Аз рӯи муҳаббате, ки инсон ба бадани зан бараҳна мемонад, ӯ ба чизе, ки ба мо дода шудааст, ғамхорӣ намекунад. Баръакс, он либос буд. Аммо чаро ҳамаи ин либосҳои мо, косметика ва дигар ҳунармандони мо, агар ин хеле осон бошад, хоҳиши ҷисми баданро ошкор намоем?
Мардон, шояд, ҳайвонҳо, вале на он қадар зиёд, ки агар шумо онҳоро ба таври муфассал нишон диҳед, он гоҳ ҳар кореро, ки мехоҳед, ба ҷо оред. Ин ҳанӯз хеле назарраси ибтидоии ҷинсӣ мебошад. Ҳеҷ кас ба соҳилии нудисте, ки қудрати бузурги зӯровариро дорад, ба назар намегирад? Ва ҳама, зеро ба шумо лозим аст intrigue, вале нест, нест - ҳама чиз кушода, назар - Ман намехоҳам. Ин танҳо барои майпарастӣ ва харгӯш аст - омад, дид, хоҳиш. Зан ва ҳатто бештар ба воситаҳои мураккабтаре, ки ба сеҳру ҷодуро бештар ниёз доранд. Пас, он ки вай ҳамон тугма дорад, дар куҷо аст - ин ҳанӯз масъалаи ҷиддӣ аст.
Шумораи зиёди стереотипҳо, ки занон дар мубориза барои диққати одамон ба худ гирифтанд. Биёед, баъзеи онҳоро дида бароем.
1. Натиҷа - дар феромонҳо?
Стратегияи мо : Переронҳои Magic! Ҳеҷ кас наметавонад дар пеши онҳо истода тавонад!
Ҷавоби ӯ : Ҳатто вақте ки шумо истодаед!
Камбизоатӣ мард, эҳсоси занро як бистар дур мекунад, дар рӯзе, ки ҳиссиёт ва ангуштони худро ҳис намекунад. Аммо, хушбахтона ва ё мутаассифона, мардон ковокӣ нестанд ва ба зӯроварии ҷинсӣ итоат мекунанд, то ин ки ба таври ғайриоддӣ муносибат накунанд. Ва дар атроф, эътироф мекунанд, ки онҳо чунин нестанд. Чизи асосӣ ин аст, ки "он бад нағз нест". Ҳангоме ки онҳо (мардон) вазъиятро сахттар мекунанд, мо (занон) аллакай хеле равшананд: оё мо мехоҳем, ки ҳамсари ҳамсӯҳбатамон шавем ё не. Аз ин рӯ, зарур аст, ки тарҷумаи маъруф Мэрилин Монроро қабул кунад: "Дар шаб, танҳо Чанел №5 ба ман меояд" - ин танҳо як пинҳон аст, ки чӣ гуна ҳисси эҳсосоти худро ба худ ҷалб кунед ва на мардон.
2. Бо либос бо ҳам мулоқот кунед?
Стратегияи мо : Кӯзаҳо бояд чунин бошанд, ки он мард онро мебинад!
Ҷавоби ӯ : Барои сар кардан, шояд ҳа.
Аммо нуқтаи инҷо дар дурахшон ё шаффоф нест, балки бо таъсири ногаҳонӣ ва наве. Агар зан ҳамон вақт каме фарқ кунад, рефлоқии oriented-ро дар ҷои худ мебинад, дар шафақ ва слайд ба назар мерасанд, ба суроғ ва суроға гӯш медиҳад. Аз ин садоҳо ва тасвирҳо худ тасаввуроти фавриро тасвир мекунад. Ҳоло чизи асосӣ ин аст, ки чашмони ӯ барои камаш якчанд сония мемонад. Агар ин рӯй дод, пас ӯ хоҳиши ӯро дошт. Ин як чизи дигаре аст, ки оё ӯ мехоҳад, ки ин хоҳишро иҷро кунад.
3. Оё ороишӣ диққати одамонро ҷалб мекунад?
Стратегияи мо : Косметикаи равшан - калиди муваффақият!
Ҷавоби ӯ : Интихоби бештари боэътимод нест
Лабҳои дурахшон ва нохунҳо - албатта ҷолиб ва сеҳрнок. Бо вуҷуди ин, мардон ба таври мӯътадил «ранги мубориза» -ро дӯст намедоранд. Дар ҳама чиз, як тадбир зарур аст, махсусан дар таркибҳо ва piercings. Бисёре аз мағозаҳо ё флояҳо фахр намекунанд. Бигзор дастпӯшаки пои косаҳоро ба таври ногаҳонӣ тасвир кунад, нишон медиҳад, ки порчаи танго нишон медиҳад, ва забоне, ки забони дилхоҳашро фаромӯш мекунад, тасодуфӣ хоҳад кард. Бигзор одам шикорчӣ бошад, бигзор фикр кунад, ки ӯ ба шумо гул мекунад, на шумо. Ин хеле муҳим аст - на дар оғози «бӯҳронӣ» аз тарс, балки баъдтар мард бояд шавқманд бошад, ки он чиро, ки орзуи дидани он аст ва дар куҷо пӯшонида мешавад.
Онҳо мегӯянд, ки мо, занон, се солро танҳо ба коҳинон мегузаронем. Новобаста аз он, ки барои шикор кардан барои одам муфид аст, муфассал маълум нест. Як чизи хуб маълум аст: азбаски мо дар лавҳаҳои пурраи он ҳастем, ин маънои онро дорад, ки мо хуб медонем ва аз ин рӯ, боварӣ дорем. Пас, онро ё не, доварӣ кунед.
4. Шакли асосӣ ин аст, ки суханҳои шодбош мегӯянд?
Стипендияи мо : ва сӯҳбат? Муносибат бо гӯшҳо бениҳоят заиф аст
Ҷавоби ӯ : Ҳа, ҳа.
Дар ин ҷо - силсилаи пинҳонии таблиғгари ботаҷриба - суханронии ширин аст. Мо ба таври хато боварӣ дорем, ки издивоҷҳо имтиёзи комилан зананд! Ҳеҷ кас наметавонад ба илтифоти занони пуртаҷриба муқобилат кунад. Ин танҳо интихоби беҳбуди ғолиби мусоҳиба ва ӯро бо тамоми доғистонӣ, ки дар мо вуҷуд дорад , ҳамду сано мекунад. Хусусияти асосии ин масъала на он аст, ки сутунро баста, онро бо баландӣ баланд накунед. Бо чашмони худ бедор шавед, ва шадиди овози худро ва тамоми баданатро сар кунед. Бигзор одам эҳсос кунад, ки шумо ӯро хеле дӯст медоред. Ҳоло бошад, агар шукр гӯед. Одамон чашмони худро дӯст медоранд, бигзор ӯ на танҳо ғамхорӣ кунад, балки онҳоро мебинад. Чӣ тавр дуруст аст? Қуттиҳои худро дар қабати худ нагузоред, ки ба пойафзоли пойафзол дар ӯ нишон диҳед - ин нишонаест, ки ба муқобили душман, нафрат ва таҳқир аст. Дӯстдор ва ором бошед.
5. Оё шумо бо марде, ки бо овози паст мезанед?
Стратегияи мо : Садои пасти бо овози овезон дар як зан як силсилаи аҷибест, ки барои сеҳрнокӣ аст.
Ҷавоби ӯ : на дар асл.
Фаромӯш накунед, ки зан - тӯҳфаи заиф ва осебпазир. Мард бояд ба шумо ҳамчун зан чун шавҳар ниёз дошта бошад. Барои ба даст овардани сигнали ҷинсии дилхоҳ лозим нест, ки овози худро вайрон накунед, фақат роҳи дурусти гуфтугӯро ёд гиред. Умуман, бо ҳамсаратон сӯҳбат кардан муфид аст. Ҳама чиз: дар бораи кино ва футбол, дар бораи фигурӣ ва мусиқӣ. Шакли асосӣ ин аст, ки бо нохунакҳои ҳассос ва «субтекст мунтазам» сӯҳбат кунед. Ин таҷҳизоти психологӣ ба монанди чапи 25-ум манъ карда шудааст: он намебошад, на мешунавад, балки бо ёрии он, ки онҳо мақсадҳои худро ба даст меоранд. Бигзор марди рӯҳонӣ ҳис кунад. Чунин тактикаҳо барои ба даст овардани майзада байни дӯстдоштаи дарозмуддат ёрӣ мерасонанд, ва байни потенсиалҳо аз сӯхтор дарак медиҳанд.