Бояд донист, ки дар рагҳои рагҳои рентгенӣ як чизи ғайриоддӣ метавонад, дар навбати аввал, дар натиҷаи бозиҳо рӯй диҳад. Шояд кӯдакон чизеро, ки ӯро дӯст медоштанд, пайдо карданд ва қарор доданд, ки ин навъро дар дӯкони дигар санҷанд - шумо медонед, ки он чӣ шуд. Бо вуҷуди ин, экспертиза аз назари назарраси кӯдак метавонад хеле хатарнок бошад ва ҳар як калонсол бояд инро фаҳманд, ва бинобар ин, дар бораи таназзули худ, махсусан, агар дар синну сол, ки дар ҷаҳон аз он берун хоки хатарнок.
Дар асл, гуфтан мумкин аст, ки мақоми хориҷӣ дар рагҳо имконнопазир аст, зеро эҳтимолияти эҳтимолияти он, ки он метавонад дар устухон баста шавад. Гузашта аз ин, ин вазъият хеле хатарноктар аз он аст, ки агар мақомоти хориҷӣ ба рагҳои рагҳои рентгенӣ тамоман ноаён набошанд ва дарҳол роҳи худро «дар роҳи берун» оғоз карданд. Чӣ гуна фарқ кардани вазъе, ки дар он мақоми хориҷӣ дар равған, аз вазъияте, ки баъдтар ба воситаи рагҳои рагҳои рагҳои пайғамбар кӯчонида шудааст, часпидааст? Шумо аввалин вазъиятро бо нишонаҳои зерин пайдо карда метавонед:
- вақте ки фарзандаш фурӯхта мешавад, ӯ ҳис мекунад;
- дард низ метавонад чуноне,
- ҳангоми шикастан, кӯдакон дар бораи нороҳатиҳои шикоятӣ шикоят мекунанд - барои заҳр додани садақа душвор аст, ва бо ғизо вазъият бадтар аст - шояд ҳатто онро иҷро карда наметавонад;
- фарзандат доимии дилхушӣ дорад, он ашкҳо;
- Агар чизеро дар равғани дард ҷойгир кардан мумкин бошад - кӯдак аз сулфаи ҷазо хоҳад гирифт.
Одатан, агар кӯдакон объекти обро ғизо диҳад ва ин ба ӯ таъсири реалӣ ва нишонаҳои хатарнок расонида наметавонад, волидон бо тарсу ҳарос (вобаста ба вазъияти системаи асабҳои волидон худдорӣ мекунанд), то интизори ҷисми берун аз ҷисми кӯдак роҳи табиӣ - яъне, дар вақти танаффус. Бо вуҷуди ин, як қатор ҳолатҳоеро, ки ба шумо лозим аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, ҳамон соате, ки шумо дидед (ё кӯдакро аз худатон хабар додед), ки кӯдак кӯдаки бегуноҳро мекушад, аз он вобаста ба намуди ғизо вобаста аст. Ҳамин тариқ, мақомоти олии хориҷӣ метавонанд барои саломатии кӯдакон хатарнок бошанд, бинобар ин, онҳо метавонанд истеъмол карда шаванд - онҳо бояд ба беморхона муроҷиат кунанд:
- ин объектҳои шитобанд, ба монанди сӯзан ё пин, пинҳон ё клип, гандум ё дандонҳо - ва монанди инҳо;
- инҳоянд, ки дарозии он аз 3 сантиметр ё бештар зиёд аст;
- ин батареяҳо, новобаста аз намуд ва навъи онҳо;
- ин магнитҳо, агар кӯдаки фавтида ё дучандон зиёдтарро фурӯ бурд.
Чуноне ки мо аллакай гуфта будем, ин одатан хеле ғамгин аст, агар ашёи фурӯхта аломатҳояшонро ба вуҷуд намеорад ва дар устухон баста намешавад. Ин маънои онро дорад, ки он шакли тарҳрезишударо (эҳтимолан эҳтимолан) дошт, бинобар он тавассути рагҳои рагҳои рагҳои рангестикӣ бе монеа ва бемасъулият гузашт. Одатан, ин аксарияти ҷисми хориҷӣ метавонад дар зарфи 2-4 рӯз пас аз ҳолати ногувор ва шавқовар рӯй диҳад. Аз ин рӯ, табибон тавсия медиҳанд, ки волидон пеш аз он ки аз он халос шудан, мундариҷаи дегро бодиққат тафтиш кунанд. Азбаски танҳо як мақоми хориҷӣ дар вақти муайян пайдо карда метавонад, волидон имконият доранд, ки барои истироҳат ва ба назар гирифтани он вазъиятро ҳал кунанд ва натиҷаи мусбат аст.
Танҳо агар шумо, масалан, шумо бо чашми худ дидед, ки кӯдаки дар рафти кушодани даҳони он ва ғуссаи хурди хуршед, шумо наметавонед ҷустуҷӯ кунед, ки ин бозӣ дар ҳаракатҳои ҷигарии кӯдакон пайдо карда шавад - он пурра ҷудошавии ҷисми кӯдакро бо кафолати мутлақо тарк хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, агар ашёи фурӯхташаванда намунаҳои дурусти дуруст дошта бошад ва андозаи он хеле калон аст, то ки ба бадан роҳ надиҳад, аз ин рӯ, дӯзанда бояд бе натиҷа тафтиш карда шавад.
Чаро ин қадар сахт ва равшан аст? Бале, агар пас аз чор рӯз аз лаҳзаи ҷудошавии мақоми хориҷӣ дар дӯзандагӣ пайдо нашавад, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, бе ягон камбудӣ.
Аксар вақт дар вазъиятҳои душвор (ва ғайра), волидон ба таври манфӣ амал мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки мустақилона таҳияи нақшаи наҷотдиҳӣ ва решакан кардани рагҳои рагҳои минералиро таҳия намоянд. Онҳо ба хулосае омадаанд, ки агар масалан, онҳо ба enema дар як кӯдак кӯчонида шаванд, ё ҳатто беҳтартар, ба ӯ маводи мухаддир ширинӣ диҳанд - пас чор рӯз набояд интизор шавад, мақомоти хориҷӣ рутбаи рентгенӣро бо суръати баланд дар вақти кӯтоҳтаринаш озод хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, ин хато бузург аст, зеро вақте ки шумо ба таври ошкоро ба шумо доруҳои майна намерасонед, тавсия медиҳед, ки тазриқӣ - баъд аз он, ки меъда бо ин ашёи хориҷӣ сангҳои зиёде дошта бошанд ва дар натиҷа бо чунин амалҳо рух медиҳад.
Ҳамчунин як қатор чораҳо, ки метавонанд барои рафъи ҳолати умумии кӯдак мусоидат кунанд, вуҷуд дорад. Масалан, тавсия дода мешавад, ки ба ӯ хӯрок диҳед, ки хӯрокҳои пур аз нахи (дар байни онҳо шумо метавонед меваю сабзавот, инчунин ғалладонаро интихоб кунед).
Агар шумо ягон чизи ба чизи ба рагҳои рентгенактивии кӯдакон дохил нашавед, пас шумо бояд ба ҳолати умумии мониторинги наздик назар кунед ва вақте ки ягон нишонаҳои ташвишовар дошта бошед, шумо бояд фавран духтур муроҷиат кунед ва то он даме, ки берун аз ҳудуди худаш ба худ омадаед. Инҳо аломатҳои хатарнок мебошанд:
- кӯдак дард дар афрод дард мекунад, оқибат онҳо мегузаранд ва ҳатто сахттар мешаванд;
- кӯдаки бемор аст, қамчинҳои гуногун ба назар мерасанд;
- пас аз он ки кӯдак ба деги рафтанӣ шуда бошад, шумо ба ҳаракати хун рехтед.
Ҳама ин инъикос менамояд, ки вазъият аз канали интизорӣ бехатар аст! Бо мақсади пешгирӣ кардани ҳолатҳои эҳтимолии хатарнок ва дар ҳолати фавқулодда, агар касе рӯй дод, бодиққат назорат кунед!