Тамос бо почтаи электронӣ

Азбаски он гайриодд нест, жанри эпидемия ҳатто имрӯз ҳам вуҷуд дорад. Ва бо роҳи он, инкишоф меёбад, моро боз ҳам зебо, зебо ва моро бо навъҳо ва анъанаҳои нав такон медиҳад. Ва дар айни замон нишондиҳандаи аксарияти дар ин самт алоқа тавассути почтаи электронӣ мебошад, ё ки ба таври дигар, почтаи электронӣ номида мешавад.

Почтаи электрикӣ системаест, ки одамон метавонанд ба паёмҳо ва иттилооти муайяни одамоне, ки ба Интернет дар Интернет дастрасанд, мубодила кунанд. Принсипи умумии ин захираи интернет якчанд корро ба почтаи оддӣ монанд аст. Шумо номаро нависед, суроғаеро нишон диҳед ва интерфейси виртуалӣи худро мегирад. Ҳақиқат ин аст, ки ҳама чиз дар як сония рӯй медиҳад. Ҳамчунин метавонед ба мактубатон ҷавоб диҳед. Ҳамин тариқ, ҳамаи иртиботҳо тавассути почтаи электронӣ дар ин тартибот қарор доранд.

Бо роҳи ҳама суроғаҳои почтаи электронӣ хусусияти хос дорад. Пеш аз ҳама, ин ҳузури симои "@" аст, ки "doggie" ба воситаи почтаи электронӣ номида мешавад. Танҳо ин "doggie" ва ду қисмати муҳими суроғаи почтаи электронӣ - ин номи истифодабарандаи қуттии почтаи электронӣ ва номи пости почтаи электронӣ мебошад, ки дар он ин қуттии почта қайд карда шудааст.

Барои оғоз кардани почтаи электронӣ, шумо бояд танҳо дар муҳаррики ҷустуҷӯи сервери почтаи электронии шумо мехоҳед ва дар он ба қайд гиред. Ин раванд хеле содда аст ва муҳимтар аз ҳама, озод аст. Барои фиристодани ном ва калимаи раҳкушо лозим аст. Бо кӯмаки парол, шумо метавонед ба он дастрасӣ дошта бошед ва муоширати худро дар шабака боғайратона анҷом диҳед. Шумо бояд ин паролро аз дӯстон пинҳон кунед, зеро он шукр аст, ки шумо метавонед почтаи худро аз дигарон муҳофизат кунед ва алоқаи шумо махфӣ мемонад. Интихоби номи почтаи электронии шумо дар Интернет, аввал дар бораи он чизе, ки ба шумо лозим аст, фикр кунед. Агар шумо мехоҳед, ки бо мақсади фароғати худ, ба воситаи почтаи электронии виртуалӣ дар ҳамон сол аз дигар шаҳрҳо ва кишварҳо, ба шумо бо номи хандовар ва ғайриоддӣ бароед. Ва агар шумо ба воситаи чунин мактуб муроҷиат кунед, масалан, бо муаллим, беҳтар аст, ки ном ё насаби шахсии почтаи худро номбар кунед, ё дар охири он, ки бо психологи ҷиддӣ рӯ ба рӯ шавед. Дар ҳолате, ки муоширати шумо тавассути почтаи электронӣ маънои ҳар дуи парвандаҳоро дорад, пас ду дучӯби идоракуниро идора кунед.

Инчунин қайд кардан зарур аст, ки коммуникатсия тавассути почтаи электронӣ дорои талаботи худ ва қоидаҳои этикӣ мебошад. Биёед ҳоло аз ин каналҳои алоқаи электронӣ дида бароем. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ба почтаи электронии шумо ном гузоред. Диққат диҳед, ки минбаъд ба хатти "Роҳнамо" як хатти алоҳида, ки "Theme" номида мешавад. Ин дар ин сатр аст, ки дар якчанд калимаҳо тавзеҳ дода мешавад, ки моҳияти асосии паёмро нишон диҳед. Масалан, ба дўстон ё дўстон мурољиат кардан бо пешнињод барои гузариш, нависед: "Пешнињоди роњи рафтан". Ҳамеша кӯшиш кунед, ки аз номҳои кӯҳна ва аблаҳӣ канорагирӣ кунед. Масалан, барои гирифтани ному насаб дар ин мавзӯъ тавсия дода намешавад, ки ӯ аллакай худро медонад, ки чӣ гуна номи ӯст ва ин нома ба ӯ муроҷиат мекунад.

Ҳамеша кӯшиш кунед, ки андозаи ва шакли номаи худро барои мақсадҳои худ масъул созед. Агар аз шумо пурсед, ки ба саволи махсусе, ки ҷавоб додаед, ҷавоб диҳед, ба ӯ ҷавоб надиҳед, ки бидуни буттаи буттаи онҳо роҳ равед. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки дар мавзӯи муҳокима ба наздиктарин имконият дошта бошед. Агар шумо хоҳед, ки як чизи дигарро муҳокима кунед, беҳтар аст, ки онро дар мактуб нав кунед.

Ҳеҷ гоҳ дар як фишори эмотсионалии пурқувват будан, мукотиба накунед. Азбаски шумо метавонед дар ҳақиқат аз он чизе, ки шумо навиштед, пушаймон мешавед ва эҳсосоти худро зери таъсир қарор медиҳед. Дар хотир доред, ки шумо фиристодани почтаи фиристодаи шумо комилан ғайриимкон аст. Ҳамчунин, пеш аз он ки шумо ягон чиз нависед, бодиққат фикр кунед, ки оё шумо ба маълумоти шахсӣ ва ҳамсари худ дар почтаи электронӣ хабар медиҳед. Донистани кадом коммуникатсия ин аст, ки ин аломати ифтихор ва шаффофият аст.

Ҳангоми ҷавоб додан ба мактубҳои гирифта, кӯшиш кунед, ки бо онҳо муфассал ва муфассалро бо тафсилоти муфассали худ шинос созед. Дар хотир доред, ки дар почтаи электронӣ баъзан рекламаи хабарӣ ё спам фиристед, ки бо нишонаҳои "спам" тоза карда мешаванд.

Бо ин роҳ, агар мактубатон ба муаллим ё драматурге, ки дар он шумо якҷоя бо илми илмӣ кор карда истодаед, ба ин гуна тафсилоти муҳим ҳамчун имзои худ фаромӯш накунед. Албатта, мо имкони имзо кардани ҳуҷҷатҳоеро надорем. Дар ин ҷо мо дар бораи қазияи кӯтоҳ, ки як ёдоварии мусбат аст, гап мезанем. Масалан, "Ба шумо содиқона ва боэҳтиёт бошед. Светлана. "

Ҳамчунин, ҳеҷ гоҳ дар назди мониторинг нишаста ва дар саҳифаи электронӣ ғавғо навсозӣ кунед, интизори фаврӣ ба мактубатон интизор нест. Ҳеҷ гоҳ хафа нашавед, агар он шуморо интизор аст, ки муддати тӯлонӣ интизор аст - ин ҳама дуруст аст. Хусусияти асосӣ ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дӯстонатонро зуд ва зуд ҷавоб медиҳанд.

Ва ниҳоят ман мехоҳам, ки илова бар он, ки почтаи электронӣ барои иртиботи зудтаъсили иттилоотӣ офарида шуда бошад, он аз эҳсосоти оддии инсонӣ нест. Барои интиқоли ин эҳсосот, "зебо" ном дорад - рамзҳое, ки ифодаи мафҳуми мухталифи шахсро дар давоми ҳолатҳои гуногуни эмотсионалӣ ба назар мегиранд. Ду унсурҳои "блогҳо" ҳастанд, ки ба гурӯҳҳои гуногун тақсим мешаванд. Баъзеи онҳо аксар вақт истифода мешаванд, дигарон бошанд, баръакс, хеле каманд. Дар охири шумо, шумо метавонед бо чунин рамзҳои эҳсосӣ худатон биёед, зеро ин ба шумо лозим аст, ки қисмати ками эҳсосоти худро дар ин паёми интернетӣ гузоред.

Ин гуна қоидаҳои асосии алоқаи почтаи электронӣ ба назар мерасад. Бо ин роҳ, ин қоидаҳо на танҳо барои мактубҳо дахл доранд. Онҳо дар давоми шабакаи иҷтимоӣ (ВКонтакте, Синфхон ё Facebook) ва ҳатто дар баъзе утоқҳои сӯҳбат бехатар истифода бурда мешаванд. Пас, худро ба ин муносибати муоширати электронӣ мутобиқ кунед ва шумо фавран, мебинед, ки чӣ гуна одамон мехоҳанд бо шумо тамос бигиранд. Дар хотир доред, ки коммуникатсияҳои Интернет, ки дар ҷои аввал аст, роҳи муошират бо одамони зинда аст. Аз ин рӯ, ҷонибдорони худро қадр кунед ва эҳтиром кунед.