас дар рӯзҳои "офтоб" дар рӯзҳои фарзандони онҳо шодмонанд. Аммо ин метавонад системае ҳисобида нашавад. Ин ба таври назаррас ба амал меояд. Волидони ҳозиразамон ба гирифтани маълумоти олии кӯдак таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Акнун чанд нафар одамон вуҷуд доранд, ки дарк намекунанд, ки бе ин дар замони мо - ҳеҷ чиз ҷои дигар нест.
2. Муносибати шахсӣ
Танҳо дар муқоиса: дар синфҳои давлатӣ аз 30 нафар, дар мактабҳои хусусӣ - даҳ. Ин физикӣ барои муаллимон ба ҳама аҳамияти ҳадди аққал дода мешавад, бе кӯшиш кардан ба ҳама як тадбир. Ва муҳимтарини. Он дар мактаби хусусӣ хусусиятҳои фарзанди шумо ба инобат гирифта мешавад. Масалан, фарзанди шумо суст аст, ё, аз як ҷиҳат фаъол аст. Дар мактаби давлатӣ, вай бешубҳа мушкилоти зиёд дорад: баъзеҳо вақтро барои кор кардан, дигарҳо, шитобзадагӣ мекунанд ва хатогиҳо мекунанд. Дар ин ҷо ҳеҷ кас ба мафҳуми мушкилот дучор намешавад - бадбахтиҳо ва айбдоркуниҳо ба фарзандатон бо жола меафтанд. Дар бораи хусусиятҳои психологӣ низ, ҳеҷ кас дар ҳақиқат дар бораи он фикр намекунад - дар он ҷо бисёр дар синфҳои чунин «махсус» мавҷуданд. Оё шумо онро идора карда наметавонед? Масъалаҳои шумо. Дар мактаби хусусӣ бо чунин навъи кӯдакон, психолог хулоса мекунад, ва ҳатто муаллимони худ имконият доранд, ки ба ҳар як донишҷӯ бо таваҷҷӯҳ ба табиат, маълумотҳои табиӣ, хоҳиши омӯхтани омилҳо ва дигар омилҳо диққати бештар диҳанд.
Бисёр касоне ҳастанд, ки дар мактаби хусусӣ танҳо ҳамон яксонӣ таълим медиҳанд. Масалан, инҳоянд, ки кӯдаконе, ки дар саломатӣ заиф ҳастанд. Онҳо аввал ба худ муносибати махсусро талаб мекунанд. Ин мумкин аст, ки мактаби давлатӣ метавонад онро таъмин кунад. Танҳо дар сурати як «бедарак» -и муайян шумо метавонед ба вохӯрӣ рафта, ба таври назаррас ва боэътимод муносибат кунед. Инчунин дар мактаби давлатӣ ва кӯдакони боистеъдод низ душвор хоҳад буд. Сабаби якхела - набудани баррасии хусусиятҳои шахс, муносибати инфиродӣ. Мактаби шахсӣ метавонад барои «дафн кардан» кӯмак кунад, балки барои инкишофи қобилияти фарзанди худ.
3. Атмосфера наздик аст
Дар мактабҳои хусусӣ чун қоида, таҷҳизот дар сатҳи баланд қарор дорад. Дар он ҷо покӣ, тасаллӣ, ки барои рушди эстетикаи кӯдак зарур аст, хеле муҳим аст. Ин дар куҷое аст, ки дар як ҳуҷраи тоза дар синфхонаҳои хуб шинохташуда нишастааст, дар ошхонаи ҳамвор бо ҷадвалҳои каме сабукӣ хӯрокхӯрӣ кунед ва танҳо бо обанборҳои алоҳида бо пойафзолҳои алоҳида истифода баред.
4. Вақти вақтхушии шавқовар
Мактабҳои хусусӣ қариб ҳамеша бо муассисаҳои шабеҳи хориҷӣ дар хориҷа алоқа доранд. Пас, фарзанди шумо метавонад осонтар ва танҳо ба истироҳат ба Англия, ки дар ҳамон вақт ва дар як мактаб таҳсил карда мешавад, сафар кунед. Ё ба Малта, Шветсия ё Дания меравад. Ва дар давоми сол мактабҳо экскурсияҳоро ҳам дар кишвари мо ва ҳам берун аз он ташкил мекунанд.
ФОРУМИ САВОЛҲО
Нобаҷоии асосии мактабҳои хусусӣ ин аст, ки таҳсилот арзон нест. Маблағи Москва аз 500 то 700 куб аст. дар як моҳ. Шӯрои, албатта, қимат аст - зиёда аз 1000 доллари ИМА. Фарқияти нарх бо маҷмӯи хизматрасониҳои иловагӣ, ки аз ҷониби мактабҳои алоҳида пешниҳод карда мешавад, муайян карда мешавад.
Саволи асосии аксарияти волидайн: дар куҷо чунин нархи фоҷиавӣ? Ва чаро волидони сарватмандон фарзандони худро ба мактабҳои хусусӣ маҷбур мекунанд ва ҳама чизи дигар мушкил аст? Ҷавобдиҳӣ равшан аст: иҷораи як ҳуҷра сеюм (ва баъзан бештар) аз пули волидайн мегиранд, дигарон бо пардохти ҳаққи хидматрасонӣ, андозҳо ва музди меҳнат ба кормандон пардохт мекунанд. Ва фаромӯш накунед, ки хариди тачҳизот ва мавод, таъмир, низ, худашон ба амал намеоянд. Агар дар мактабҳои умумӣ ҳамаи ин буҷаро фаро гиранд, пас ҳамаи шахсон бояд харидорӣ кунанд. Агар мо ҳисоб кардани хароҷоти нигаҳдории мактаби хусусиро дар бар гирем, саволи музди меҳнати баланд дигар нахоҳад шуд.
Якчанд ҳисси зиёде вуҷуд дорад. Ҳар 5 сол, мактабҳои хусусӣ бояд аз нав иҷозатнома гиранд. Ин аст, ки мактаб метавонад ногаҳонӣ баста шавад, агар иҷозатнома нав карда нашавад. Кӯдаки шумо метавонад аз кор бошад, ва шумо бояд ба зудӣ пайдо кунед, ки барои омӯзиши ҷои нав пайдо шавед. Гарчанде ки онҳое, ки худро дар бозор исбот мекунанд, чунин ҳолатҳо рӯй намедиҳанд.
Дар баъзе муассисаҳо, аз қабили «боғи мактабӣ», музди меҳнати зиёди кормандони музди меҳнати паст вуҷуд дорад. Мутахассисон хубанд, ва музди меҳнат аз мактабҳо пасттар аст. Дар он ҷо «муаллимон» ва муаллимон «гурезед».
Ҳангоми бақайдгирии ҳуҷҷатҳо дар мактаби хусусӣ бодиққат хонед! Баъзе лаҳзае, ки шумо шояд ноустуворона ҳайратангезед. Ҳамин тариқ, пардохти ҳатмии вақти истироҳат, ба сифати таҳсилот, иловапулӣ барои ҳимоя, хароҷоти зиёди даромад ва ғайра нишон дода мешавад. Дар натиҷа, пардохтҳои моҳона метавонанд аз якуме, ки дар аввал нишон дода шудаанд, зиёдтар бошанд.
Бале, Ҳа Ҳа
Агар шумо барои сабабҳои аслӣ кӯдакро ба мактаби хусусӣ надиҳед ва шумо мехоҳед, ки маълумоти хуб диҳед, роҳи дигаре вуҷуд дорад.
Шумо метавонед барои омӯзишҳо барои мавзӯъҳое, ки кӯдак ҳангоми ворид шудан ба он ниёз дорад, киро карда метавонед. Ҳатто дар асри XVII маъмулан барои пажӯҳишгарон барои омӯзиши муаллимони адабиёт, мусиқӣ, таърих ва ғ. Албатта, муаллимон гуногунанд. Ва на он қадар бенасос намебинед, зеро ин ба оянда вобаста аст. Кадом меъёрҳои беҳтарин барои интихоби дӯстон ва шиносон мебошад.
Шумо метавонед дарс хонед, агар дар мактаб шумо дарсҳои литсейҳо дошта бошед. Онҳо инчунин синфҳоро бо таҳқиқоти амиқтарини мавзӯъҳо, синфҳои профессор ва ғайра даъват мекунанд. Онҳо одатан барномаи алоҳида месозанд. Барои сифати таҳсил дар чунин синфҳо шумо набояд ғамхорӣ накунед - он аз ҷониби ташкилотҳои олӣ назорат карда мешавад. Омӯзгорон дар чунин синфҳо ба гирифтани донишҳои худ ба сатҳи баланди дониш машғуланд.
БЕҲТАРИН
Кадом соҳаи маориф беҳтар аст: шахсӣ ё ҷамъият? Ин савол ба шумо ҳеҷ гоҳ ҷавоб намедиҳад. Баъд аз ҳама, ҳам дар он ҷо низ вуҷуд дорад ва ҳис ва ҳисси онҳо вуҷуд дорад. Шумо бояд ба онҳо муқоиса кунед ва интихоби худро дошта бошед. Шояд, ки мактаби оддии наздики хона ба таври ғайримустақим дар гимназияи хусусӣ дар маркази шаҳр ҷойгир аст. Ва онҳо муаллимони олиҷаноб ва босаводона кор мекунанд, ки метавонанд ба таври комил ба таври ҷиддӣ баҳо диҳанд. Ва онҳо метавонанд қобилияти худро аз ҳисоби мутахассисони хусусӣ камтар (бештар ва бештар) диҳанд.
Аммо ба мактабҳои ғайридавлатӣ набояд эҳтиёт шавед. Ин чизи нав нест, он танҳо як фаромӯшшудаи фаромӯшнашаванда аст. Баъд аз ҳама, дар Питер I, мактабҳои хусусӣ барои писарон ва духтарон кушода шуданд.
Вале насли мо интихоби хоссе дорад. Ва он хуб аст. Баъд аз ҳама, беҳтар аст, ки дар муддати кӯтоҳе фикр кунед, ки кӯдакро барои омӯхтани ӯ ба як мактаби якуме, ки ба ҷои истиқомат меояд, беҳтар аст.