Таҳсилоти томактабӣ
Баъзе кӯдакон пеш аз он ки ба мактаб рафтанашон ба кӯдак табдил диҳанд. Имон дорем, ки ташриф ба ин муассиса кўдакро барои мактаб тайёр мекунад. Ба шарофати сафари кӯдакона, кӯдак ба таҷрибаи нопурра аз волидон дар давоми як рӯз ё нисфи шаб ба даст меорад. Ӯ меомӯзад, ки дар як гурӯҳ бо дигар кӯдакон амал кунад ва фаҳманд, ки чӣ гуна иҷро кардани талаботи муайяни физиологӣ, масалан, чӣ гуна пайдо кардани ҳоҷатхона. Панҷсола одатан барои омӯхтан хеле ҷолиб аст. Дар ин синну сол онҳо дорои қобилияти эҷодӣ, малакаҳои зеҳнӣ ва маърифатӣ, қувваи ҷисмонӣ, малакаҳои бепарвоӣ, дониши забон ва ҷомеа (омилҳои) зарурӣ барои гирифтани маълумоти пурра мебошанд.
Гузаштан ба мактаб
Баъди ба мактаб рафтан, фарзандон бо мавзӯъҳои таълимӣ шинос мешаванд. Ҳамзамон, онҳо бояд маълумоти навро таҳия кунанд, сабрро инкишоф диҳанд, шармгинӣ ва тарсро бо мактаб ё бо ҷудо кардани модар. Рӯзи мактаб, албатта, на танҳо аз хондану навиштани мактубҳо иборат аст. Нақши муҳими ҷавоби ҷавоб ба саволҳои муаллим, бозиҳои гуногун, интизорӣ барои рафъи эҳтиёҷоти физикии табиӣ. Қисми коллективӣ бояд бошад, барои қонеъ гардонидани талаботи худ, риояи қоидаҳо ва тартибот. Қобилияти шунидан ва тамаркуз кардан муҳим аст. Ҳамаи ин мисолҳои рафтори омӯхташуда мебошанд. Беҳтарин пойгоҳи ҳар кадоме аз кӯдаконе, ки мехоҳанд аз омӯзиш даст кашанд, хушбахт бошанд ва бо хушнудӣ омӯхта шаванд, ором ва хушбахтие, ки дар муҳити хона дар ӯ кор мекунад. Таъкид гардид, ки ин шароит барои рушди мунтазами кўдак муҳим аст.
Дигар омилҳо
Кӯдак бо роҳҳои гуногуни таълимӣ омӯхта мешавад. Бештар аз тариқи мактаб, балки аз волидони онҳо, бародарон ва хоҳарон дар муҳити хонаашон. Таҳсилоти иловагӣ ҳангоми рух додани кӯдак аз саволҳо ва мушкилоти зиёд, инчунин тавассути дӯстон ва хешовандон дар муҳити иҷтимоӣ, тавассути адабиёт ва телевизион мепурсанд. Барномаҳои телевизион метавонанд дар таълими кӯдакон истифода шаванд, бинобар ин, арзиши онҳо набояд нодида гирифта шавад. Бо вуҷуди ин, хондан ва бозиҳои эҷодӣ ба инкишофи васеи кӯдакон мусоидат мекунанд. Чунин фаъолиятҳо метавонанд аз тариқи телевизион, ки равиши тозаи гирифтани иттилоотро пурра қатъ карда тавонад. Бо синну соли мактабӣ расидан, кӯдак метавонад қобилият ва фарқияти байни объектҳо, сабаб ва оқибати рӯйдодҳоро омӯзад. Имкониятҳои кӯдакон мунтазам инкишоф меёбанд ва ин бояд бо фаҳмидани онҳо дар бораи объективӣ ва дарёфти аломатҳои фарқкунандаи онҳо аз дигарон дастгирӣ карда шавад.
Фикрҳои мантиқӣ
Кӯдакон намехоҳанд, ки ҳама чизро ба онҳо супорад. Онҳо мекӯшанд, ки дар бораи он чизе, ки аз ҷониби волидон гуфта шудааст, фаҳмонед, дар телевизор хонед ё дидан. Кӯдакони ин синну сол метавонанд ба таври манфӣ фикр кунанд, аз худ кардани саволҳо ва ҷавоб додан ба онҳо. Масалан: "Оё ман бояд либосҳоро пӯшонам?" Оё он хунук аст? Бале, он сард аст, ҳамин тавр бояд ба куртаи худ гузорам ". Албатта, кӯдакони синну соли мактабӣ ҳанӯз ҳанӯз сабук, дақиқ ва тамаркузи кофӣ надоранд, аммо барои рушди ин сифатҳо, ки таҳсилоти ибтидоии мактабӣ пешбинӣ шудааст, мебошад. Ин хеле равшан аст, ки кӯдакон аксарияти далелҳо ва иттилоотро ҳамчун калонсолон надоранд, вале тарзи фикрронии кӯдакон аз калонсолон хеле фарқ мекунад. Аз ин рӯ, онҳо фарқ мекунанд. Раванди таълими кӯдакон тадриҷан аст. Ҳар як ин марҳилаҳоро бо навъҳои гуногуни омӯзишӣ ҳамроҳӣ мекунанд, аз ин рӯ, иттилоот бояд дар марҳилаҳои минбаъда такроран такмил дода шавад, ки ба кӯдак имконият медиҳад, ки онро дуруст фаҳманд. Вақте ки кӯдак калон мешавад, мавзӯъҳо дар сатҳи амиқтар ва муфассал омӯхта мешаванд. Аз нуқтаи назари амалӣ, кӯдакон таълими бештар дар гурӯҳҳои хурдтар доранд. Духтарон дар олимпиадаҳо ва илмҳои илмӣ дар синфҳои ҳамон синфҳои болоӣ бештар ба даст овардаанд. Худбинӣ ва худписандӣ қисми таркибии самаранокии омӯзиш буда, аз шаклҳои мухталифи таълимот фарқ мекунад. Нақши муҳим дар ин аст, ки дар муҳити хона бозӣ карда мешавад.
Омӯзиш дар мактаб мусоидат ба инкишоф додани шавқовар, ки дар хона дар худ нишон медиҳад. Кӯдакони ин синну сол дар бораи дониши табиии табиат дар саросари гирду атрофашон фарқ мекунанд, зеро онҳо ин миқдори асбобҳои фаврии иттилоот мебошанд. Машки фарзанди шашсола ё ҳафтсола метавонад қобилияти ба даст овардани миқдори зиёди донишҳоро дошта бошад. Омӯзиш на танҳо дар бораи малакаҳои мушаххас, аз қабили малакаҳо, хондан ва навиштан, балки дар рушди ҳамаҷонибаи иҷтимоӣ на танҳо. Кӯдакӣ фаҳмидани он аст, ки ӯ қисми зиёди кӯдаконе, ки синну соли гуногун доранд, инчунин калонсолони таъсирбахш - на танҳо падару модарон ва хешовандон.
Огоҳ шудан аз вақт
Кўдак «оѓози» њодисањоеро, ки ба вай тааллуќ доранд, мефањмад. Ин бо фармоиши рӯзи мактабӣ, ки аз дарсҳо, тағйирот, хӯроки нисфирӯзӣ ва роҳи хона, ки ҳар рӯз дар як вақт рӯй медиҳанд, иборат аст. Ҳамзамон вақти такрорӣ бо такрори ҳарҳафтаинаи ҳаррӯза низ мустаҳкам карда мешавад, то ин гуна намудҳои фаъолият ҳамеша дар ҳамон соат дар ҳамон рӯзи ҳафта рух медиҳанд. Ин барои фаҳмидани маънои рӯзҳои ҳафта ва тақвимӣ дар маҷмӯъ кӯмак мерасонад.