Барномаи ғизои солим барои кӯдакон

Бисёри модарон қарор доданд, ки танаффусро танҳо бо маҳсулоти муфид таъом диҳанд. Бо вуҷуди ин, калонсолон кӯдак мешаванд, аз ин рӯ, душвортар аст. Вақте ки дар оилаи вай хӯроки хуби хӯрокро сар кард, модари ҷавон ӯро дарк кард, ки чӣ гуна ҳасад аст. Баъзан чунин мешуморад, ки ҳама бар зидди он ва принсипҳои он силоҳ гирифтаанд ва мекӯшанд, ки ба гуруснагии гуруснагӣ бо баъзе табақе, ки дар оилаи худ ё маҳсулоти онҳо қабул намешаванд, кӯшиш кунанд. Ва худаш худаш ба худкушӣ табдил ёфт, ки дар ҳамсолонаш, ки волидон мехаранд, шикам ва дигар маводи зарароварро харидорӣ мекунанд. Барномаи ғизои солим барои кӯдакон мавзӯи мақолаи мазкур мебошад.

Дар зери фишори танқидӣ

Чанд маротиба онҳо ба ҷаҳон гуфт ... дар бораи зарари ширин. Ҳама медонад, ва вазни он аз он, ва сабзавот, ва аллергия, ва ризои комил барои ғизои бештар солим ва солим. Чӣ метавонад осонтар шавад: кӯдакон ба шир ва тарошидани таълим надиҳед. Ин, албатта, қарори дуруст аст. Аммо он танҳо то он даме, ки сафари аввалро ба «нур» - дар боздид, дар кинофестивали ё танҳо дар майдони бозӣ кор мекунад ва баъд аз он оғоз меёбад ... "Зан, шумо як ширин ҳастед!" Оё не? Чӣ тавр ман не? Модар иҷозат надод? , шумо, ки ба шираи духтари шумо ниёз надоред? Кӯдаки камбизоат ... "Дар ин ҳолат, шумо ва кӯдакатон якчанд маротиба дар як рӯз мегиранд? Сипас тайёр бошед, ки мавқеи худро дар назди дигарон муҳофизат кунед. Барои чӣ одамон одамонро тавре муҳофизат мекунанд - ва ба таври манфӣ - принсипҳои асосии ғизоӣ?

1. Бо осеби ҷон. Хуб, шумо чӣ кор карда метавонед, агар кӯдаки хушбахт дар фаҳмиши онҳо сахт бо ҳамширагӣ алоқаманд бошад, аз оне, ки фарзандаш ҳоло ва сипас ширин мекунад?

2. Аз ҳасад. Дар умқи рӯҳҳо модарони дигар пушаймонанд, ки фарзандони онҳо бе ризоияти онҳо ширин набошанд, ҷойи хоб ва дар куҷо мегузарад. Ва шумо аз шириниҳо намехӯред. Чаро? Онҳо худро бо он амр мекунанд, ки ӯ аз шумо тарсид, ва шумо модари зебо ҳастед. Дар бораи он чизе, ки дигарон гуфтаанд, диккат накунед. Дар ду марҳала истода:

• "ҷавобгӯ" ба ҷавобгарӣ барои кӯшиш барои пӯшидани пӯст ё шоколад ба кӯдак;

• як маротиба, ки ба муҳокима таклиф намешавад, шарҳи радкуниаш.

Ба ин усул риоя кунед ва дер ё зудтар одамони гирду атроф принсипҳои шуморо ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул мекунанд ва онҳоро муҳокима мекунанд.

Меваи хӯрокхӯрӣ

Бо модарон ва ҳамсояҳо бо модарон муносибати хуб дода мешавад: модараш бояд аз ҳама чизи муҳимтараш дастгирӣ кунад: аз ӯ эҳтиёт шавед, ки ғизои дурусти кӯдакаш. Ҳамаи волидайне, ки кӯдакро «ба таври махсус» ғизо медиҳанд, бо якчанд марҳила рӯ ба рӯ мешаванд.

Бесабаб нест

Шумо фақат дуруст мехӯред. Кӯдак танҳо он чизеро, ки шумо барои ӯ омода кардааст, мехӯрад ва мавҷудияти ғизои дигарро гум намекунад.

Пешгуфтор

Ба наздикӣ ё баъд аз як кӯдаки ба дунёи калон "ба дунёи калон" - ба майдони бозӣ, ба кино, ба боздид ва ... оғоз кунед ... Шумо ҳама чизро нигоҳ надоред, ва акнун фарзанди шумо як порае аз ширро пешкаш мекунад ва ё шустагарӣ дар як шиша бо ширин Ин хуб аст, агар ӯ ин гуна ғизо ва нӯшиданро дӯст намедорад, вале, эҳтимол, ӯ тадриҷан ба тамошобин ва тамаркуз ба ин маҳсулот меояд.

Тарафдор

Ҳатто кӯдаки хурдтарин метавонад барои саломатии худаш ғамхорӣ кунад. Ба кӯдакон фаҳмонед, ки чаро ӯ бояд хӯрокҳои хӯрокхӯриро нахӯрад. Агар шумо пайрави дини расмӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин маънои онро дорад. Агар шумо танҳо фикр кунед, ки аз хӯрокҳои алоҳида аз хӯрокиҳо ҷудо кардан лозим аст, шумо низ бояд онро тасдиқ кунед. Ба мо бигӯ, ки чӣ қадар муҳим аст, ки дандонҳои худро нигоҳ дорем. Вақте, ки ин сол аз сол ба вуқӯъ меояд, на танҳо дар куҷо, балки дар мактаб, шумо метавонед ин ғалабаи хурдро баррасӣ кунед.

Мо бештар лаззат мебарем!

Чӣ гуна боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки кӯдаки шумо «фарзандони бардурӯғ» ба ҳасад намеояд ва аз ид ҷашни ҳаёти худро ҳис намекунад? Ин танҳо ба шумо вобаста аст!

• Дар мағоза, ки дигар кӯдакон аз паноҳгоҳҳо бо шоколадҳо гирифта нашудаанд, ба таври кӯтоҳ кӯдаки шумо як шир аз шарбати, muv, себҳои сабз, болишти зардолуи хушк ё мавизро бихаранд.

• Барои таваллуд, як торт ё торт пиёла ба ҷои торт. Содаи ивазкунандаи бо миқдор, ботҳо, афшураи тару тоза, ҳасиб - хӯрише, ки хук гил карда мешавад. Ба ҷои иваз кардани шириниҳо, писарбӯйи зодрӯз ва дӯстони худро меваи "shish kebabs" -ро дар бораи дастгоҳҳои ҷӯшкунанда пешниҳод кунед.

• Ба марди резинӣ бо хӯрокҳои лазизи аз қисмҳои иҷозатдодааш равед ва берун аз постгоҳҳо ба вай чӣ чизи маҳдудро диҳед. Ва агар агар маҳдудиятҳое, ки ба кӯдак дода шудаанд, ба тамоми оила муроҷиат накунанд, чӣ мешавад? Баъзан, нонпазҳо аллергия мебошанд. Одатан, дар чунин мавридҳо, модаре, ки хӯришро мекашад ва ба қисмҳои кӯдак кӯчонида наметавонад, ягон ҷузъ (масалан, помидор) илова намекунад. Ё ин ки шӯрбо дар як сабад хурд барои кӯдак ва дар маҷмӯъ барои ҳама дигарон кор мекунад. Аммо агар кӯдаки аз ин манъкунӣ шубҳа дошта бошад, беҳтар аст, ки дар мизе, ки ба ҳама дастрас аст, ва дигарон - дар сурати набудани кӯдак. Бо худ сар кунед! Намунаи шахсӣ аз ҳама гуна гуфтугӯҳо ва мамнӯъгоҳҳо самараноктар аст.

Танго сабзавот

Ҷустуҷӯ барои душманҳо бекор карда шудааст! Агар ба ҷои хӯрокҳои бади "бад" шумо бо фарзандатон дар бораи манфиатҳои "нек" фикр кунед, он беҳтар хоҳад буд. Агар шумо соҳиби малакаи аккосӣ дошта бошед, шумо метавонед ба кӯдак дар рангҳо чӣ гуна хурсандиро дар ҷисми худ таъмид диҳед: Калексу дандонҳо ва устухонҳоро тақвият медиҳад, ва тангӣ тавассути рагҳои парки об, беҳтар кардани хун ... "- агар ягон унсурҳои муфид вуҷуд дошта бошад. Агар кӯдаке намехӯрад кефир ё дигар баҳрро бихӯрад, қатъ накунед.

Алтернативӣ интихоб кунед

Мушкилоти парҳезиро нигоҳ доред! Шеърро дар бораи манфиатҳои шўравӣ, чеҳраҳои хандовар аз сабзавотҳои судак ҷудо кунед - ва ғизо барои кӯдак кӯли ҳақиқӣ хоҳад буд.

Чӣ тавр дуруст тартиб додан?

Дар амал Шумо метавонед дар як қатор дурустии сиёсии ғарбӣ ва кӯшиши нав кардани луғат. Шахсони ҷудошуда ҳоло бо одамоне, ки намунаи ғайримуқаррарӣ номида мешаванд, автомобилҳои наздиктар - мизоҷ ва мӯйҳои махсус - пешниҳодоти махсус номида мешаванд. Биёед, кӯшиш кунем ва суханони хеле хуб, мусбӣ ва хеле зӯроварона гап занем.